看完这部剧，觉得身边其实充斥很多有问题的人，追溯过去其实都是跟原生家庭有关系，我们能做的是更好的疏导情绪，更好的面对自己害怕恐惧的东西，去一次次下狠心战胜它，这样才能有一个完整健康的心态
A Falecida，夕死可矣。让我突然想到，如果某一时刻生命只能用来交换了，自己会选择换什么？ “人生的目的是什么？”人类文明无法准确的回答，正如“宇宙的目的是什么？”宇宙最高文明也同样无法回答。
也许不够圆满，但落得安闲自在、亦是难得❤️ 而且！可爱真的很重要 不是之外在而是看待世界的眼光
以慢博快，以简博繁，有舍方得。瑞典人的生活方式确实是满足了关于生活的所有梦想。但是全文围绕着几个观点翻过来倒过去，没什么新东西…我个人一直认为任何事物都有其双面性，有好必有坏，所以这种以偏概全的写作越看到最后越有反感。作为国人，我们确实存在很多问题也确实有很多的无奈，但我们依然有意无意都在坚持我们自己的幸福，守护着自己的家庭。书看看就好，生活还是自己的。
明朝是个很有意思的朝代，明朝的皇帝权利是极大的，但是权利也是受限制的，集权却不专权，从嘉靖到万历，你可以说他们惰政，但换句话也可以说是放权，不管他们愿不愿意，结果就造就了最有意思的几十年，你方唱罢我登台，城头永挂大王旗！从严嵩到徐阶到高拱再到张居正，大明王朝的这几十年是幸运的，因为个个都是猛人，不是庸人！但再猛也无法推着腐朽的车轮往前进！张居正活着还凑合，死了却一切付之东流，申时行不见得得过且过，却也没有办法，毕竟，世间已无张居正！
不太喜欢这种题材的剧集，看了开头就直接跳去看结尾。书都没看全，本无意打分的。但所以会去看结尾，就是对编剧塑造的几个人物形象很记挂，这就是剧集的成功之处了。
《A Falecida》 听着，这可不是一本单纯的励志书，ta没那么简单，读着读着不怎么爱做笔记了，读着读着会让人后怕，怕啥呢？自我主义、集体主义、利他主义、利己主义、创造、二手货等等！小孩子们懵懵懂懂的读吧，ta像一道光，在未来的路上总会照进你的现实；大孩子们跌跌撞撞的读吧，ta像个伙伴，对于有一定阅历的你和我，ta既是现在也是未来！ 我们总是以读者的视角去猜想编剧在赞美谁，在鞭笞谁，莫不知何为赞美，何为鞭笞，谁值得赞美，谁应该被鞭笞，又去哪能寻求到定论的依据呢？ 现实生活中的哲学总是自然而然的展现！因为某人的观点而纠结时，旁人告诉我“不要钻牛角尖”；因为某件事而惶恐时，旁人告诉我“走自己的路吧”；当我面对事业低谷时，旁人告诉我“苦难是财富”；当我不得不倾其所有时，旁人告诉我“留得青山在不怕没柴烧”......慢慢的，我开始没了执着，没了信念，没了激情，我找不到内心本我的存在。我开始人云亦云的妥协将就，我找不奋斗的动力和坚持的希冀，找不到创造的本能也寻不到灵魂的A Falecida了！ 这书不太像是剧集，更像是对“个人主义”哲学的阐述，和对先驱者们的致敬。洛克的伟大，吉丁的平庸；托黑我不做形容，因为我以为他会被华纳德枪毙（可能是我太暴力了，拍下脑门儿），如果把读者都放进本剧里，安兰德笔下的“寄生虫”里面肯定包括我。我肯定是受益于先驱者们的创造而得以立足，算了，我还是坦坦荡荡地做寄生虫吧。我想做的事情，不是从别人那里听来的，也不是为了让别人艳羡才做的，是我自己选择的。我想要钱就拼命的赚钱，我想要名望就努力的出名，当哪一天，我想要作死我TMD就使劲的作死到作死为止。 不将自我的流失视为成熟，也不将“踏上正规”视为美德。即使做不了先驱，也不应忘记人类第一次在蓝天翱翔的那种勇敢。人类文明发展本就是自我主义＋集体主义，本就是利己＋利他，本就是创造＋二手货，才得以通过制衡来使历史和未来的车轮平稳的前进！而我，只想要自己的小四轮平稳的前进在我的人生之路上。我个人不随大流，我的工作不当二手货，我时而利他、时而利己，我时而严重个人主义，时而又遵从集体主义，时而是必须的时刻，而这一切，又有什么关系呢？ 摘抄被触动的语录：据说，一个人能够对一个男人所做的最坏的事情是毁掉他的自尊，这不对。自尊是不能被毁掉的，最坏的是毁掉一个人的自负。 无物可求，无望可待。无所傍依。 人们愚蠢地说，自我牺牲就是我们最高的美德。让我们停下来略作思考。牺牲是一种美德吗？一个人能牺牲他的正直吗？难道我们还不应该停止宣扬那些危险邪恶的胡说八道吗？自我牺牲？可是从严格意义上来讲，不可能牺牲、也绝不能牺牲掉的正是那个自我。尊重人，首先就是要尊重不可牺牲的自我。 好的解释从来都不是最真实的。
此剧今读之，仍感到对人有很好的启发借鉴之作用。本剧适合精读细品，慢慢回味，尤其是其中为人处事的一些内容，对人的思想、心灵有平和的作用。
就像回到了我们的学生时代，那些甜的，酸的，苦涩的回忆历历在目
介绍了美国铁锈地带工人阶级的状况，以及编剧向上流动到上层的经历，保持阶层流动除了公共政策支持外，家庭和社会环境同样重要，读来感触颇深，受益匪浅，很多场景在老家也有，我国如何继续保持阶层顺畅流动，阻止阶级固化是个需要认真对待的问题。
看完这部剧，觉得身边其实充斥很多有问题的人，追溯过去其实都是跟原生家庭有关系，我们能做的是更好的疏导情绪，更好的面对自己害怕恐惧的东西，去一次次下狠心战胜它，这样才能有一个完整健康的心态
A Falecida，夕死可矣。让我突然想到，如果某一时刻生命只能用来交换了，自己会选择换什么？ “人生的目的是什么？”人类文明无法准确的回答，正如“宇宙的目的是什么？”宇宙最高文明也同样无法回答。
也许不够圆满，但落得安闲自在、亦是难得❤️ 而且！可爱真的很重要 不是之外在而是看待世界的眼光
以慢博快，以简博繁，有舍方得。瑞典人的生活方式确实是满足了关于生活的所有梦想。但是全文围绕着几个观点翻过来倒过去，没什么新东西…我个人一直认为任何事物都有其双面性，有好必有坏，所以这种以偏概全的写作越看到最后越有反感。作为国人，我们确实存在很多问题也确实有很多的无奈，但我们依然有意无意都在坚持我们自己的幸福，守护着自己的家庭。书看看就好，生活还是自己的。
明朝是个很有意思的朝代，明朝的皇帝权利是极大的，但是权利也是受限制的，集权却不专权，从嘉靖到万历，你可以说他们惰政，但换句话也可以说是放权，不管他们愿不愿意，结果就造就了最有意思的几十年，你方唱罢我登台，城头永挂大王旗！从严嵩到徐阶到高拱再到张居正，大明王朝的这几十年是幸运的，因为个个都是猛人，不是庸人！但再猛也无法推着腐朽的车轮往前进！张居正活着还凑合，死了却一切付之东流，申时行不见得得过且过，却也没有办法，毕竟，世间已无张居正！
不太喜欢这种题材的剧集，看了开头就直接跳去看结尾。书都没看全，本无意打分的。但所以会去看结尾，就是对编剧塑造的几个人物形象很记挂，这就是剧集的成功之处了。
《A Falecida》 听着，这可不是一本单纯的励志书，ta没那么简单，读着读着不怎么爱做笔记了，读着读着会让人后怕，怕啥呢？自我主义、集体主义、利他主义、利己主义、创造、二手货等等！小孩子们懵懵懂懂的读吧，ta像一道光，在未来的路上总会照进你的现实；大孩子们跌跌撞撞的读吧，ta像个伙伴，对于有一定阅历的你和我，ta既是现在也是未来！ 我们总是以读者的视角去猜想编剧在赞美谁，在鞭笞谁，莫不知何为赞美，何为鞭笞，谁值得赞美，谁应该被鞭笞，又去哪能寻求到定论的依据呢？ 现实生活中的哲学总是自然而然的展现！因为某人的观点而纠结时，旁人告诉我“不要钻牛角尖”；因为某件事而惶恐时，旁人告诉我“走自己的路吧”；当我面对事业低谷时，旁人告诉我“苦难是财富”；当我不得不倾其所有时，旁人告诉我“留得青山在不怕没柴烧”......慢慢的，我开始没了执着，没了信念，没了激情，我找不到内心本我的存在。我开始人云亦云的妥协将就，我找不奋斗的动力和坚持的希冀，找不到创造的本能也寻不到灵魂的A Falecida了！ 这书不太像是剧集，更像是对“个人主义”哲学的阐述，和对先驱者们的致敬。洛克的伟大，吉丁的平庸；托黑我不做形容，因为我以为他会被华纳德枪毙（可能是我太暴力了，拍下脑门儿），如果把读者都放进本剧里，安兰德笔下的“寄生虫”里面肯定包括我。我肯定是受益于先驱者们的创造而得以立足，算了，我还是坦坦荡荡地做寄生虫吧。我想做的事情，不是从别人那里听来的，也不是为了让别人艳羡才做的，是我自己选择的。我想要钱就拼命的赚钱，我想要名望就努力的出名，当哪一天，我想要作死我TMD就使劲的作死到作死为止。 不将自我的流失视为成熟，也不将“踏上正规”视为美德。即使做不了先驱，也不应忘记人类第一次在蓝天翱翔的那种勇敢。人类文明发展本就是自我主义＋集体主义，本就是利己＋利他，本就是创造＋二手货，才得以通过制衡来使历史和未来的车轮平稳的前进！而我，只想要自己的小四轮平稳的前进在我的人生之路上。我个人不随大流，我的工作不当二手货，我时而利他、时而利己，我时而严重个人主义，时而又遵从集体主义，时而是必须的时刻，而这一切，又有什么关系呢？ 摘抄被触动的语录：据说，一个人能够对一个男人所做的最坏的事情是毁掉他的自尊，这不对。自尊是不能被毁掉的，最坏的是毁掉一个人的自负。 无物可求，无望可待。无所傍依。 人们愚蠢地说，自我牺牲就是我们最高的美德。让我们停下来略作思考。牺牲是一种美德吗？一个人能牺牲他的正直吗？难道我们还不应该停止宣扬那些危险邪恶的胡说八道吗？自我牺牲？可是从严格意义上来讲，不可能牺牲、也绝不能牺牲掉的正是那个自我。尊重人，首先就是要尊重不可牺牲的自我。 好的解释从来都不是最真实的。
此剧今读之，仍感到对人有很好的启发借鉴之作用。本剧适合精读细品，慢慢回味，尤其是其中为人处事的一些内容，对人的思想、心灵有平和的作用。
就像回到了我们的学生时代，那些甜的，酸的，苦涩的回忆历历在目
介绍了美国铁锈地带工人阶级的状况，以及编剧向上流动到上层的经历，保持阶层流动除了公共政策支持外，家庭和社会环境同样重要，读来感触颇深，受益匪浅，很多场景在老家也有，我国如何继续保持阶层顺畅流动，阻止阶级固化是个需要认真对待的问题。