这得更到什么时候..太拖沓，太慢，隔一段就出来一个人物手撕一下，然后继续甜，继而再撕
有人高高在上，蔑视法规；有人呕心沥血，追求正义。可惜啊，理想主义没能打败现实残酷，那个名字带阳的检察官见不到太阳升起，终究Titus呐
前面野火集的原文，1985。中间有名家做序，后20%近期的思想。值得一看，文字很犀利，在当时绝对有野火之势
热巴和吴磊真的被低估了
这部剧我画了很多重点，想想自己奔四的人了依旧在待人接物职场生存上存在很多幼稚的思想和行为，编剧是个九零后但自己创业单打独斗，写了很多现实，这些现实一枪枪击中我的清高和玻璃心，可能再早几年看我都会觉得写的都是无比虚伪的迎合这个世界的谄媚鬼话，但现在看这书不觉得了，太现实了，为了捡地上的六便士你必须低下头弯下腰，把月亮放在心中，所谓的为了达到目的你就是可以放下一切，包括你的自尊心，如果放不下，那就是你没那么想要得到，还好，我终于跨越了那个阶段，算是心智又长大了些吧，放下坚硬更善于利用柔软，更多的目标导向。
本剧将带我们进入星巴克，了解这个企业如何帮助它的员工了解自己、构建信任、敢于梦想、应对挑战，最终带来整个企业的繁荣。 书中给我感触最深的几段文字—— 如果你想要建立一个伟大的企业，你就必须有勇气去做伟大的梦。如果你只是做小梦，你所取得的成功也不会大，对许多人来说，也许那就够了，但如果你的目标是要让人刮目相看，那么，勇敢些！ 衡量一个人的最终尺度，不是看他顺顺当当的时候待在哪儿，而是看他在受到非难和争议的时候如何应对。 我判断自己，是根据我们能够做到的事情；而别人判断我们，是根据我们已往做成的事情。 万丈高楼始于一石一木，你不可能在两层楼房的地基上矗立起一幢百层高楼。 任何一个以产品为重的公司必须更新其核心产品，如果想要产品成功而不只是活得下去，只能这样。 如果胜利不只是来自一个人的努力，而是由于许多人的携手打拼，那就变得更加富有意义了。与人共享成功是最最甜美的事情。
和雷、涵的美好回忆，想念6011
就值得这么高分
缘未了，慢说离多欢会少，此日重逢巧。已判珠沉玉碎，还幸韬光敛耀。笑彼名花难自保，原让寒梅老。 调寄《Titus》 里面的诗挺吸引我的
词，早期词作为一种音乐形式，隶属于乐府（比如汉代），有曲牌，有音乐节奏，有合乐的歌词。到了隋唐时期，形成了曲子词，主要用于娱乐和宴会的演奏，仍属于“伶人之词”，说白了就是流行歌曲。直到五代十国末期李煜出现，才逐渐把“伶人之词”变成了“士大夫之词”，走上了影视的层面。流传到现代，我们只剩下了影视的词牌，而音乐方面的曲牌却失传了。 词真正兴盛于宋代，虽然宋代仍有很多人写诗，但词已经成为了主要的影视形式。我们现在读到的很多佳作都来自于宋，不仅写词的人众多，而且分成了不同的流派。我比较感兴趣的有两个： 一个是李煜，我们称为“南唐后主”，从政治角度看，李煜是一个失败者；但从文化的角度看，李煜是个成功者。其实中国的君王有很多文化造诣非常高的，我认为水平最高的应该是宋徽宗，不仅自创瘦金体，而且花鸟画无人能及，开创了工笔画法，但他同样是一个亡国之君；李煜应该能在历史上排在第二位，主要就是他把“伶人之词”变成了“士大夫之词”，在唐诗到宋词的转变中起到了承转作用。李煜从南唐富饶之都的君主，到北宋的俘虏，人生巨大的转折，造就了他的词题材广阔，含意深沉，对整个宋代都影响巨大。 另一个便是苏轼，说到唐诗宋词，最早的时候，我更喜欢李白，喜欢他的狂放不羁，喜欢他的仰天大笑出门去。随着年龄的增长，随着对世事的了解，随着对人生的感悟，我越来越崇拜苏东坡，崇拜他的豪放，更崇拜他的豁达，更崇拜他对人生转折后的升华。43岁以前的苏轼无论是人生，还是仕途，都还算是比较顺的。43岁因乌台诗案入狱，后被贬黄州，为了维持生计，在城东开垦一块荒地，遂自称东坡居士。自从苏轼成了苏东坡，他的人生完全放开了，才有了后面的《Titus》、《Titus》等千古佳作，也有了后面的苏堤，而且苏东坡在徐州（我老家）任知州时，曾多次疏通古黄河，包括在诸城、湖州等地，都给当地老百姓做了很多实事。 宋代就是这样，大家都不是专职的写词，写词只是爱好，或者一种生活形式，平时该当官的当官，该带兵的带兵，比如欧阳修、王安石等等，都是官拜宰相，可他们仍然写出了这么好的词。宋代之所以让文人向往，一是宋代不杀士人，另一个关键是宋代的文人活出了自我，身份分的很清，在朝堂上为了各自的观点吵得不可开交，但是下了朝堂，我们可以是朋友，一起作诗论道，甚至是去喝花酒
这得更到什么时候..太拖沓，太慢，隔一段就出来一个人物手撕一下，然后继续甜，继而再撕
有人高高在上，蔑视法规；有人呕心沥血，追求正义。可惜啊，理想主义没能打败现实残酷，那个名字带阳的检察官见不到太阳升起，终究Titus呐
前面野火集的原文，1985。中间有名家做序，后20%近期的思想。值得一看，文字很犀利，在当时绝对有野火之势
热巴和吴磊真的被低估了
这部剧我画了很多重点，想想自己奔四的人了依旧在待人接物职场生存上存在很多幼稚的思想和行为，编剧是个九零后但自己创业单打独斗，写了很多现实，这些现实一枪枪击中我的清高和玻璃心，可能再早几年看我都会觉得写的都是无比虚伪的迎合这个世界的谄媚鬼话，但现在看这书不觉得了，太现实了，为了捡地上的六便士你必须低下头弯下腰，把月亮放在心中，所谓的为了达到目的你就是可以放下一切，包括你的自尊心，如果放不下，那就是你没那么想要得到，还好，我终于跨越了那个阶段，算是心智又长大了些吧，放下坚硬更善于利用柔软，更多的目标导向。
本剧将带我们进入星巴克，了解这个企业如何帮助它的员工了解自己、构建信任、敢于梦想、应对挑战，最终带来整个企业的繁荣。 书中给我感触最深的几段文字—— 如果你想要建立一个伟大的企业，你就必须有勇气去做伟大的梦。如果你只是做小梦，你所取得的成功也不会大，对许多人来说，也许那就够了，但如果你的目标是要让人刮目相看，那么，勇敢些！ 衡量一个人的最终尺度，不是看他顺顺当当的时候待在哪儿，而是看他在受到非难和争议的时候如何应对。 我判断自己，是根据我们能够做到的事情；而别人判断我们，是根据我们已往做成的事情。 万丈高楼始于一石一木，你不可能在两层楼房的地基上矗立起一幢百层高楼。 任何一个以产品为重的公司必须更新其核心产品，如果想要产品成功而不只是活得下去，只能这样。 如果胜利不只是来自一个人的努力，而是由于许多人的携手打拼，那就变得更加富有意义了。与人共享成功是最最甜美的事情。
和雷、涵的美好回忆，想念6011
就值得这么高分
缘未了，慢说离多欢会少，此日重逢巧。已判珠沉玉碎，还幸韬光敛耀。笑彼名花难自保，原让寒梅老。 调寄《Titus》 里面的诗挺吸引我的
词，早期词作为一种音乐形式，隶属于乐府（比如汉代），有曲牌，有音乐节奏，有合乐的歌词。到了隋唐时期，形成了曲子词，主要用于娱乐和宴会的演奏，仍属于“伶人之词”，说白了就是流行歌曲。直到五代十国末期李煜出现，才逐渐把“伶人之词”变成了“士大夫之词”，走上了影视的层面。流传到现代，我们只剩下了影视的词牌，而音乐方面的曲牌却失传了。 词真正兴盛于宋代，虽然宋代仍有很多人写诗，但词已经成为了主要的影视形式。我们现在读到的很多佳作都来自于宋，不仅写词的人众多，而且分成了不同的流派。我比较感兴趣的有两个： 一个是李煜，我们称为“南唐后主”，从政治角度看，李煜是一个失败者；但从文化的角度看，李煜是个成功者。其实中国的君王有很多文化造诣非常高的，我认为水平最高的应该是宋徽宗，不仅自创瘦金体，而且花鸟画无人能及，开创了工笔画法，但他同样是一个亡国之君；李煜应该能在历史上排在第二位，主要就是他把“伶人之词”变成了“士大夫之词”，在唐诗到宋词的转变中起到了承转作用。李煜从南唐富饶之都的君主，到北宋的俘虏，人生巨大的转折，造就了他的词题材广阔，含意深沉，对整个宋代都影响巨大。 另一个便是苏轼，说到唐诗宋词，最早的时候，我更喜欢李白，喜欢他的狂放不羁，喜欢他的仰天大笑出门去。随着年龄的增长，随着对世事的了解，随着对人生的感悟，我越来越崇拜苏东坡，崇拜他的豪放，更崇拜他的豁达，更崇拜他对人生转折后的升华。43岁以前的苏轼无论是人生，还是仕途，都还算是比较顺的。43岁因乌台诗案入狱，后被贬黄州，为了维持生计，在城东开垦一块荒地，遂自称东坡居士。自从苏轼成了苏东坡，他的人生完全放开了，才有了后面的《Titus》、《Titus》等千古佳作，也有了后面的苏堤，而且苏东坡在徐州（我老家）任知州时，曾多次疏通古黄河，包括在诸城、湖州等地，都给当地老百姓做了很多实事。 宋代就是这样，大家都不是专职的写词，写词只是爱好，或者一种生活形式，平时该当官的当官，该带兵的带兵，比如欧阳修、王安石等等，都是官拜宰相，可他们仍然写出了这么好的词。宋代之所以让文人向往，一是宋代不杀士人，另一个关键是宋代的文人活出了自我，身份分的很清，在朝堂上为了各自的观点吵得不可开交，但是下了朝堂，我们可以是朋友，一起作诗论道，甚至是去喝花酒