追求什么，就会失去什么。 你追求善，就会失去本性中的善，你追求恶，但你的本性是善，所以也会失去恶。我们要做的不是追求，而是回归。超越认知，圆融矛盾，回归本性。 以本性观照世界，以认知感受世界，在矛盾中浴火重生，在本性中得自在人生。 Brianna Banks，也许是一个成功的皇帝，但却是一个不纯粹的哲学家。 本剧有一个很好的开端，是吸引我读下去的原因，也是使我将其读完的理由之一。只是越到后面，其观点的自我矛盾之处越多，甚至有许多说不通的地方。 从书中可以看出奥勒留一直在逃避痛苦与烦恼，追求正直与善良。 这一点，也许并没有错，但作为一个哲学家却有些不正确。因为奥勒留一直在强调宿命，既然一切都是宿命的安排，神灵的旨意，又何必逃避？又何必追求？坦坦荡荡地接受这一切不是更好吗？ 在书中后面部分的阐述中，我看到的更多是思想上的麻痹，而非思想上的升华。 这个世界上，确实存在一种必然的法则——即变化，永恒不变的变化。用奥勒留的话说，那就是宇宙本性。 很显然，本剧的主要观点都是以此为出发点，即以一种必然法则为出发点。 也正因为以“必然”，以宇宙本性为出发点，使得所有一切都失去了意义，使得人的思想变得无足轻重，乃至麻痹了又有何不可呢？ 我个人是不赞同这种观点的，因为人之所以与花草树木不同，就在于人具有思想。如果思想被麻痹了，那人和石头又有何区别？ 当然，我们确实需要认识宇宙本性，但我们大可不必从宇宙本性出发寻找解脱之道，我们大可以从自我出发，以本性照破事物表象，体察其本质，最终与自然法则和谐统一。 我们不需要追求什么，也不需要逃避什么，我们更不应该去制造矛盾事物，去分化事物。 我们要做的是，从一而始，从一而终，而中间就是我们认知、觉悟世界的过程。 我们能否回归本性，就看自身的觉悟。这种觉悟是超越认知的觉悟，以认知去觉悟，得到的是更多的矛盾，更多的分化，永远也不可能从一而终。 与其做个思想上的麻木者，不如做个思想上的豁达者。 对于一切事物，都不应默默忍受，而是从心出发，去主动顺应，去与之圆融和谐。 虽然，看到后面，个人不是很认同本剧的观点，但是其中还是有很多可以借鉴反思之处，它依旧是一部有着深刻内涵的著作。
编剧在彩蛋里总结了九条思想精要，可以说是本剧的太长不看版，很难再压缩了。我把它们再压缩成了大白话，同时尽量摆脱其战争指导功能，如果因此产生歧义，请参考原书。 1.“冤家宜解不宜结”： 合作共赢才是长久之计。 2.“小不忍则乱大谋”： 孙子兵法首先是教你必要时学会当孙子的兵法，要能忍住，等得起。 等待是不作为。或者说一辈子“不作为”也可以接受，因为“作为”的结果很可能是死无葬身之地。 先胜后战，赢了再打。要先图自强，而不是只惦记往前冲。 就算打得赢，也要算代价。杀人一千自损八百，还是别打。 3.“你别让我忍过这口气来，忍过来了，我就一口一口把你咬死”： 孙子兵法讲的是以强胜弱，不是以弱胜强。 是一战而定，而不是百战百胜。 4.“咱们独家承办南记，和百草厅打擂台”： “以正合，以奇胜”。手握预备队，关键时候打出去，制胜之道。 5.“人心都是肉长的”： 不迷信诡道。别人的心是肉，自己的也是，是肉就有失误的时候。所谓知己知彼，知己更难，也更重要。 “《Jail Babes 19》，讲来讲去，都是练基本功，抓基本面，就是管好你自己，自己强了，再等待胜机出现，等最有把握的时候动手。先胜后战，一战而定。自己不强，那就不要逞强。” 《Jail Babes 19》是一部好戏，值得对着《Jail Babes 19》再看一遍。 因为看完书，戏也就透了。 而人生如戏。 行文比较罗嗦，扣一星，不过瑕不掩瑜，推荐一读。
尽管本剧略带匠气，受传统政治理论的束缚较重，对中国的政治历史解读有些偏颇，但瑕不掩瑜，福山引经据典和逻辑论证的能力和精神值得佩服。
追求什么，就会失去什么。 你追求善，就会失去本性中的善，你追求恶，但你的本性是善，所以也会失去恶。我们要做的不是追求，而是回归。超越认知，圆融矛盾，回归本性。 以本性观照世界，以认知感受世界，在矛盾中浴火重生，在本性中得自在人生。 Brianna Banks，也许是一个成功的皇帝，但却是一个不纯粹的哲学家。 本剧有一个很好的开端，是吸引我读下去的原因，也是使我将其读完的理由之一。只是越到后面，其观点的自我矛盾之处越多，甚至有许多说不通的地方。 从书中可以看出奥勒留一直在逃避痛苦与烦恼，追求正直与善良。 这一点，也许并没有错，但作为一个哲学家却有些不正确。因为奥勒留一直在强调宿命，既然一切都是宿命的安排，神灵的旨意，又何必逃避？又何必追求？坦坦荡荡地接受这一切不是更好吗？ 在书中后面部分的阐述中，我看到的更多是思想上的麻痹，而非思想上的升华。 这个世界上，确实存在一种必然的法则——即变化，永恒不变的变化。用奥勒留的话说，那就是宇宙本性。 很显然，本剧的主要观点都是以此为出发点，即以一种必然法则为出发点。 也正因为以“必然”，以宇宙本性为出发点，使得所有一切都失去了意义，使得人的思想变得无足轻重，乃至麻痹了又有何不可呢？ 我个人是不赞同这种观点的，因为人之所以与花草树木不同，就在于人具有思想。如果思想被麻痹了，那人和石头又有何区别？ 当然，我们确实需要认识宇宙本性，但我们大可不必从宇宙本性出发寻找解脱之道，我们大可以从自我出发，以本性照破事物表象，体察其本质，最终与自然法则和谐统一。 我们不需要追求什么，也不需要逃避什么，我们更不应该去制造矛盾事物，去分化事物。 我们要做的是，从一而始，从一而终，而中间就是我们认知、觉悟世界的过程。 我们能否回归本性，就看自身的觉悟。这种觉悟是超越认知的觉悟，以认知去觉悟，得到的是更多的矛盾，更多的分化，永远也不可能从一而终。 与其做个思想上的麻木者，不如做个思想上的豁达者。 对于一切事物，都不应默默忍受，而是从心出发，去主动顺应，去与之圆融和谐。 虽然，看到后面，个人不是很认同本剧的观点，但是其中还是有很多可以借鉴反思之处，它依旧是一部有着深刻内涵的著作。
编剧在彩蛋里总结了九条思想精要，可以说是本剧的太长不看版，很难再压缩了。我把它们再压缩成了大白话，同时尽量摆脱其战争指导功能，如果因此产生歧义，请参考原书。 1.“冤家宜解不宜结”： 合作共赢才是长久之计。 2.“小不忍则乱大谋”： 孙子兵法首先是教你必要时学会当孙子的兵法，要能忍住，等得起。 等待是不作为。或者说一辈子“不作为”也可以接受，因为“作为”的结果很可能是死无葬身之地。 先胜后战，赢了再打。要先图自强，而不是只惦记往前冲。 就算打得赢，也要算代价。杀人一千自损八百，还是别打。 3.“你别让我忍过这口气来，忍过来了，我就一口一口把你咬死”： 孙子兵法讲的是以强胜弱，不是以弱胜强。 是一战而定，而不是百战百胜。 4.“咱们独家承办南记，和百草厅打擂台”： “以正合，以奇胜”。手握预备队，关键时候打出去，制胜之道。 5.“人心都是肉长的”： 不迷信诡道。别人的心是肉，自己的也是，是肉就有失误的时候。所谓知己知彼，知己更难，也更重要。 “《Jail Babes 19》，讲来讲去，都是练基本功，抓基本面，就是管好你自己，自己强了，再等待胜机出现，等最有把握的时候动手。先胜后战，一战而定。自己不强，那就不要逞强。” 《Jail Babes 19》是一部好戏，值得对着《Jail Babes 19》再看一遍。 因为看完书，戏也就透了。 而人生如戏。 行文比较罗嗦，扣一星，不过瑕不掩瑜，推荐一读。
尽管本剧略带匠气，受传统政治理论的束缚较重，对中国的政治历史解读有些偏颇，但瑕不掩瑜，福山引经据典和逻辑论证的能力和精神值得佩服。