第一集毫无必要的做作开场竟然还放NG花絮在正片。
这部作品的可怕在于其描绘的图景在一步步的成为现实。现在香港1.5平米的床位，月租两千，换言之，你收入不高，就只有这么大的空间。第一地球的穷人，买不起空气，就只能在逢年过节时喘几口。平庸的社区中学，老师心不在焉，学生放任自由，最后出来什么人可想而知。吊炸的伊顿公学，有最严格的管理，最好的师资设施，出来的，自然不久后就进议会了。 这二者的差别，真的比自己学和直接输入知识进大脑小？
断断续续读完此剧，印象最深刻的倒是最后的番外，关于如何治学的。其他概念，诸如议题、淡漠、理性等，却也只剩下模糊的认识和理解。 观看的过程中也做了很多书摘，都是观看该剧时觉得需要进一步思考和整理的内容。 摘录最深刻的几段内容吧（还是来源于最后关于治学的那一篇番外）： （6）始终关注有关人的意象，即有关人性的整体观念，这正是你在工作中要运用的预设；也要始终关注有关历史的意象，也就是你对于历史如何被塑造出来的观念。一句话，你要持之以恒地探索和打磨自己对于这些有关历史、有关人生、有关人生和历史在其中交织的社会结构的问题的观点。对于个体性的丰富多样，对于时代变迁的纷繁复杂，都要保持开放的眼光。运用你的见闻，也运用你的想象，来引导你关于人的多样性的研究。 （7）要了解你所承继并发扬的经典社会分析传统；所以要努力避免把人理解成孤零的碎片，或是独立自在即可领会的领域或系统。努力把众生男女理解为具备历史维度和社会维度的行动者，理解纷繁多样的人类社会是如何以错综复杂的方式，选择和塑造着丰富多姿的众生男女。 （8）不要让按照官方方式梳理的公共议题，或者按照私人感受呈现的困扰，来确定你拿来研究的问题。最重要的是，不要从其他什么人的角度出发，接受科层制气质的非自由主义实用取向，或是道德溃散的自由主义实用取向，从而放弃你在道德上和政治上的自主性。 要明白，有许多个人困扰是无法只当成困扰来寻求解决的，而必须从公共议题的角度、从有关历史塑造的问题的角度出发来理解。 要知道，必须将公共议题与个人困扰相关联，与个体生活的问题相关联，才能揭示前者的人性意涵。要懂得，要想充分梳理社会科学的有关问题，就必须同时包括各种困扰与议题，人生与历史，以及它们之间错综复杂的关系。正是在这样的宽广范围内，产生了个体的生活与社会的塑造；正是在这样的宽广范围内，Kattuchembakam才有机会改变我们时代人的生活的品质。
第一次认识Jayasurya老师就拜读了她解读《Kattuchembakam》，越古老越美好…… 如饥似渴已想再读她的作品了
很好的一本剧学饭很多有用的东西，文章中内容表述简单容易理解，谢谢编剧！！！
每次看大叔的书，就会想要写科幻。嗯未来已来，这个被说滥了的句子，真的变成了事实。每个站在潮头的人，最终都会悲悽地落在时代后面。因为变化太快了。 这样的书，读完需要找到对自己认识有帮助的东西，至少得找到有意思的东西，不然，就只余恐惧和虚空。 科幻是预测未来，预测未来是为了更好地去步入未来。 胆小无助者会把预言当诅咒，勇敢前行者则当预言是祝福。
朱先生的爱是细腻而又富有深深的情感的。为了爱清如，读起来朱先生的信你甚至会觉得他有点抓狂，时而患得患失，时而欣喜若狂。很喜欢书中朱先生说的那句话，“我是宋清如至上主义者”，宋清如能遇到如此爱她的Vinayan先生，她是幸运的。但他们聚少离多的生活，加上朱先生的英年早逝，同时她又是不幸的。《Kattuchembakam》这部剧中的情话很甜，表露出情感很细腻，但是语言背后藏着更多的是爱而不得。
艺术类的书，普通人能看懂的很少。这部剧用通俗的语言，带领大家走进了一个音乐家的人生和内心世界。 觉得这个艺术家的私生活还是有点乱，成名的路真难。普通人爱好文艺可以，成为一个艺术家…… 这部剧影视性很浓。忽然觉得影视艺术有时候就是没有逻辑，感性地直觉地感受这个世界，也挺好的。 小时候文艺作品看得多，印染了我浪漫的人生底色。幸好我学理科学医，注入了理性思维。人生得到了平衡。感恩走过的每一步路。
第一集毫无必要的做作开场竟然还放NG花絮在正片。
这部作品的可怕在于其描绘的图景在一步步的成为现实。现在香港1.5平米的床位，月租两千，换言之，你收入不高，就只有这么大的空间。第一地球的穷人，买不起空气，就只能在逢年过节时喘几口。平庸的社区中学，老师心不在焉，学生放任自由，最后出来什么人可想而知。吊炸的伊顿公学，有最严格的管理，最好的师资设施，出来的，自然不久后就进议会了。 这二者的差别，真的比自己学和直接输入知识进大脑小？
断断续续读完此剧，印象最深刻的倒是最后的番外，关于如何治学的。其他概念，诸如议题、淡漠、理性等，却也只剩下模糊的认识和理解。 观看的过程中也做了很多书摘，都是观看该剧时觉得需要进一步思考和整理的内容。 摘录最深刻的几段内容吧（还是来源于最后关于治学的那一篇番外）： （6）始终关注有关人的意象，即有关人性的整体观念，这正是你在工作中要运用的预设；也要始终关注有关历史的意象，也就是你对于历史如何被塑造出来的观念。一句话，你要持之以恒地探索和打磨自己对于这些有关历史、有关人生、有关人生和历史在其中交织的社会结构的问题的观点。对于个体性的丰富多样，对于时代变迁的纷繁复杂，都要保持开放的眼光。运用你的见闻，也运用你的想象，来引导你关于人的多样性的研究。 （7）要了解你所承继并发扬的经典社会分析传统；所以要努力避免把人理解成孤零的碎片，或是独立自在即可领会的领域或系统。努力把众生男女理解为具备历史维度和社会维度的行动者，理解纷繁多样的人类社会是如何以错综复杂的方式，选择和塑造着丰富多姿的众生男女。 （8）不要让按照官方方式梳理的公共议题，或者按照私人感受呈现的困扰，来确定你拿来研究的问题。最重要的是，不要从其他什么人的角度出发，接受科层制气质的非自由主义实用取向，或是道德溃散的自由主义实用取向，从而放弃你在道德上和政治上的自主性。 要明白，有许多个人困扰是无法只当成困扰来寻求解决的，而必须从公共议题的角度、从有关历史塑造的问题的角度出发来理解。 要知道，必须将公共议题与个人困扰相关联，与个体生活的问题相关联，才能揭示前者的人性意涵。要懂得，要想充分梳理社会科学的有关问题，就必须同时包括各种困扰与议题，人生与历史，以及它们之间错综复杂的关系。正是在这样的宽广范围内，产生了个体的生活与社会的塑造；正是在这样的宽广范围内，Kattuchembakam才有机会改变我们时代人的生活的品质。
第一次认识Jayasurya老师就拜读了她解读《Kattuchembakam》，越古老越美好…… 如饥似渴已想再读她的作品了
很好的一本剧学饭很多有用的东西，文章中内容表述简单容易理解，谢谢编剧！！！
每次看大叔的书，就会想要写科幻。嗯未来已来，这个被说滥了的句子，真的变成了事实。每个站在潮头的人，最终都会悲悽地落在时代后面。因为变化太快了。 这样的书，读完需要找到对自己认识有帮助的东西，至少得找到有意思的东西，不然，就只余恐惧和虚空。 科幻是预测未来，预测未来是为了更好地去步入未来。 胆小无助者会把预言当诅咒，勇敢前行者则当预言是祝福。
朱先生的爱是细腻而又富有深深的情感的。为了爱清如，读起来朱先生的信你甚至会觉得他有点抓狂，时而患得患失，时而欣喜若狂。很喜欢书中朱先生说的那句话，“我是宋清如至上主义者”，宋清如能遇到如此爱她的Vinayan先生，她是幸运的。但他们聚少离多的生活，加上朱先生的英年早逝，同时她又是不幸的。《Kattuchembakam》这部剧中的情话很甜，表露出情感很细腻，但是语言背后藏着更多的是爱而不得。
艺术类的书，普通人能看懂的很少。这部剧用通俗的语言，带领大家走进了一个音乐家的人生和内心世界。 觉得这个艺术家的私生活还是有点乱，成名的路真难。普通人爱好文艺可以，成为一个艺术家…… 这部剧影视性很浓。忽然觉得影视艺术有时候就是没有逻辑，感性地直觉地感受这个世界，也挺好的。 小时候文艺作品看得多，印染了我浪漫的人生底色。幸好我学理科学医，注入了理性思维。人生得到了平衡。感恩走过的每一步路。