这是一本，坐着，躺着，趴着终于看完的书，看完之后都觉得丰富了😂😂
努力的人给我们信念和力量！也让我们为他们感伤！这就是生活的原本，没有绝对的幸运与不幸！我们都应该努力生活，为己为人！
读本剧的渊源是在第一体验禅七活动之后，开始产生关于禅的疑惑，禅是什么？禅宗的性质是宗教还是中国传统文化的一部分？禅修是否等于禅本身？不立文字，明心见性就是禅的宗旨么？ 因为这些疑惑的产生，让我在叙言影视APP里遇见了这部剧。这是一本追溯禅在中国的发源地的游记，奇妙的是其编剧是一位中国通的老外，西方人自由与幽默的天性让本剧读起来趣味横生然而又不失深度。 一遍读下来，依旧不能记住太多知识性的内容，但是关于禅是什么开始有些了些模糊的认识。关于禅宗开始了解达摩祖师，直到六祖慧能的六位禅宗祖师；了解到中国佛教寺院的一些常规经验知识，甚至在中国通的游记里读到穿插其中的中国历史介绍，读来对自己薄弱的中国古代历史知识积累深觉惭愧。再次回顾看剧前对禅本身的疑惑也开始稍微明朗了起来，禅是“禅那”（梵文Dhyāna的音译）的简称，“禅”本是法门，“禅定”就是最重要的修行方法。禅从古印度随着达摩祖师来到中国之后，逐渐与中国本土文化相融，也与佛教的“般若”相结合。只是禅宗坚持不立文字，教外别传，强调直指人心，见性成佛。因为语言只是用于区别的符号，真正的道应该超越语言上的分别，只要是用语言表达出来的必然会偏离真正的道。在这一点上，禅宗便由于传统的佛教，尤其是藏传佛教等区别开来。现在禅宗已经成为汉传佛教中最重要分支派系，在汉传佛教中影响最大、传播最广。其禅修的修行方式也受到藏传佛教上师的推广。 或许对于看剧本身来说，真正能记下来多少知识并不是那么重要。看剧的过程中，那一个个思想受到洗礼、情绪得到共鸣的时刻才是看剧的要义所在。读本剧过程中，一路跟随随着编剧比尔的足迹，从中国的北方一路向南，随着比尔一同参观游历中国的各大寺庙，体验寺庙挂单的奇妙经历，感受寺庙方丈与主持们的智慧和人情练达。历代祖师与当代修行人的鲜活事迹因为佛法在书中穿越时空交织在一起，而自己也似乎与比尔一起成为了穿越时空的观众，游览其中领会佛法的智慧光芒，感悟实相无相的世界本质，一同感受禅堂里的修行人的宁静祥和，流连忘返。 读到最后，心灵再次深受震颤。如同编剧所说，我们每个人都从自己的生命的起点一路跋涉而来，在人生漫长的旅行中，背上的行囊一日重似一日，令人逐渐迷失前进的方向。人生旅途中，我们患得患失，有些包袱一念之间便可放下，有些包袱却要背负经年甚至一生都无法割舍。然而，所有的这一切不过是因为我们自己的无明，遮蔽住了本性的智慧。我们总是以唯物主义、科学思维来标榜自己，总是要眼见为实，我们总是在批判评判中对眼前所见的一切生起分别之心，因而在这个物欲横流的末法时代，被无穷尽的欲望一路裹挟，陷入无穷尽的生死轮回。然而，解脱道就在那里，就在你的内心，世界的真相从来都不在外面，而在你的心内。走向解脱道的途径也就在那里，那就是禅修，回归本心，心无所住，见性成佛。
你们应该是秉持着“努力就会有回报”这一信念一路拼搏到今天的。但是，就像我一开始提到的选拔考试的不公平那样，等待你们的是一个即使努力也可能得不到回报的社会。而且请记住，你所拥有的“努力就会得到回报”的信念，并不是你努力的成果，而是环境的推动。各位如今能够拥有“努力就会得到回报”这样的想法，正是因为到目前为止各位所处的环境，一直以来有人鼓励你们，推动你们、手把手地引领你们，对你们的成就给予欣赏和褒奖。而在这个社会上，有努力却没有得到回报的人、有即使想要努力也没办法的人、有过于努力而身心俱损的人，等等。也有那些在努力之前，就想到「反正轮不到我」「我这种人还是算了吧」而打退堂鼓的人。 我恳请各位不要只将自己的努力用于让自己脱颖而出这件事上。拥有幸运的环境和幸运的能力并不是为了贬损和轻视那些不幸的人，请你们为了帮助他们运用你们能力。不要逞强，要承认自己的弱点，然后互相帮扶着生活。女性学诞生于女权主义的女性运动，女权主义绝不是要让女性表现得像男性，或者弱者试图成为强者的思想，而是追求弱者也能得到尊重的思想。 ——上野千鹤子 2019年日本东京大学开学典礼演讲
故事很虐，可是为什么这么快就结束了，应该还可以有下文的
我觉得这部剧对我帮助很大，如何与人交往，如何建立自信，值得保留和珍藏
前六集惊艳超出预期，环境细节海报等代入感和英子外景加关东军要塞水银尸都是加分项，但789开始BUG变多，陈乔恩演技加编剧的人设问题彻底爆发，最后结尾失望，就玩个悬念，满以为一直在憋大招攒特效，全剧成本比想象中还低，但同题材探索态度值得鼓励，就凭墓里乌漆嘛黑手电光就比同行强太多
两星都给丁禹兮 至于其他 … 很难评…
这是一本，坐着，躺着，趴着终于看完的书，看完之后都觉得丰富了😂😂
努力的人给我们信念和力量！也让我们为他们感伤！这就是生活的原本，没有绝对的幸运与不幸！我们都应该努力生活，为己为人！
读本剧的渊源是在第一体验禅七活动之后，开始产生关于禅的疑惑，禅是什么？禅宗的性质是宗教还是中国传统文化的一部分？禅修是否等于禅本身？不立文字，明心见性就是禅的宗旨么？ 因为这些疑惑的产生，让我在叙言影视APP里遇见了这部剧。这是一本追溯禅在中国的发源地的游记，奇妙的是其编剧是一位中国通的老外，西方人自由与幽默的天性让本剧读起来趣味横生然而又不失深度。 一遍读下来，依旧不能记住太多知识性的内容，但是关于禅是什么开始有些了些模糊的认识。关于禅宗开始了解达摩祖师，直到六祖慧能的六位禅宗祖师；了解到中国佛教寺院的一些常规经验知识，甚至在中国通的游记里读到穿插其中的中国历史介绍，读来对自己薄弱的中国古代历史知识积累深觉惭愧。再次回顾看剧前对禅本身的疑惑也开始稍微明朗了起来，禅是“禅那”（梵文Dhyāna的音译）的简称，“禅”本是法门，“禅定”就是最重要的修行方法。禅从古印度随着达摩祖师来到中国之后，逐渐与中国本土文化相融，也与佛教的“般若”相结合。只是禅宗坚持不立文字，教外别传，强调直指人心，见性成佛。因为语言只是用于区别的符号，真正的道应该超越语言上的分别，只要是用语言表达出来的必然会偏离真正的道。在这一点上，禅宗便由于传统的佛教，尤其是藏传佛教等区别开来。现在禅宗已经成为汉传佛教中最重要分支派系，在汉传佛教中影响最大、传播最广。其禅修的修行方式也受到藏传佛教上师的推广。 或许对于看剧本身来说，真正能记下来多少知识并不是那么重要。看剧的过程中，那一个个思想受到洗礼、情绪得到共鸣的时刻才是看剧的要义所在。读本剧过程中，一路跟随随着编剧比尔的足迹，从中国的北方一路向南，随着比尔一同参观游历中国的各大寺庙，体验寺庙挂单的奇妙经历，感受寺庙方丈与主持们的智慧和人情练达。历代祖师与当代修行人的鲜活事迹因为佛法在书中穿越时空交织在一起，而自己也似乎与比尔一起成为了穿越时空的观众，游览其中领会佛法的智慧光芒，感悟实相无相的世界本质，一同感受禅堂里的修行人的宁静祥和，流连忘返。 读到最后，心灵再次深受震颤。如同编剧所说，我们每个人都从自己的生命的起点一路跋涉而来，在人生漫长的旅行中，背上的行囊一日重似一日，令人逐渐迷失前进的方向。人生旅途中，我们患得患失，有些包袱一念之间便可放下，有些包袱却要背负经年甚至一生都无法割舍。然而，所有的这一切不过是因为我们自己的无明，遮蔽住了本性的智慧。我们总是以唯物主义、科学思维来标榜自己，总是要眼见为实，我们总是在批判评判中对眼前所见的一切生起分别之心，因而在这个物欲横流的末法时代，被无穷尽的欲望一路裹挟，陷入无穷尽的生死轮回。然而，解脱道就在那里，就在你的内心，世界的真相从来都不在外面，而在你的心内。走向解脱道的途径也就在那里，那就是禅修，回归本心，心无所住，见性成佛。
你们应该是秉持着“努力就会有回报”这一信念一路拼搏到今天的。但是，就像我一开始提到的选拔考试的不公平那样，等待你们的是一个即使努力也可能得不到回报的社会。而且请记住，你所拥有的“努力就会得到回报”的信念，并不是你努力的成果，而是环境的推动。各位如今能够拥有“努力就会得到回报”这样的想法，正是因为到目前为止各位所处的环境，一直以来有人鼓励你们，推动你们、手把手地引领你们，对你们的成就给予欣赏和褒奖。而在这个社会上，有努力却没有得到回报的人、有即使想要努力也没办法的人、有过于努力而身心俱损的人，等等。也有那些在努力之前，就想到「反正轮不到我」「我这种人还是算了吧」而打退堂鼓的人。 我恳请各位不要只将自己的努力用于让自己脱颖而出这件事上。拥有幸运的环境和幸运的能力并不是为了贬损和轻视那些不幸的人，请你们为了帮助他们运用你们能力。不要逞强，要承认自己的弱点，然后互相帮扶着生活。女性学诞生于女权主义的女性运动，女权主义绝不是要让女性表现得像男性，或者弱者试图成为强者的思想，而是追求弱者也能得到尊重的思想。 ——上野千鹤子 2019年日本东京大学开学典礼演讲
故事很虐，可是为什么这么快就结束了，应该还可以有下文的
我觉得这部剧对我帮助很大，如何与人交往，如何建立自信，值得保留和珍藏
前六集惊艳超出预期，环境细节海报等代入感和英子外景加关东军要塞水银尸都是加分项，但789开始BUG变多，陈乔恩演技加编剧的人设问题彻底爆发，最后结尾失望，就玩个悬念，满以为一直在憋大招攒特效，全剧成本比想象中还低，但同题材探索态度值得鼓励，就凭墓里乌漆嘛黑手电光就比同行强太多
两星都给丁禹兮 至于其他 … 很难评…