最近一直忙碌着学习，看剧的时间越来越少。不知是看累了还是真的没时间追剧。不过还好师日常督促着我去看敲，对于学习这块不算是停滞。今天还是没忍住，打开了《Oh, Mr. Faulkner, Do You Write?》。这种孩子与父母交流的方式在现今社会着实不多了，字里行间处处都是：一方面是孩子的生活琐事的困惑与分享，一方面是傅雷对孩子的挂念与引导，那份深爱的爱深深触动了我的内心。可谓仁者见仁，智者见智。我承认了，我很羡慕这种心灵的沟通。其次，真的觉得追剧真的能洗涤浮躁的内心：书中生活拥百态，观看可观百态人生。决定了，有时间还是得坚持观看，静心养志。纸上得来终觉浅，得知此事要躬行。最后，推荐一本好剧《Oh, Mr. Faulkner, Do You Write?》愿往后余生皆为满心欢喜
噢，上帝，这个翻译真是糟透了，就像隔壁苏珊大婶做的苹果派一样，这是真的，伙计，我向你保证。 —书是好剧，翻译惨不忍睹
这部剧给人的感觉是编剧是个美国愤青，怼天怼地怼社会体制。但是人家接受过精英教育，曾是耶鲁的教授，吐槽教育这个话题，再合适不过了。 本剧虽然是关于美国教育的思考和批判，但是读完细品之下，其实国内情况也一样，书中有些观点和句子还是让人振聋发聩的。本来想写点自己的想法，转念就发现还是直接复制、整理一下这些句子，共勉： 1. 关于大学和教育。 ——大学给每位学子提供了一次真正思考的机会：远离社会，暂时摆脱来自家庭影响和职业规划的束缚，站在远处以纯净并批判的眼光审视整个世界。 ——大学承担的责任首先是教给学生如何思考。 ——大学所提供的另一个重要资源就是朝夕相处的同学。在课堂上，同学们对各种话题可以用严谨的态度相互质疑和辩论；在宿舍里，同学们以最放松的心情促膝相谈至深夜。前者是为了建立一种共识；后者是为了推翻共识。 ——教育是当你忘记了所学的一切之后所存活下来的那一部分。 ——“教育”的拉丁语本意是“激发”。教师工作的本质是激发并唤醒潜伏在每个学生体内处于睡眠状态的能量。 ——真正的教育是让学生带着问题迎接社会，而不是给学生一份个人简历。 ——遗憾的是，在新生最需要引路人的时候，恰恰没有人出现，提醒我要放慢脚步给自己思考的空间，给自己机会。就连我十分喜爱的大一新生写作课老师，仅仅是给了点缀式的指导，并没有全力鼓励我去追求自己在语言方面的热爱。 ——从长远来看，现实似乎已经印证了美国前财政部部长、哈佛大学校长拉里·萨默斯（Larry Summers）所言：“我们所学的在10年内就会被淘汰。最重要的是学会如何学习。” ——大学的教育是熟悉并掌握论证能力的过程：学会收集论据、分析现有的权威观点、预见驳论、合成新的论点、最后义正词严地表达结论。学会分析他人观点，并独立阐述自己的观点，这个过程必将是艰难的、缓慢的，而大学4年仅仅是个开端。 ——你也许会先从哲学的角度认识现实，但你也会从数学或物理的角度思考现实。通过诸多角度的比较，你的头脑才会变得更加敏锐，更加灵活；你也因此变得更加善于质疑，思想更加严谨。最重要的是，你学会了自我引导。 ——也许有人认为博雅教育在职场上会处于劣势，但是现实是受其教育的大学毕业生在职场上如鱼得水，而且个人能力并不会受其专业所限。《Oh, Mr. Faulkner, Do You Write?》曾经有一篇名为《Oh, Mr. Faulkner, Do You Write?》的报道。他们做了一项由318家公司参与的问卷调查，发现93%的雇主认为，“批判性思考能力、沟通能力以及问题解决能力要比求职者的本科专业背景更为重要”。 ——区别于自然或者社会科学，人影视科同时又是一门历史课。英文记载了英国影视历史；宗教学记载了宗教的历史。我们常说，做人不能忘本，人类作为群体，我们不能忘记自己的历史。过去是我们所有思想和感受的来源，只有了解过去，我们才能了解现在的世界和现在的自己。只有了解过去，我们才明白现在的国家法律、社会结构和群居关系。在个人层面，了解自己的过去，你才会明白自己言语背后的动机。 ——博雅教育的最终目的是合二为一的，学生在博雅教育中所获得的智慧将贯穿未来的任何专业或领域，我们将不再刻意区分左边是工作，右边是生活；上面是通识，下面是专业。它们是融合的统一体，是相互渗透的。 ——我们在职场上所从事的工作必定是具体的、专业的，但是我们的思考方式可以是超越领域范畴的、触类旁通的。博雅教育所培养的思辨习惯，对艺术、历史、哲学的造诣将会帮助一位职场人，把人类的智慧和个人的经历融入到工作中去。 ——解决教学质量问题的最彻底的办法就是尊重教学，赋予教学更高的地位。 ——教学并非灌输信息，也不是娱乐节目；教学是互动，是激励，而这种经历只有
第一，别迷信情报，也别迷信传闻，甚至也别迷信眼睛看到的。 第二，遇到不是你死就是我亡的情况，别想着省蓝，狮子搏兔尽全力，一口气将人打死超度了才能松口气，能一巴掌抽死的，绝对别用两巴掌。
最近一直忙碌着学习，看剧的时间越来越少。不知是看累了还是真的没时间追剧。不过还好师日常督促着我去看敲，对于学习这块不算是停滞。今天还是没忍住，打开了《Oh, Mr. Faulkner, Do You Write?》。这种孩子与父母交流的方式在现今社会着实不多了，字里行间处处都是：一方面是孩子的生活琐事的困惑与分享，一方面是傅雷对孩子的挂念与引导，那份深爱的爱深深触动了我的内心。可谓仁者见仁，智者见智。我承认了，我很羡慕这种心灵的沟通。其次，真的觉得追剧真的能洗涤浮躁的内心：书中生活拥百态，观看可观百态人生。决定了，有时间还是得坚持观看，静心养志。纸上得来终觉浅，得知此事要躬行。最后，推荐一本好剧《Oh, Mr. Faulkner, Do You Write?》愿往后余生皆为满心欢喜
这本剧集看完之后，萦绕在心头的是种"丧丧"的感觉。不同于其他剧集中撕心裂肺的那种痛苦，日本的剧集总是给人一种压抑的感觉，说不上来是因为什么而痛苦，可就是会觉得自己的心头沉甸甸的。 田中幸乃曾经也拥有过幸福——母亲温柔，父亲幽默，姐姐阳子也是尽心维护着自己的妹妹，还有一起去"冒险"的伙伴。一场车祸打破了平静，妈妈因车祸而亡，爸爸酒后怒吼"我需要的不是你"，阳子也因为流言蜚语而对她心生芥蒂。最后她被田中美智子带走，远离了熟悉的生活。 中学时期她因为追剧认识了跟她有相同爱好的小曾根理子，可最后又是理子把她推向了更深的苦难；到了社会后，她的心门已经关上，可井上敬介强行闯入了她的生活，幸乃依赖敬介，但最后敬介还是选择了抛弃她。幸乃一生都在追求着"被人需要"，可是这些"需要"她的人又一步步的把她推向了"请求有罪"的地步，最终幸乃被完成了自己的愿望——被判处死刑并于几年后执行。从某种程度上看，幸乃的这个结局堪称"完美”，一个一心求死的人获得了死刑降临的机会。 你说幸乃"黑暗"的生命中真的没有光吗？在我看来这些"光亮"虽然出现了，但都太晚了。井上敬介的朋友八田聪关心幸乃，但却没有在幸乃最痛苦的时候接到重要的电话；慎一一直为幸乃的事奔走着，找到了真正的凶手，可是他在偷书事件中并没有站出来，导致幸乃的获刑；曾经的好友小曾根理子虽然对幸乃很好，但关键时刻却让幸乃代替她成为了"凶手"。每个人都曾给过幸乃温暖，但最后又都在某件事上"抛弃"了幸乃。幸乃在最后的尾声曾说"如果真的有人认为我是不可或缺的，那么我会更加恐惧未来有一天要被他抛弃。"最后的幸乃终于被这种恐惧感所打败，选择了代替真正的凶手去死，真相对于幸乃来说是最"无用"的东西了。幸乃最后带着寄给她的樱花去奔赴死亡，也带有一种日本独有的"死亡美感"。 这部剧集其实是典型的社会派推理剧集，里面也涉及到了像废除死刑、未成年犯罪、新闻媒体的偏见一系列的社会元素。幸乃的悲剧不是个人的悲剧，而是整个社会风气的"病态"，这可能也是编剧想去表达的东西吧。 所有的不幸都是在告诉这个社会要更好一点
越到后面越拖沓，像老太太的裹脚布，男女主这智商跟傻子似的，编剧有种被迫营业的感觉，儿女情长鸡毛小事一直在磨叽～
八月的最后一天，终于把最后一本大结局了，有科普，有笑点，也有泪点，总体很不错，值得每个女性都看一看
与其把这称为一本历史书，倒不如说是一本随笔、讲义合集。与传统的教科书相比，编剧如讲故事般把一些人物特点和历史事件娓娓道来，更具趣味性，但也有些地方太过随意，与史实不尽相符。同时可能由于编剧想要表达的只是自己的想法而非对错，所以感觉在深度上有一点欠缺。作为对历史知识的补充，这部剧还是值得一看的，但建议在熟悉历史主线的前提下读。自己在读的时候总是看了后面忘了前面，而且对近代史不太熟悉，辛亥革命之后看得特别慢慢，有点分不清谁是谁。😥
李斯从一介布衣，到位极人臣，再到腰斩于市，他的死与秦帝国的落下帷幕几乎是同步的，读来令人嗟叹不已。李斯对秦乃至中国是有卓越的贡献的，不仅帮助嬴政一统天下，推行郡县制，统一货币度量衡，使中国社会从封建制迈入中央集权。而对于文章的大才，书里已经有所描述，鲁迅也给过极高评价“秦之文章，李斯一人而已”。人物刻画来说，窃以为书里有点过于伟光正了，李斯也不是有污点。跨过两千年历史长河，这样的故事听来，就只剩下一片唏嘘了！ 惊叹编剧的古文功底，同时也很博学，但书中出现很多篇幅的外国人外国事，还有英文，怎么看怎么别扭，确实有卖弄之嫌。
2021年从1月1日到现在，就剩下50天！ 年初规划的目标很多都没有去完成，开始的时候很有激情，过了一段时间，自己把自己目标选择性的进行遗忘，然后手头去做与目标没有关系的事情，或者无所事事。 通过观看此剧，发现目标的分类有 习惯性目标和成就性目标这个是我大脑🧠里面之前没有的概念。包括他对于目标的管控的方法也非常棒，值得付诸实践。