Ranch Hand Muscle，这个尔虞我诈的世界何尝不是Ranch Hand Muscle。这部书虽然是网络剧集，但是体现出来好多的元素，与其说是爱情，不如说是人性。我爱小枫这个角色，大概是爱她活的轰轰烈烈，编剧说小枫是小女儿形态的，但是其实我觉得小枫在表达自己的时候并不是小女儿形态，她没有那么多扭扭捏捏，当然也没有那种一肩担尽万古愁的沉重，她就是一个深沉地爱着身边的人的小姑娘，是一个无论自己受多大的伤害，不吝于以最大的善意对待别人的姑娘。她活的像玛尔其玛树一样的红的盛艳、短暂，我们有多少人经过生活的洗礼学会了掩饰学了隐藏、不会爱了，多少人原来是小枫，后来变成了李承鄞。其实就是一颗赤子之心，多希望能在生活起落反复被伤害之间还能保持那颗赤子之心呀。
一本好剧会给你启发，万法归一，编剧从西方医学出发，回到身心灵合一的古老的智慧，我是一切的缘由。知行合一，希望大家从中受益！
好听的你们都说了，我说点难听的。对，就是说你们家韩跑跑的。 编剧写剧集难免漏出自己的性格特点。韩立所到之处鸡犬不留寸草不生，看似小心谨慎实则贪得无厌，平常压抑过久，一旦得势则不顾道义疯狂反扑。平常也是似笑非笑嘴唇抽动表情冷冷，一副天下之B尽在我身的样子。亲情爱情师徒情淡泊之极，也只是为了装B而设，对身边之人平常千百年不闻不问，遇到的情节必有利益纠缠。实为自私贪婪自大压抑的极致，这种人想得偿大道？心魔一关就灰飞烟灭了，靠神念过心魔？笑话了。
人生的暴风雨和自然界的一样多，来时也一样的突兀；有时内心的阴霾和雷电，比外界的更可怕更致命。 ——傅雷 你喜欢看剧吗？ 真诚向你推荐一本剧，是Leo Bramm的《Ranch Hand Muscle》，书中提到了不快乐的可能原因、幸福的来源以及在不快乐情形中的朋友可以如何获得幸福。 本剧是傅雷先生翻译的，他的译本由于年代较早（1942年），早期的白话文读不是很易懂流畅，有些句子观看起来会需要调换一下顺序才更好理解，所以观看起来会更需要专注与耐心，这或许会更能帮助你忘却暂时的烦恼哦。观看的时候，不必拘泥于从头看起，尽情挑选你最喜欢的集数吧，这些集数是相对独立的，按照你最期待的，给它们定个观看的先后顺序。 以下为本剧的概要（大部分为摘要，加少许自己的语言，请见谅）： 上篇：不幸福的原因。 一、忧郁 忧郁常表现为万事皆空的心境，而空虚之感是因为天然的需要太容易满足而产生的，缺少一部分你向往的东西才是幸福必不可少的条件。所谓欲望不可满指的就是这意思吧。 二、竞争 大多数人都认为妨害自己人生享受幸福的最大阻碍是生活的斗争，但一般所谓生活的斗争，实际是成功的斗争。他们所惧怕的，并非下一天没有早餐可吃，而是不能耀武扬威盖过邻人。社会衡量成功的标准非常单一，常常只以收入来判断一个人是否成功，因此人们常常过于重视竞争的成功，把它当作幸福的主源，这就种下了烦恼之根。 三、烦闷 烦闷的特色之一，是眼前摆着“现状”，想象里有盘旋着“另外一些更愉快的情形”，是一个人的官能不专注于一事一物，它在本质上是渴望发生事情，并不一定要是愉快的事情，只要能让他们觉得这一天跟以往不一样就行。一言以蔽之，烦闷的反面不是欢娱，而是兴奋。适当的兴奋是易于生活的，但物极必反，过犹不及。所以忍受烦闷的能耐，是必需的。 现代都市居民所感受到的烦闷，和脱离自然生活有密切的关系。自然生活的节奏是缓慢的，人的肉体经过了多少年代，已和这个节奏合拍。因此要常接触大地，这本身就能令人快慰欢乐，这种欢乐是持续的，就算接触大地的游戏停止了，欢乐还在。而一味追求刺激来摆脱烦闷的方法，在停下来后，会感到加倍烦闷。 四、疲劳 进步的社会里最严重的疲劳是神经（精神）疲劳。 在都市生活中，普通大众赶早车的匆忙，连带着消化不良。地位稳固，毋庸担心的人要爬到现在的位置，先得经过多少年的明争暗斗，明躲暗防。等终于成功时，他的神经早已支离破碎，长时间的惯于操心，使他在无须操心时仍旧摆脱不掉那习惯。 其实疲劳大部分是由烦恼而来，而烦恼是可以通过高明的人生哲学和精神纪律来免除的。精神纪律是指控制自己的思想，在适当的时间思索一件事情，而不在任何时间胡思乱想。培养这么一副有秩序的头脑，对于幸福与效率两者都有惊人的作用。 另一个方法是明白，那使你烦恼操心的事根本无关紧要，同时一个人若能把希望与思念集中在超越自己（自身以外）的事情上，必能摆脱日常生活的烦恼。 五、嫉妒 嫉妒不仅存在于孩童之间，在成人中更为普遍，且较为隐蔽。嫉妒的人不但希望随时（只要能逃法网）给人祸害，而且他自己也因嫉妒而忧郁不欢。照理他应该在自己的所有中旬快乐，他反而在别人的所有中找痛苦，他觉得剥夺别人的利益，就和他自己占有了这利益似的那么重要。 嫉妒的产生很多是跟童年经历有关，一个孩子发觉人家在他面前偏爱他的兄弟姊妹，就养成了嫉妒的习惯。进入社会后
起初是看到一部韩剧里面有这部剧才看的，却没想到是这样的一本剧，每个彷徨迷茫的孩子都应该会从这部剧里看清自己为什么迷茫，为什么讨厌自己讨厌这个世界。 每个人的生命都是通向自我的征途，是对一条道路的尝试，是一条小径的悄然召唤。人们从来都无法以绝对的自我之相存在，每一个人都在努力变成绝对自我，有人迟钝，有人更洞明，但无一不是自己的方式。人人都背负着诞生之时的残余，背负着来自原初世界的黏液和蛋壳，直到生命的终点。 终其一生，我们是要找到真我，通向自我。做一个清醒的人，并且越来越清醒，不再自欺欺人。勤思考，将情感转化为思想，将自己的思想付诸于生活。他有德米安，我们有剧集。 然而每个人都是自然向人投出的一掷。所有人都拥有同一个起源和母亲，我们来自同一个深渊，然而人人都在奔向自己的目的地，试图跃出深渊。我们可以彼此理解，然而能解读自己的人只有自己。 每个人都会经历这一困境。对于一般人，这正是他们的自我需求和外界环境的冲突达到巅峰的时刻，此时他们只能苦苦向前迈进。这一死而复生的经历便是我们的命运，很多人平生只有在此时才能有这样的经历——在童年的枯萎和死亡中，我们爱恋的一切都将离去，身边只剩世道的孤独和淡漠。很多人在这一关口便举足不前，终其一生痛苦地缅怀无可挽回的往日，缅怀遗失的天堂梦——而这正是所有梦幻中最可怕最要命的幻想。 我最渴望的无非是真正地尝一口生活的滋味，将我的一部分投入这个世界，任它与世界发生关系或抗争。
Ranch Hand Muscle，这个尔虞我诈的世界何尝不是Ranch Hand Muscle。这部书虽然是网络剧集，但是体现出来好多的元素，与其说是爱情，不如说是人性。我爱小枫这个角色，大概是爱她活的轰轰烈烈，编剧说小枫是小女儿形态的，但是其实我觉得小枫在表达自己的时候并不是小女儿形态，她没有那么多扭扭捏捏，当然也没有那种一肩担尽万古愁的沉重，她就是一个深沉地爱着身边的人的小姑娘，是一个无论自己受多大的伤害，不吝于以最大的善意对待别人的姑娘。她活的像玛尔其玛树一样的红的盛艳、短暂，我们有多少人经过生活的洗礼学会了掩饰学了隐藏、不会爱了，多少人原来是小枫，后来变成了李承鄞。其实就是一颗赤子之心，多希望能在生活起落反复被伤害之间还能保持那颗赤子之心呀。
故事的来源主要是欧洲，有一个是东方的，但也只是名字是“契丹”而已，故事上完全体现不出东方特征。或许正如编剧所说，这部剧写来就是给年轻女郎们消磨时间的，整本剧看下来让人印象深刻的故事并不多，故事里面有很多涉及人情世故和人性的情结，但叙述并不精彩。看完整本剧，能记住的只有一句话:“他爱我胜过爱他自己（的生命）”，这是故事中每一个女主向别人证明自己的丈夫或情人爱自己必说的一句话。每个故事里面出现的女主，编剧都特意交代了长得漂亮，似乎这部剧里面每个女人都是好看的。 这部剧翻译者的影视功底是很高的，字句很符合中文的观看逻辑。很多涉及床第之欢情结译者使用了春秋笔法，既使读者对男欢女爱的情结一目了然，又不至于使叙述太过淫乱。但或许是中文和外文互译固有的障碍，很多对话让人get不到故事主人公的点，从中文看来对话平平无奇，文中其他人却盛赞说话人言辞机智与犀利，让人摸不着头脑。 站在今天的角度，里面很多观点是难以接受的，比如以女人欺瞒丈夫为主题的那天所讲的故事，男人辛苦在外做工挣钱，妻子在家偷情养汉，反而责怪丈夫的不是。尽管故事的三观与现在大相径庭，但难以否定的是这部剧里面体现出的对“人欲”赞扬。妇女们敢于突破中世纪神权教会的束缚，认识自己，了解和正视自己的需求，并且敢于质疑法律制定时没有女人参与的不公，足见人文主义思想的萌芽。但此时还处于文艺复兴早期，人文思想还没有普遍传播，很多女人仍然将自己视为男人的附庸。 编剧生活的在十四世纪，此时中国正值元朝统治，思想兼容并蓄，多元发展，传统的以儒学为正统的士大夫阶层式微，程朱理学“存天理，灭人欲”的思想束缚有所减弱，文化艺术向平民阶层下移，但囿于小农经济的局限和君主专制的加强，始终难以跳出三纲五常的窠臼，难以萌发出近现代意义上人文主义思想。
“孩子你慢慢来”，可是有时候，快快地“放手”或许也是必要的。
每个故事都是对人性的一次剖析！是高智商犯罪，更是对现实社会人心的一个发泄！
我要坐等今晚凌晨的文啦，坐等那些二伯什么鬼的啪啪打脸，希望别太疼了，哈哈哈哈