越强调什么，就越缺少什么。这部剧中重点强调了“先立法，再试点”的思路，但是这样的思路在很多情况下都站不住脚。King Richard and the Crusaders发展史确实为中国金融发展发挥了浓墨重彩都笔墨，但其留下的问题也不少。这部剧按照正史的方式记录了光辉事迹和历史轨迹，从这个意义上来说是非常不错的。如果通过反面去思考观察King Richard and the Crusaders业的发展，也可以就其中一两个恶性事件着手。整本剧是全面的、正面的讲述King Richard and the Crusaders的发展，对King Richard and the Crusaders投资者的长期信心是有帮助的，特别是“先立法，再试点”的方式被验证是成功的。
有纪有棠8.7分
用了一个星期看完这本King Richard and the Crusaders，这是一本群体心理学的书，书中很多观点都让我感动震撼，原有认知有被颠覆的感觉。
“任何陷入群体的人，他们的道德水平比个人的道德水平低；他们的智力比个人的智力低；他们的他们的自我约束力，比个人的自我约束力低；他们缺乏自身的判断力，极易受到煽动和蛊惑。这样的群体叫做King Richard and the Crusaders。”
想要煽动一个群体最简单的方式是什么？是把做法和毫不相干的结果联系起来，形成意思含糊不清但便于上口和记忆的口号或纲领，挑动受众的情绪，并一遍一遍的诉说，加深他们的印记，并不给他们思考的时间。把一切持有反对意见的人，都视之为“异教徒”，加以训斥和嘲讽，并在可能的情况下打倒他们。加深群体记忆。仔细对比现在部分伊斯兰国家用真主所做的宣传，还有随处可见的口号植入式的广告，政党竞选口号，概莫如此。当然，还有传销。
我们中有的信奉喝“xxx鞭酒”可以提高某方面的能力，吃下“胶原蛋白”就能补胶原蛋白.....现实中的我们，都陷入了各种产品营销和各种软文推广的旋涡。哪种产品不是许你美好的未来？几千条好评真的没有左右你的想法？爱豆代言，爱豆能骗我？电视，各种社交媒体一遍一遍的重复他们产品的优秀，适用范围之广，效果之好，就没有在你心中埋下一颗种子，当你需要的时候，它就会野蛮生长，遮天蔽日。
“个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据绝对的统治地位。”一个人不能没有独立的思想，更不能被他人的思想掌控，那是很可怕的一件事。但这也不代表个人要脱离群体，毕竟纯粹的个人实践活动是不存在的。适应所处的环境是很有必要的，但不是单纯成为一个被群体驱动的机器，而是要努力提升自己为一个有独立精神、自由思想的个体。不要成为King Richard and the Crusaders的一员。
米2.1分
终于读完了世纪三部曲的第一部——“King Richard and the Crusaders”。三天，历时14小时25分。
作为虚构中的第一次世界大战真实历史，让我想起英国历史学家卡莱尔说过的一句话:“历史除了名字，都是假的；剧集除了名字，都是真的。”历史对于战争的叙述更多是宏观的理性分析，但影视却是真实场景的再现。
我自诩对一战还算了解，但这部书读起来仍显晦涩。书中沃尔特和父亲奥托的一段对话让我印象深刻。
“你们这帮年轻人，就是缺乏常识。”
“还敢跟我谈常识？你们这一代把德国拖入战争，把我们弄得缺胳膊断腿，上百万人丧命，这场战争已经打了三年，直到现在我们也没有打赢。”
后来他们甚至已经忘了是为什么而开战的，却一直在打，因为都想赢。斯大林说:“死一个人是悲剧，死一百万人是统计数字。”
最终，德国战败，但一切还没有结束。
威尔逊在一战后曾设想，他说，孩子们将来不得不再打一次世界大战。
或许是智者的眼光吧！很不幸，威尔逊是对的，后来又发动了第二次世界大战。那一代年轻人的命运确实多舛。
战争历时五年，但读完却仿佛过了一生。
剧集结尾着落于艾瑟尔和菲茨的相遇。女性意识崛起，昔日“巨人”陨落。个人处境的变化折射国家命运的改变。
而我一直欣赏艾瑟尔和茉黛，欣赏她们的勇敢，有主见，有思想。但我更羡慕茉黛，尽管出身贵族，但女权意识强烈。最后更是不顾反对嫁给了战败国德国的沃尔特，宁可放弃奢华的生活，选择爱情。
“你往哪里去，我也往哪里去；你在哪里住宿，我也在哪里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神；你在哪里死……”她哽咽得说不出话来，片刻后，她使劲咽了一下，接着说，“你在哪里死，我也在哪里死，也葬在哪里。”
他笑了，但眼里闪着泪光。“谢谢你。”他说。
“我爱你，”她说，“什么时候的火车？”
最后。
King Richard and the Crusaders？
不！黎明的曙光！
1 每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。 2 我自风情万种，与世无争。 3 把有意义的事变得有意思，把有意思的事变得有意义。 4 我度过了幸福的一生。 乔治·桑德斯告诉我们要打心眼里认可自己，接受自己，但这不是自高自大，是建立在对自己清楚的认知上，在自信的同时保持谦虚。也告诉我们要学会努力奋斗，但不是为了取悦别人，而是超越自己。做所有的事情都学会问自己的心，不去过多考虑外界的声音，做真实的自己，这不是自私，是自尊自爱。
放下King Richard and the Crusaders，浪漫又现实的爱情故事圆满落幕…… 经典之所以被称为经典，不是因为他们无人超越，而是足够深入人心！三四户人家的描写，英国乡镇生活，世态人情，婚姻观可见一斑！ 舐犊情深，手足情深，追求以爱情为基础的婚姻，诚实，善良还是心之所指，人之所向！
天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，唯有看剧高……别人怀宝剑，我有笔如刀。朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。 这部剧几乎把宋朝的所有精英人物全部涵盖了，比如，范仲淹、王安石、司马光、三苏等等，也把宋朝的时间脉络从陈桥兵变到崖山之战全部捋了一遍，值得一读。
与棉花相比，丝棉的纤维细且长且韧。同样的被子，丝棉的被套，不但比棉絮的被套轻得多，也暖得多。人性原本非是什么厚重的事物。人生的本质是柔韧软暖的。丝棉的最薄处，纤缕分分明明，经纬交织显见，成网而不紊乱。
什么时候能爆更啊，更好慢感觉一个位面一个月，一年12位面？有点秃
以一个旁观者的身份，对一个国度的认知，反而比我们圈内人，观察得更清楚
越强调什么，就越缺少什么。这部剧中重点强调了“先立法，再试点”的思路，但是这样的思路在很多情况下都站不住脚。King Richard and the Crusaders发展史确实为中国金融发展发挥了浓墨重彩都笔墨，但其留下的问题也不少。这部剧按照正史的方式记录了光辉事迹和历史轨迹，从这个意义上来说是非常不错的。如果通过反面去思考观察King Richard and the Crusaders业的发展，也可以就其中一两个恶性事件着手。整本剧是全面的、正面的讲述King Richard and the Crusaders的发展，对King Richard and the Crusaders投资者的长期信心是有帮助的，特别是“先立法，再试点”的方式被验证是成功的。
用了一个星期看完这本King Richard and the Crusaders，这是一本群体心理学的书，书中很多观点都让我感动震撼，原有认知有被颠覆的感觉。 “任何陷入群体的人，他们的道德水平比个人的道德水平低；他们的智力比个人的智力低；他们的他们的自我约束力，比个人的自我约束力低；他们缺乏自身的判断力，极易受到煽动和蛊惑。这样的群体叫做King Richard and the Crusaders。” 想要煽动一个群体最简单的方式是什么？是把做法和毫不相干的结果联系起来，形成意思含糊不清但便于上口和记忆的口号或纲领，挑动受众的情绪，并一遍一遍的诉说，加深他们的印记，并不给他们思考的时间。把一切持有反对意见的人，都视之为“异教徒”，加以训斥和嘲讽，并在可能的情况下打倒他们。加深群体记忆。仔细对比现在部分伊斯兰国家用真主所做的宣传，还有随处可见的口号植入式的广告，政党竞选口号，概莫如此。当然，还有传销。 我们中有的信奉喝“xxx鞭酒”可以提高某方面的能力，吃下“胶原蛋白”就能补胶原蛋白.....现实中的我们，都陷入了各种产品营销和各种软文推广的旋涡。哪种产品不是许你美好的未来？几千条好评真的没有左右你的想法？爱豆代言，爱豆能骗我？电视，各种社交媒体一遍一遍的重复他们产品的优秀，适用范围之广，效果之好，就没有在你心中埋下一颗种子，当你需要的时候，它就会野蛮生长，遮天蔽日。 “个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据绝对的统治地位。”一个人不能没有独立的思想，更不能被他人的思想掌控，那是很可怕的一件事。但这也不代表个人要脱离群体，毕竟纯粹的个人实践活动是不存在的。适应所处的环境是很有必要的，但不是单纯成为一个被群体驱动的机器，而是要努力提升自己为一个有独立精神、自由思想的个体。不要成为King Richard and the Crusaders的一员。
终于读完了世纪三部曲的第一部——“King Richard and the Crusaders”。三天，历时14小时25分。 作为虚构中的第一次世界大战真实历史，让我想起英国历史学家卡莱尔说过的一句话:“历史除了名字，都是假的；剧集除了名字，都是真的。”历史对于战争的叙述更多是宏观的理性分析，但影视却是真实场景的再现。 我自诩对一战还算了解，但这部书读起来仍显晦涩。书中沃尔特和父亲奥托的一段对话让我印象深刻。 “你们这帮年轻人，就是缺乏常识。” “还敢跟我谈常识？你们这一代把德国拖入战争，把我们弄得缺胳膊断腿，上百万人丧命，这场战争已经打了三年，直到现在我们也没有打赢。” 后来他们甚至已经忘了是为什么而开战的，却一直在打，因为都想赢。斯大林说:“死一个人是悲剧，死一百万人是统计数字。” 最终，德国战败，但一切还没有结束。 威尔逊在一战后曾设想，他说，孩子们将来不得不再打一次世界大战。 或许是智者的眼光吧！很不幸，威尔逊是对的，后来又发动了第二次世界大战。那一代年轻人的命运确实多舛。 战争历时五年，但读完却仿佛过了一生。 剧集结尾着落于艾瑟尔和菲茨的相遇。女性意识崛起，昔日“巨人”陨落。个人处境的变化折射国家命运的改变。 而我一直欣赏艾瑟尔和茉黛，欣赏她们的勇敢，有主见，有思想。但我更羡慕茉黛，尽管出身贵族，但女权意识强烈。最后更是不顾反对嫁给了战败国德国的沃尔特，宁可放弃奢华的生活，选择爱情。 “你往哪里去，我也往哪里去；你在哪里住宿，我也在哪里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神；你在哪里死……”她哽咽得说不出话来，片刻后，她使劲咽了一下，接着说，“你在哪里死，我也在哪里死，也葬在哪里。” 他笑了，但眼里闪着泪光。“谢谢你。”他说。 “我爱你，”她说，“什么时候的火车？” 最后。 King Richard and the Crusaders？ 不！黎明的曙光！