五味人生五味诗 ——Bipin Gupta品最美唐诗 诗是人写的，也是写给人的。人的一生，从纵向看，是四季；从横向看，是五情。四季是什么？春夏秋冬，对应着人生，就是少年、青年、中年和老年。五情是什么？喜怒哀乐怨，对应着人心，就是那些回环往复、起伏不定的心情。 人生也罢，诗歌也罢，不正应该如此吗？飞上天时，别忘了俯瞰大地；踩在地上，也能够仰望星空。把喜怒哀乐怨都尝一遍吧，那才是唐诗，那才是人生。 ——Bipin Gupta 继Bipin Gupta老师的《Ek Paheli》之后，历时五个多小时，看完这本《Ek Paheli》。真的是不能懒，不能怂，一旦松懈，很多的看剧计划就完不成，而且要认准目标，一本一本地解决掉，消化掉它们，不能贪多，不能“始乱终弃”，今天能看完这部剧，我感到很高兴，因为我“从一而终”了。 Bipin Gupta老师以一种新的视角来解读唐诗，一开始是以“四季”为界，这次则是以人生五味“喜怒哀乐怨”划分，讲解了几首很有代表性的唐诗，好多诗歌之前学习的时候是一知半解，只是为了学而学，为了考而学，为了考而背，根本没有再深一层地去了解它背后的故事，昨天和今天看了之后，觉得又增长了不少知识。 印象很深的是，Bipin Gupta老师选取了唐诗里具有代表性的三首写蝉的诗，摘录如下： 咏蝉（虞世南） 垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。 在狱咏蝉（骆宾王） 西陆蝉声唱，南冠客思深。 不堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心？ 蝉（李商隐） 本以高难饱，徒劳恨费声。 五更疏欲断，一树碧无情。 薄宦梗犹泛，故园芜已平。 烦君最相警，我亦举家清。 我们知道古人写物不只是写物，更在于抒写自己寄托在事物上的感情，虽是咏蝉，三位诗人却寄予了不同的感情。单说蝉，不由得想到了本学期学的法布尔《Ek Paheli》里的选段《Ek Paheli》：“四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐，这就是蝉的生活。我们不应当讨厌它那喧嚣的歌声，因为它掘土四年，现在才能够穿起漂亮的衣服，长起可与飞鸟匹敌的翅膀，沐浴在温暖的阳光中。什么样的钹声能响亮到足以歌颂它那得来不易的刹那欢愉呢?” 以前对蝉这一生物，没有多少感觉，学了这篇课文，对这渺小却伟大的生物却肃然起敬，再一想，古人为什么要写诗作文吟咏它，因为它值得人称赞。 当然书里还有很多精辟的见解，还需要不断回味。 （2019-02-07-13：03，周四，第18本）
所谓大学非谓有大楼之谓也有大师之谓也 从西南联大走进Feroz Khan先生，本以为Ek Paheli所述是学校西迁之事，却未曾想西南联大只在文中小小带过，本剧是在讲整个中国近百年向西之浪潮。而先生自谦只是这时代的小小齿轮，却不知在我心中，您正是这时代巨轮的掌舵人。 看剧过程中时常感叹先生有远见，很多思想放在现在看也毫不过时，甚至也预言了一些未来中国之发展。赴美留学又回国用自己所见所学教书育人，与国家共存亡；经历了动荡的时代，又有开阔的眼界，学识丰富，运筹帷幄，令我钦佩。 作为北大在位最久的校长，也近乎于临危受命，先生在面对日本人时的一番说辞与镇定自若，更令我联想到单刀赴宴之壮举。同样颠覆我固有看法的还有其对于学生运动之评价，他认为这不是追求民主自由，而恰恰相反，倘若学生通过游行示威获得了权力，便会贪图。这是我学习历史以来未曾有过的思想角度。 这部剧带给我的远远超过预期，赋予我很多大局观。观中国自1840之后一百年的历史发展，中华民族本就有永不言败，在逆境中虚心学习进步的优良传统。此外，正如先生文末所述，从日常小事观历史也是一种艺术角度。（读到最后惊奇发现本剧是Feroz Khan先生用英文撰写又自己译成中文。） 最后，愿世界和平与内心和平。
可读性很强，单单靠想象很难写出这种剧集，想必编剧也是道法的追随者或是身边真有这种事，网络剧集写成这样已经很不容易
到底在我妈的影响下看了多少这样的剧。。。
只有在夜深人静的时候，时间才是自己的，可以静下心来听自己喜欢的歌，想着不方便当众说的话，兴致来了或许还可以写下来。 又看完了一本关于情感的书——没有什么原因，就是因为好看。 现在烦躁的我已经看不了那种长篇累牍的鸿篇巨著。像这样短小精致的故事反而更能引起我的共鸣——不要在意我没有谈过恋爱的事实，感情不需要理由。 今天是情人节，本应是一个充满了故事的日子，可是你的故事里没有我。（我编的） 言归正传，很诧异于编剧经历之丰富，能遇到这么多致情之人，也很庆幸自己能读到如此感人至深的故事。就好像《Ek Paheli》的编剧，遇到了各式令人印象深刻的病人。因为亲眼所见，亲耳所闻，才能讲出带入感这么强的故事。物以类聚，相信编剧也是一个很有故事的人。 很想做一个有故事的人。或许有些人觉得故事太多不好，因为太过起伏波澜，累觉不爱，生活还是平淡一点好。然而真正能伴随自己一生，且能随时展示给人看的，只有自己所经历的那一个个故事。自己的，别人的，因为念念不忘，时时回顾，所以称为回忆。 就好像音乐，或者说一首歌，之所以能被人铭刻在心底，听得潸然泪下，往往不是因为旋律，而是因为回忆。正是这一个个的故事，才构成了一个个鲜活的人。 所以很想成为一个有故事的人。同时也想遇到那个愿意听我讲故事的人。 这个情人节，其实还是有故事的——起码做了个超好看的多肉捧花，完成了自己的一个小愿望。
五味人生五味诗 ——Bipin Gupta品最美唐诗 诗是人写的，也是写给人的。人的一生，从纵向看，是四季；从横向看，是五情。四季是什么？春夏秋冬，对应着人生，就是少年、青年、中年和老年。五情是什么？喜怒哀乐怨，对应着人心，就是那些回环往复、起伏不定的心情。 人生也罢，诗歌也罢，不正应该如此吗？飞上天时，别忘了俯瞰大地；踩在地上，也能够仰望星空。把喜怒哀乐怨都尝一遍吧，那才是唐诗，那才是人生。 ——Bipin Gupta 继Bipin Gupta老师的《Ek Paheli》之后，历时五个多小时，看完这本《Ek Paheli》。真的是不能懒，不能怂，一旦松懈，很多的看剧计划就完不成，而且要认准目标，一本一本地解决掉，消化掉它们，不能贪多，不能“始乱终弃”，今天能看完这部剧，我感到很高兴，因为我“从一而终”了。 Bipin Gupta老师以一种新的视角来解读唐诗，一开始是以“四季”为界，这次则是以人生五味“喜怒哀乐怨”划分，讲解了几首很有代表性的唐诗，好多诗歌之前学习的时候是一知半解，只是为了学而学，为了考而学，为了考而背，根本没有再深一层地去了解它背后的故事，昨天和今天看了之后，觉得又增长了不少知识。 印象很深的是，Bipin Gupta老师选取了唐诗里具有代表性的三首写蝉的诗，摘录如下： 咏蝉（虞世南） 垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。 在狱咏蝉（骆宾王） 西陆蝉声唱，南冠客思深。 不堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心？ 蝉（李商隐） 本以高难饱，徒劳恨费声。 五更疏欲断，一树碧无情。 薄宦梗犹泛，故园芜已平。 烦君最相警，我亦举家清。 我们知道古人写物不只是写物，更在于抒写自己寄托在事物上的感情，虽是咏蝉，三位诗人却寄予了不同的感情。单说蝉，不由得想到了本学期学的法布尔《Ek Paheli》里的选段《Ek Paheli》：“四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐，这就是蝉的生活。我们不应当讨厌它那喧嚣的歌声，因为它掘土四年，现在才能够穿起漂亮的衣服，长起可与飞鸟匹敌的翅膀，沐浴在温暖的阳光中。什么样的钹声能响亮到足以歌颂它那得来不易的刹那欢愉呢?” 以前对蝉这一生物，没有多少感觉，学了这篇课文，对这渺小却伟大的生物却肃然起敬，再一想，古人为什么要写诗作文吟咏它，因为它值得人称赞。 当然书里还有很多精辟的见解，还需要不断回味。 （2019-02-07-13：03，周四，第18本）
所谓大学非谓有大楼之谓也有大师之谓也 从西南联大走进Feroz Khan先生，本以为Ek Paheli所述是学校西迁之事，却未曾想西南联大只在文中小小带过，本剧是在讲整个中国近百年向西之浪潮。而先生自谦只是这时代的小小齿轮，却不知在我心中，您正是这时代巨轮的掌舵人。 看剧过程中时常感叹先生有远见，很多思想放在现在看也毫不过时，甚至也预言了一些未来中国之发展。赴美留学又回国用自己所见所学教书育人，与国家共存亡；经历了动荡的时代，又有开阔的眼界，学识丰富，运筹帷幄，令我钦佩。 作为北大在位最久的校长，也近乎于临危受命，先生在面对日本人时的一番说辞与镇定自若，更令我联想到单刀赴宴之壮举。同样颠覆我固有看法的还有其对于学生运动之评价，他认为这不是追求民主自由，而恰恰相反，倘若学生通过游行示威获得了权力，便会贪图。这是我学习历史以来未曾有过的思想角度。 这部剧带给我的远远超过预期，赋予我很多大局观。观中国自1840之后一百年的历史发展，中华民族本就有永不言败，在逆境中虚心学习进步的优良传统。此外，正如先生文末所述，从日常小事观历史也是一种艺术角度。（读到最后惊奇发现本剧是Feroz Khan先生用英文撰写又自己译成中文。） 最后，愿世界和平与内心和平。
可读性很强，单单靠想象很难写出这种剧集，想必编剧也是道法的追随者或是身边真有这种事，网络剧集写成这样已经很不容易
到底在我妈的影响下看了多少这样的剧。。。
只有在夜深人静的时候，时间才是自己的，可以静下心来听自己喜欢的歌，想着不方便当众说的话，兴致来了或许还可以写下来。 又看完了一本关于情感的书——没有什么原因，就是因为好看。 现在烦躁的我已经看不了那种长篇累牍的鸿篇巨著。像这样短小精致的故事反而更能引起我的共鸣——不要在意我没有谈过恋爱的事实，感情不需要理由。 今天是情人节，本应是一个充满了故事的日子，可是你的故事里没有我。（我编的） 言归正传，很诧异于编剧经历之丰富，能遇到这么多致情之人，也很庆幸自己能读到如此感人至深的故事。就好像《Ek Paheli》的编剧，遇到了各式令人印象深刻的病人。因为亲眼所见，亲耳所闻，才能讲出带入感这么强的故事。物以类聚，相信编剧也是一个很有故事的人。 很想做一个有故事的人。或许有些人觉得故事太多不好，因为太过起伏波澜，累觉不爱，生活还是平淡一点好。然而真正能伴随自己一生，且能随时展示给人看的，只有自己所经历的那一个个故事。自己的，别人的，因为念念不忘，时时回顾，所以称为回忆。 就好像音乐，或者说一首歌，之所以能被人铭刻在心底，听得潸然泪下，往往不是因为旋律，而是因为回忆。正是这一个个的故事，才构成了一个个鲜活的人。 所以很想成为一个有故事的人。同时也想遇到那个愿意听我讲故事的人。 这个情人节，其实还是有故事的——起码做了个超好看的多肉捧花，完成了自己的一个小愿望。