电影2001最后有点云里雾里半猜半蒙，让我选择来读浩瀚的原著。编剧的某种程度上的先知先觉不必多提，他用自己的知识坐标系和想象力构建只属于他自己的庞大的宇宙和渺小人类的未来，真的令人如痴如醉。刘慈欣的“拙劣模仿论”本来我以为是自谦，对于这个系列而言，不算过誉。 可能是编剧与电影工业深度接触的关系，全书的结构都充满了电影感，草蛇灰线足够铺陈，到颅内高潮处，却只寥寥数笔，把文字中的空隙留给了读者和电影导演。遐想一下，如果四部曲的后三部都能如2001那般，那真是一件美事了!(当然，狗尾续貂已然是美帝系列电影的日常了)
挺收益的，里面的情景案例和解析帮助读者更好的理解管理理论，同时对于读者后续如何更有效地实际应用也起到了积极指导作用。值得二刷。
是结合一生发展倒过来总结的感悟，实际案例不多，倒是给儿子的信件中有些比较务实的理论，在这个浮躁的时代，应用价值不大
唐艺昕独步天下既视感。看了两集觉得不好看。再看看再说吧。
关注你自身超过这部剧，进而关注一切事物超过你自身。品味人生！
第10集 捕风捉影
里面非常严谨且通俗易懂，涉及我们常见导师并不了解的古代文化生活的方方面面，知识做的非常严谨又不刻板。强推
五官都不好受……
看到这部剧时，是因为喜欢它的书名才看的，原本以为会讲一个人过的多么精彩，其实不过讲述的是平常琐碎的事情罢了。在火车上把这部剧看完，听着音乐，回想着自己一个人从家里到西安再到北京的这些日子，有温暖，有感动，有快乐，有无助过，有伤心过，但也许这才是最真实的生活。世界不分内外，世界只有一个。曾经的我总想找一个人陪我承担，直到去了南京去旅行，直到自己一个人来北京，直到一个人去看场电影，去故宫，所有的都那么知足。有能力，依然可以过得很好，努力过下去。
两个晚上随便翻一翻 翻完了 大概了解四个点：心即理，知行合一，致良知还有格物论 看前后没啥感触，看知行合一有点感悟。 一直以为知是知道，行是行动，后来才知道原来所谓真知就是知行合一，你知道饿了要去吃才是真的饿了，即使还没有做出吃的行动，也已经是知行合一了。你感受过了痛苦才会知道什么叫痛苦，这才是知行合一。 我想到以前看一本剧里面说的一段话：你看到的东西只是知识，只有真的入心了，才是你的智慧，那这个入心需要的是行动。 入心则理解为心即理，用心即真诚，真诚即良知，所以致良知。 到最后心即理，知行合一，致良知其实是一个东西。方法就是格物。格就是正，扶正的意思。 里面后面说的一些不喜欢，推崇儒家，有点贬低佛家。我却偏偏不爱儒家，许是我对儒家的理解有些偏颇，但还是不喜欢。 不明白的点：王阳明的思想明明是道家，为何推崇儒家。 不懂的东西有点多，留着悬念待日后攻破吧。 以上。
电影2001最后有点云里雾里半猜半蒙，让我选择来读浩瀚的原著。编剧的某种程度上的先知先觉不必多提，他用自己的知识坐标系和想象力构建只属于他自己的庞大的宇宙和渺小人类的未来，真的令人如痴如醉。刘慈欣的“拙劣模仿论”本来我以为是自谦，对于这个系列而言，不算过誉。 可能是编剧与电影工业深度接触的关系，全书的结构都充满了电影感，草蛇灰线足够铺陈，到颅内高潮处，却只寥寥数笔，把文字中的空隙留给了读者和电影导演。遐想一下，如果四部曲的后三部都能如2001那般，那真是一件美事了!(当然，狗尾续貂已然是美帝系列电影的日常了)
挺收益的，里面的情景案例和解析帮助读者更好的理解管理理论，同时对于读者后续如何更有效地实际应用也起到了积极指导作用。值得二刷。
是结合一生发展倒过来总结的感悟，实际案例不多，倒是给儿子的信件中有些比较务实的理论，在这个浮躁的时代，应用价值不大
唐艺昕独步天下既视感。看了两集觉得不好看。再看看再说吧。
关注你自身超过这部剧，进而关注一切事物超过你自身。品味人生！
第10集 捕风捉影
里面非常严谨且通俗易懂，涉及我们常见导师并不了解的古代文化生活的方方面面，知识做的非常严谨又不刻板。强推
五官都不好受……
看到这部剧时，是因为喜欢它的书名才看的，原本以为会讲一个人过的多么精彩，其实不过讲述的是平常琐碎的事情罢了。在火车上把这部剧看完，听着音乐，回想着自己一个人从家里到西安再到北京的这些日子，有温暖，有感动，有快乐，有无助过，有伤心过，但也许这才是最真实的生活。世界不分内外，世界只有一个。曾经的我总想找一个人陪我承担，直到去了南京去旅行，直到自己一个人来北京，直到一个人去看场电影，去故宫，所有的都那么知足。有能力，依然可以过得很好，努力过下去。
两个晚上随便翻一翻 翻完了 大概了解四个点：心即理，知行合一，致良知还有格物论 看前后没啥感触，看知行合一有点感悟。 一直以为知是知道，行是行动，后来才知道原来所谓真知就是知行合一，你知道饿了要去吃才是真的饿了，即使还没有做出吃的行动，也已经是知行合一了。你感受过了痛苦才会知道什么叫痛苦，这才是知行合一。 我想到以前看一本剧里面说的一段话：你看到的东西只是知识，只有真的入心了，才是你的智慧，那这个入心需要的是行动。 入心则理解为心即理，用心即真诚，真诚即良知，所以致良知。 到最后心即理，知行合一，致良知其实是一个东西。方法就是格物。格就是正，扶正的意思。 里面后面说的一些不喜欢，推崇儒家，有点贬低佛家。我却偏偏不爱儒家，许是我对儒家的理解有些偏颇，但还是不喜欢。 不明白的点：王阳明的思想明明是道家，为何推崇儒家。 不懂的东西有点多，留着悬念待日后攻破吧。 以上。