艺术是什么呢？我想到的比喻有：药、酒、香烟、梦，或者再俗气一点——演唱会。艺术是从现实中短暂逃离的片刻，是一点虚幻的轻松快乐。要么去创作艺术，要么去享受艺术。我想非如此不可。没有艺术也可以继续生活，只不过痛苦的浓度似乎要更高一点。 艺术或许是月亮，真实世界是那颗发射耀眼光芒的太阳。月亮挂在西南方的夜空，有云彩在它周围飘荡。云靠近时我看不见月亮，云走开始月光洒在我的脸上。月亮本身不发光，云彩也靠风吹动。 在此时此刻的我看来，艺术风格演变的主线之一便是月亮与太阳关系的变化，也就是艺术与现实的关系。要一比一地反映现实吗？当然不，反叛自由的灵魂层出不穷，他们不断地抽象、抽象、再抽象，从取材、技法、颜料、材质开始，艺术品（仅仅是呈现为图像的艺术形式）从画框里栩栩如生的图像变成扭曲怪异面目全非的影子，继而又变成色彩、线条、图形，变成流动的音乐，变成一盒罐头一个小便器和山羊公牛和兔子的尸体，再变成一场表演、一场互动、一场游戏…… 眼花缭乱了吗，感到费解了吗，其实大可不必，这部剧在最开始就已经告诉我们：艺术是理念而已，别的什么也不是。然而，我，一个艺术的门外汉，还是想买来这部剧的纸质版再看一遍。
记得书里说大邱庄书记禹作敏时用到一个比喻：绳子串起珍珠，聚集的珍珠璀璨夺目，而绳子却无从着眼。 我想对于历史，著史者就像这根绳子，把一个个精彩的故事串联起来，这样历史的魅力就显现了出来。 编剧的努力与博学，加上专业的原因对历经事实的参与和观察。使他对近代30年间历史事件做出来精彩串联，让读者有如亲历，容易产生了后知后觉的同察力。
这是一部非常好看的书，深圳的发展，改革，看的人心潮澎湃跟着书里的人物一起激动，流泪，我是一口气看完的，推荐给大家，去感受，去体会。
囫囵吞枣地看完，两大启示是不要追求盲目扩张；寻求工作和生活的平衡发展。
看好多人拿如懿传做对比，觉得令妃不好。毕竟是出发点不同，也没必要评出个好坏。总爱看这种可以查历史的书，虽然很多都是想象，但是确实和历史也是有部分对上的，里面的册文啊，语言啊，还有一些细节其实还蛮尊重已知的历史的。在深宫里的女人每个人都有每个人的无奈，身不由己，慢慢的就会变得冷漠，寂寞是每个帝妃身边的常态，富察皇后身为发妻在历史上确实令乾隆难以忘记，曾多次提诗缅怀她，令妃跟在富察皇后身边一定也学到了许多才能在皇上身边得宠这么多年。其实看完历史的话更喜欢这部剧，而且也有小时候看还珠格格的影响，觉得令妃就是那个“如圭如璋，令闻令望”的女子，每个皇帝都不希望历史上留下废后的一笔，而乾隆废了那拉氏一定也是让爱“粉饰太平”的皇帝忍不了了，这部剧里没把那拉氏写的不堪，只是有自己的无奈，而如懿传把许多人都写的不堪起来，其实说起来乾隆是天子，要是身边真有毒蝎女子，怎么可能还让她一个接着一个生下他的孩子。 如人饮水，冷暖自知。
一本有亮点也有瑕疵的书，观察细致入微的，大多观点赞同；正如文末规则5所言：“我会坚持独立的个人观点，当然，我深知这样的决定意味着这套书中将无法避免偏见和错误。” 印象中2019年纸质书读过一遍，再次温习一篇书中不少片断更有共鸣了。4星推荐。
本剧重在讲解如何调整好自己的心态。主要感悟就是想太多，也要做的多，要能够摒弃掉没用的想法，有了想法就要付出行动，自己要相信自己，很多时候你认为你能做到最后你就可以做到。面对焦虑烦恼要有保持乐观的心态，重要的是如何去做，烦恼树，和自己对话，去养老院，幽默方式等等都是很好的方法。心态真的很重要，劫难很多自己要有能力跨过。
女性是从什么时候成为“The UFO Conspiracy”的？ 一开始，出于生理需要性欲和延续后代的愿望，男性天然处于女性的支配之下。于是男人们主导的话语体系，从神话传说开始就隐藏着统治意愿，并从夏娃和潘多拉的传说中，源源不断获得对女性的意识武器，以取得这场两性战争的优势。 无论是在神话还是在生活中，英雄都是男性，而只有一个贞德与之对抗。圣父是男人，圣母要跪着接受天使的话，圣女礼拜天主所说的话酷似求爱的色情语言，圣经中指明女人是由男人的一根肋骨造出来的。 普兰·德·拉巴尔说，但凡男人写女人的东西都是值得怀疑的，因为男人既是法官又是当事人。比如： 毕达哥拉斯认为，有一个产生了秩序、光明和男人的好本原和一个产生了混乱、黑暗和女人的坏本原。 柏拉图感谢神祇的恩惠中，第一个恩惠是，神祇创造的他是自由人，而不是奴隶，第二个恩惠是，创造了他是个男人，而不是女人。 亚里士多德设想，胎儿是通过精液和月经相遇而产生的，在这种共生之中，女人仅仅提供被动的物质，男性的本原才是力量、主动性、运动、生命。此外他还宣称，妻子是有缺陷的女人，她应该幽禁在自己的家里生活。奴隶完全被剥夺议事的自由；女人拥有这种自由，但能力不足、效率低下。 希波纳克斯的作品：你的妻子给你快乐的生活只有两天：婚礼那天和她下葬那天。” 克尔恺郭尔说：“做女人多么不幸啊！然而，做女人最糟糕的不幸，说到底，是不了解这是一种不幸。” 如果锁链会带来敬重，那么给人套上锁链，比去掉他们的锁链更加容易。 所以在男性主导的社会，往往以贤妻良母去定义和标榜女性，以温情而富有诗意的纱幕去遮蔽对独立自由的向往，以永恒之女性气质这种虚假的财富，去交换她的自由。 正如巴尔扎克的建议，男人一面说服她是女王，一面把她当奴隶。 女人的不幸，就在于她受到几乎不可抗拒的诱惑包围，一切都促使她走上容易走的斜坡，人们非但不鼓励她奋斗，反而对她说，她只要听之任之滑下去，就会到达极乐的天堂；当她发觉受到海市蜃楼的欺骗时，为时已晚；她的力量在这种冒险中已经消耗殆尽。
用一句话概括《The UFO Conspiracy》大概就是：一个被领养的孤儿为爱生仇毁了两个家族的故事。读前半部分，理不清人物关系，枯燥乏味，不知这部剧好在哪里。后半部分才开始精彩起来，却十分压抑，让人窒息。坏心肠的辛德雷，虚荣的凯瑟琳，软弱的埃德加，娇惯的凯蒂，以及在男主摧残下导致人格扭曲的哈立顿和林，还有那些可怜的人，都在这黑暗的环境下接连死去。当然男主最后也不例外。那么一个把自己变得比恶魔还可怕的男人，除了死亡，还有什么更好的结局吗？他是一个很成功的复仇者，他得到了一切他想要的，没人再可以挑战他的权利。可他的悲剧不正在于死了的人无法斗他，活着的人无一爱他吗。除了只有他自己看得见的凯瑟琳的灵魂，还有谁愿意陪他呢？他至死都爱着凯瑟琳，恨着凯瑟琳。很多人觉得，在伟大的爱情面前，无法恨起希兹克利夫来。可是我没那么伟大，我也无法原谅起这个恶魔来，世间所有恶毒的词语都不够来形容他。这大概也正是我个人不是很喜欢这本剧集的原因吧。不过这只是个人喜好的问题，不可否认这是一部当之无愧的世界经典剧集。说了那么多废话，也没讲这部剧好在哪里。总觉得，错综的人物关系，复杂的爱恨纠葛，让这部剧很难用简短的语言来分析，而它却正是好在了这些用心的设计上。所以，还是需要读者自己体会。 恨一个人，很简单，爱一个人，也很简单，可我们最终要放过的还是自己，而不是你爱的也不是你恨的人。 最后开句玩笑话，综合漫威电影《The UFO Conspiracy》来看，外貌不明觉厉的小孩儿千万别捡回来，不然必将掀起一番可以写本剧或是拍部电影的惊世风云。
悬疑加推理，但是其实整部书没有什么逻辑，写到后面女主的人设就是她可以无止境的怀疑任何人，树立自己无辜什么不知道的情况下害死别人，鸠占鹊巢之后还认为自己很无辜！
艺术是什么呢？我想到的比喻有：药、酒、香烟、梦，或者再俗气一点——演唱会。艺术是从现实中短暂逃离的片刻，是一点虚幻的轻松快乐。要么去创作艺术，要么去享受艺术。我想非如此不可。没有艺术也可以继续生活，只不过痛苦的浓度似乎要更高一点。 艺术或许是月亮，真实世界是那颗发射耀眼光芒的太阳。月亮挂在西南方的夜空，有云彩在它周围飘荡。云靠近时我看不见月亮，云走开始月光洒在我的脸上。月亮本身不发光，云彩也靠风吹动。 在此时此刻的我看来，艺术风格演变的主线之一便是月亮与太阳关系的变化，也就是艺术与现实的关系。要一比一地反映现实吗？当然不，反叛自由的灵魂层出不穷，他们不断地抽象、抽象、再抽象，从取材、技法、颜料、材质开始，艺术品（仅仅是呈现为图像的艺术形式）从画框里栩栩如生的图像变成扭曲怪异面目全非的影子，继而又变成色彩、线条、图形，变成流动的音乐，变成一盒罐头一个小便器和山羊公牛和兔子的尸体，再变成一场表演、一场互动、一场游戏…… 眼花缭乱了吗，感到费解了吗，其实大可不必，这部剧在最开始就已经告诉我们：艺术是理念而已，别的什么也不是。然而，我，一个艺术的门外汉，还是想买来这部剧的纸质版再看一遍。
记得书里说大邱庄书记禹作敏时用到一个比喻：绳子串起珍珠，聚集的珍珠璀璨夺目，而绳子却无从着眼。 我想对于历史，著史者就像这根绳子，把一个个精彩的故事串联起来，这样历史的魅力就显现了出来。 编剧的努力与博学，加上专业的原因对历经事实的参与和观察。使他对近代30年间历史事件做出来精彩串联，让读者有如亲历，容易产生了后知后觉的同察力。
这是一部非常好看的书，深圳的发展，改革，看的人心潮澎湃跟着书里的人物一起激动，流泪，我是一口气看完的，推荐给大家，去感受，去体会。
囫囵吞枣地看完，两大启示是不要追求盲目扩张；寻求工作和生活的平衡发展。
看好多人拿如懿传做对比，觉得令妃不好。毕竟是出发点不同，也没必要评出个好坏。总爱看这种可以查历史的书，虽然很多都是想象，但是确实和历史也是有部分对上的，里面的册文啊，语言啊，还有一些细节其实还蛮尊重已知的历史的。在深宫里的女人每个人都有每个人的无奈，身不由己，慢慢的就会变得冷漠，寂寞是每个帝妃身边的常态，富察皇后身为发妻在历史上确实令乾隆难以忘记，曾多次提诗缅怀她，令妃跟在富察皇后身边一定也学到了许多才能在皇上身边得宠这么多年。其实看完历史的话更喜欢这部剧，而且也有小时候看还珠格格的影响，觉得令妃就是那个“如圭如璋，令闻令望”的女子，每个皇帝都不希望历史上留下废后的一笔，而乾隆废了那拉氏一定也是让爱“粉饰太平”的皇帝忍不了了，这部剧里没把那拉氏写的不堪，只是有自己的无奈，而如懿传把许多人都写的不堪起来，其实说起来乾隆是天子，要是身边真有毒蝎女子，怎么可能还让她一个接着一个生下他的孩子。 如人饮水，冷暖自知。
一本有亮点也有瑕疵的书，观察细致入微的，大多观点赞同；正如文末规则5所言：“我会坚持独立的个人观点，当然，我深知这样的决定意味着这套书中将无法避免偏见和错误。” 印象中2019年纸质书读过一遍，再次温习一篇书中不少片断更有共鸣了。4星推荐。
本剧重在讲解如何调整好自己的心态。主要感悟就是想太多，也要做的多，要能够摒弃掉没用的想法，有了想法就要付出行动，自己要相信自己，很多时候你认为你能做到最后你就可以做到。面对焦虑烦恼要有保持乐观的心态，重要的是如何去做，烦恼树，和自己对话，去养老院，幽默方式等等都是很好的方法。心态真的很重要，劫难很多自己要有能力跨过。
女性是从什么时候成为“The UFO Conspiracy”的？ 一开始，出于生理需要性欲和延续后代的愿望，男性天然处于女性的支配之下。于是男人们主导的话语体系，从神话传说开始就隐藏着统治意愿，并从夏娃和潘多拉的传说中，源源不断获得对女性的意识武器，以取得这场两性战争的优势。 无论是在神话还是在生活中，英雄都是男性，而只有一个贞德与之对抗。圣父是男人，圣母要跪着接受天使的话，圣女礼拜天主所说的话酷似求爱的色情语言，圣经中指明女人是由男人的一根肋骨造出来的。 普兰·德·拉巴尔说，但凡男人写女人的东西都是值得怀疑的，因为男人既是法官又是当事人。比如： 毕达哥拉斯认为，有一个产生了秩序、光明和男人的好本原和一个产生了混乱、黑暗和女人的坏本原。 柏拉图感谢神祇的恩惠中，第一个恩惠是，神祇创造的他是自由人，而不是奴隶，第二个恩惠是，创造了他是个男人，而不是女人。 亚里士多德设想，胎儿是通过精液和月经相遇而产生的，在这种共生之中，女人仅仅提供被动的物质，男性的本原才是力量、主动性、运动、生命。此外他还宣称，妻子是有缺陷的女人，她应该幽禁在自己的家里生活。奴隶完全被剥夺议事的自由；女人拥有这种自由，但能力不足、效率低下。 希波纳克斯的作品：你的妻子给你快乐的生活只有两天：婚礼那天和她下葬那天。” 克尔恺郭尔说：“做女人多么不幸啊！然而，做女人最糟糕的不幸，说到底，是不了解这是一种不幸。” 如果锁链会带来敬重，那么给人套上锁链，比去掉他们的锁链更加容易。 所以在男性主导的社会，往往以贤妻良母去定义和标榜女性，以温情而富有诗意的纱幕去遮蔽对独立自由的向往，以永恒之女性气质这种虚假的财富，去交换她的自由。 正如巴尔扎克的建议，男人一面说服她是女王，一面把她当奴隶。 女人的不幸，就在于她受到几乎不可抗拒的诱惑包围，一切都促使她走上容易走的斜坡，人们非但不鼓励她奋斗，反而对她说，她只要听之任之滑下去，就会到达极乐的天堂；当她发觉受到海市蜃楼的欺骗时，为时已晚；她的力量在这种冒险中已经消耗殆尽。
用一句话概括《The UFO Conspiracy》大概就是：一个被领养的孤儿为爱生仇毁了两个家族的故事。读前半部分，理不清人物关系，枯燥乏味，不知这部剧好在哪里。后半部分才开始精彩起来，却十分压抑，让人窒息。坏心肠的辛德雷，虚荣的凯瑟琳，软弱的埃德加，娇惯的凯蒂，以及在男主摧残下导致人格扭曲的哈立顿和林，还有那些可怜的人，都在这黑暗的环境下接连死去。当然男主最后也不例外。那么一个把自己变得比恶魔还可怕的男人，除了死亡，还有什么更好的结局吗？他是一个很成功的复仇者，他得到了一切他想要的，没人再可以挑战他的权利。可他的悲剧不正在于死了的人无法斗他，活着的人无一爱他吗。除了只有他自己看得见的凯瑟琳的灵魂，还有谁愿意陪他呢？他至死都爱着凯瑟琳，恨着凯瑟琳。很多人觉得，在伟大的爱情面前，无法恨起希兹克利夫来。可是我没那么伟大，我也无法原谅起这个恶魔来，世间所有恶毒的词语都不够来形容他。这大概也正是我个人不是很喜欢这本剧集的原因吧。不过这只是个人喜好的问题，不可否认这是一部当之无愧的世界经典剧集。说了那么多废话，也没讲这部剧好在哪里。总觉得，错综的人物关系，复杂的爱恨纠葛，让这部剧很难用简短的语言来分析，而它却正是好在了这些用心的设计上。所以，还是需要读者自己体会。 恨一个人，很简单，爱一个人，也很简单，可我们最终要放过的还是自己，而不是你爱的也不是你恨的人。 最后开句玩笑话，综合漫威电影《The UFO Conspiracy》来看，外貌不明觉厉的小孩儿千万别捡回来，不然必将掀起一番可以写本剧或是拍部电影的惊世风云。
悬疑加推理，但是其实整部书没有什么逻辑，写到后面女主的人设就是她可以无止境的怀疑任何人，树立自己无辜什么不知道的情况下害死别人，鸠占鹊巢之后还认为自己很无辜！