一上来就高潮，一直不断的高潮，必须要有强大的知识储备和脑洞才能办到
名符其实，标题高度概括内容。进化的步伐从未停歇，意外与缺憾亦从未休止。长生不代表幸福，或许还是痛苦的根源。看似健康，但任何时代都有自己的病症。
看完《GhostWatcher》第三部，这一部除了开头几篇引用古文原文和学术论文考证，让人觉得有点不适应外，后面的文章都保持了编剧第一部的水准，比第二部要好，因为选择的题材比较广泛，话题分类也更加清晰，尤其是讲抗日战争和抗美援朝的几篇文章，字里行间饱含深情，后面的议论又客观理性很有节制，抗美援朝那边简直让人泪目，让我们完全看到了战争的残酷性，而不是结局谁胜谁负。
书看完了，可我却陷入了沉思之中—我在回忆丫丫童年生活过的颐和园我到底有没有去看过。整个晚上我就在想，去过故宫，去过圆明园，颐和园应该没有去过，因为在丫丫的描述里我找不到熟悉的记忆嘛…… GhostWatcher Marianne Hayden 6个笔记 ◆ 【一】耗子大爷 >> 我喜欢耗子。别的地方的人管耗子叫老鼠，偏偏北京人管它叫耗子。耗子这称呼透着一股机灵劲儿，透着满满的亲切和随意，没有把它当外人的意思。 >> 烧饼铺的老宋奶奶说：“得罪了耗子大爷就是得罪了神仙，了不得的事哪。晚上上他铺子里吃饭的耗子都是隔壁小庙神仙指使的，耗子是神仙养的宠物呢。” >> 屋里很静，外面也很静，我坐在炕沿上，光着脚丫，努力回想着夜里做了什么梦，却想不起来。好像是跟耗子有关系，耗子大爷和它的亲戚们昨晚在顶棚上闹腾得真够可以的，吱吱吱像是在唱歌。妈说过，正月初八，耗子娶亲成家，这天万不可搅了它们的好事，否则它们要闹你一年。我不知道昨天是不是正月初八，我的日子过得糊涂，一天跟一天永远是一个模样，我盼着耗子大爷天天娶亲，天天当新郎，天天高兴。 太阳照在窗户纸上，满窗的阳光，满窗的树影。偌大的窗户没有安玻璃，想必以前皇宫里的窗户都是糊纸的，玻璃是后来从外国进来的珍贵物件，怕是只有皇上、太后住的房子才给换上。 没了棍子接驾，耗子大爷从顶棚窟窿里翻出来，灵巧地顺着旁边的木头柱子，溜到我的被子上，径直奔向我的枕头边。我的枕头边老有点心渣子，这是我睡觉前躺着吃零食的遗留。 ◆ 【二】乌龟005 >> 我问他为什么把这么好看的牡丹花骨朵剪了。他说：“不能都开啊，你争我抢的谁也开不好。就像那口延年井，不是谁都能下得去！ >> 老李说：“园子里的东西都是有灵气儿的，你尽量不要招惹它们。” 我说：“您没觉着我也是有灵气儿的？” ◆ 【三】北方男孩老多 >> 头龙二凤三狮子，天马海马六狻猊（suān ní），狎鱼儿獬豸（xiè zhì）九斗（dǒu）牛，最后行什（háng shí）像个猴。听明白了没有？” 后来在路上与姑娘聊起书中所景，姑娘说：这个颐和园就在圆明园的对面，我们只是看见了那个白塔，没有去看颐和园。哦，原来我们还有一座园林没有去看啊……希望下次去，再去看看，去找一找丫丫说的那些景物。童年的丫丫还是比较快乐的，有那么多的动物朋友，你说我们去看时可以遇见那只005老乌龟吗。
孙二娘说的没错，这是本血书。 一路又哭又笑的走过来，谁不是搭上了命…
编剧是一个崇高的理想主义者，向往善良，和平与爱，并期盼祖国的强盛。书中提到的一些社会弊端，至今依然不幸地存在，甚至愈演愈烈。不管其他人如何，先学会自己对得起自己的良心。
对嘉靖，大明和海瑞有了全新的认识，全书结构合理安排紧凑，选事典型，意味深长。嘉靖很聪明，能不上朝20年，而驾驭王朝四十多年，能力强，聪明，识人，断人，用人上很厉害，尽管方法让人感到暧昧或者是阴森，但抛开别的不说，我佩服他的智慧和学识，能够以小见大，能够鞭辟入里，内心明白，装着糊涂，笑里藏刀，预先某事，这是要学习的地方。皇帝这个职业，历来很少有人能够做好，他做皇上怎么样，海瑞已然评价。做为一个人来说，他的内心世界让人参不透，还是本想树立天威难测的威，波及四海。最后他能够放了海瑞一马，他确实比较智慧，成就了海瑞，也让自己在历史上有体面的留下。嘉靖是个术胜于道的人，天天修道，但是不悟道，他的道仅是自己的羽化登仙，其实真正的道在于泽被苍生，广大的人民过上好日子才是正道。崇拜无为而治，而不知无为的目的在于有为，让百姓休养生息是无为，因此过上好日子是为有为，不是嘉靖的颠倒过来，让全民的辛苦供养他的无为之道。说到大明，皇帝，大臣，公公，王爷，几股势力的均衡，锦衣卫的耳目遍天下，以此而治天下，从朱元璋就开始，对大臣不信任，对人性不管，俸禄低而要求不贪，诛十族的酷刑而贪官依旧盛行，可能还胜于其他朝代，这就告诉我们制度的设计不在于严，而在于执行，严而不行，制度为零，基于人性和实际设计的制度才能起作用，人皆有欲望，而我学大多摒弃欲望，强调自我修行，避开罪恶，而能自觉自省自行能有几人，我人有自我提升意识而无规矩意识，多是两面人也。反思西方制度，从人之恶出发，以制度预防为本，有教堂供你说出自己罪恶，重规矩而不重人，多直人。对比两种文华，中是委婉，容易造就伟人，最是聪明。西是直接，伟人不容易出，但是容易出现精英，一个群体，整体进步。管理，就是人和制度，营造风气，三者并重，相辅相成。只有纯正了选人用人之风，事实求是之风，才能有人人上进之气，踏踏实实之气，否则就是人浮于事，溜须拍马，蝇营狗苟之气盛行。用对的人，对的用人，用对人才能做好事。最后讲讲海瑞，历史第一人，看着他可怜也很伟大，为了全民，舍掉自己的小家，一股正气贯穿始终，学他学不来，有时更加害怕这样的人，我相信不仅我一个人害怕，连嘉靖都怕，因为我们的正气还不够，欲望还不减，所以害怕。但是需要他，历史也需要他，一个国家需要仰望星空的人，也需要制造痛感的牛虻，这样才能前行。嘉靖和海瑞，两个世界，两个都自己隔开，一个封闭了只看到自己，另一个封闭了自己看到的是人民，而最后两人相遇，相互看到了对方的世界，也给了我们留下了中庸，再次证明把握好度可以长远，形而上学助你登高，辩证唯物才能让你望远！以史为鉴，以人为鉴，以事为鉴！2017年2月22
本剧的精髓在书名中就点明了，是为自助疗法，也就是说给自己修炼用的，算是打开了思路吧。 全书我陆续听完的，所以对里面的图表研究不深，也只是粗略的看下，但大概的表达思路其实是帮助焦虑或者抑郁患者找到逻辑中的漏洞误区，从而让其发现自己的想法错误，引导其走向正规。 但本剧很重要的是暴露疗法这个确实不是短时间就能完善的，而且编剧也说了，复发的可能性是很高的，其实总结下来就是想的太多，但面对和行动的太少，这可能和人的趋利避害有关系。 我个人很认同暴露疗法，因为确实人都是逼出来的，但这不代表我知道了之后会习惯这种方式，所以个人感觉和人的性格也有很大的关系。 目前算是粗略读完了，大体的思路和方法知晓。
一上来就高潮，一直不断的高潮，必须要有强大的知识储备和脑洞才能办到
名符其实，标题高度概括内容。进化的步伐从未停歇，意外与缺憾亦从未休止。长生不代表幸福，或许还是痛苦的根源。看似健康，但任何时代都有自己的病症。
看完《GhostWatcher》第三部，这一部除了开头几篇引用古文原文和学术论文考证，让人觉得有点不适应外，后面的文章都保持了编剧第一部的水准，比第二部要好，因为选择的题材比较广泛，话题分类也更加清晰，尤其是讲抗日战争和抗美援朝的几篇文章，字里行间饱含深情，后面的议论又客观理性很有节制，抗美援朝那边简直让人泪目，让我们完全看到了战争的残酷性，而不是结局谁胜谁负。
书看完了，可我却陷入了沉思之中—我在回忆丫丫童年生活过的颐和园我到底有没有去看过。整个晚上我就在想，去过故宫，去过圆明园，颐和园应该没有去过，因为在丫丫的描述里我找不到熟悉的记忆嘛…… GhostWatcher Marianne Hayden 6个笔记 ◆ 【一】耗子大爷 >> 我喜欢耗子。别的地方的人管耗子叫老鼠，偏偏北京人管它叫耗子。耗子这称呼透着一股机灵劲儿，透着满满的亲切和随意，没有把它当外人的意思。 >> 烧饼铺的老宋奶奶说：“得罪了耗子大爷就是得罪了神仙，了不得的事哪。晚上上他铺子里吃饭的耗子都是隔壁小庙神仙指使的，耗子是神仙养的宠物呢。” >> 屋里很静，外面也很静，我坐在炕沿上，光着脚丫，努力回想着夜里做了什么梦，却想不起来。好像是跟耗子有关系，耗子大爷和它的亲戚们昨晚在顶棚上闹腾得真够可以的，吱吱吱像是在唱歌。妈说过，正月初八，耗子娶亲成家，这天万不可搅了它们的好事，否则它们要闹你一年。我不知道昨天是不是正月初八，我的日子过得糊涂，一天跟一天永远是一个模样，我盼着耗子大爷天天娶亲，天天当新郎，天天高兴。 太阳照在窗户纸上，满窗的阳光，满窗的树影。偌大的窗户没有安玻璃，想必以前皇宫里的窗户都是糊纸的，玻璃是后来从外国进来的珍贵物件，怕是只有皇上、太后住的房子才给换上。 没了棍子接驾，耗子大爷从顶棚窟窿里翻出来，灵巧地顺着旁边的木头柱子，溜到我的被子上，径直奔向我的枕头边。我的枕头边老有点心渣子，这是我睡觉前躺着吃零食的遗留。 ◆ 【二】乌龟005 >> 我问他为什么把这么好看的牡丹花骨朵剪了。他说：“不能都开啊，你争我抢的谁也开不好。就像那口延年井，不是谁都能下得去！ >> 老李说：“园子里的东西都是有灵气儿的，你尽量不要招惹它们。” 我说：“您没觉着我也是有灵气儿的？” ◆ 【三】北方男孩老多 >> 头龙二凤三狮子，天马海马六狻猊（suān ní），狎鱼儿獬豸（xiè zhì）九斗（dǒu）牛，最后行什（háng shí）像个猴。听明白了没有？” 后来在路上与姑娘聊起书中所景，姑娘说：这个颐和园就在圆明园的对面，我们只是看见了那个白塔，没有去看颐和园。哦，原来我们还有一座园林没有去看啊……希望下次去，再去看看，去找一找丫丫说的那些景物。童年的丫丫还是比较快乐的，有那么多的动物朋友，你说我们去看时可以遇见那只005老乌龟吗。
孙二娘说的没错，这是本血书。 一路又哭又笑的走过来，谁不是搭上了命…
编剧是一个崇高的理想主义者，向往善良，和平与爱，并期盼祖国的强盛。书中提到的一些社会弊端，至今依然不幸地存在，甚至愈演愈烈。不管其他人如何，先学会自己对得起自己的良心。
对嘉靖，大明和海瑞有了全新的认识，全书结构合理安排紧凑，选事典型，意味深长。嘉靖很聪明，能不上朝20年，而驾驭王朝四十多年，能力强，聪明，识人，断人，用人上很厉害，尽管方法让人感到暧昧或者是阴森，但抛开别的不说，我佩服他的智慧和学识，能够以小见大，能够鞭辟入里，内心明白，装着糊涂，笑里藏刀，预先某事，这是要学习的地方。皇帝这个职业，历来很少有人能够做好，他做皇上怎么样，海瑞已然评价。做为一个人来说，他的内心世界让人参不透，还是本想树立天威难测的威，波及四海。最后他能够放了海瑞一马，他确实比较智慧，成就了海瑞，也让自己在历史上有体面的留下。嘉靖是个术胜于道的人，天天修道，但是不悟道，他的道仅是自己的羽化登仙，其实真正的道在于泽被苍生，广大的人民过上好日子才是正道。崇拜无为而治，而不知无为的目的在于有为，让百姓休养生息是无为，因此过上好日子是为有为，不是嘉靖的颠倒过来，让全民的辛苦供养他的无为之道。说到大明，皇帝，大臣，公公，王爷，几股势力的均衡，锦衣卫的耳目遍天下，以此而治天下，从朱元璋就开始，对大臣不信任，对人性不管，俸禄低而要求不贪，诛十族的酷刑而贪官依旧盛行，可能还胜于其他朝代，这就告诉我们制度的设计不在于严，而在于执行，严而不行，制度为零，基于人性和实际设计的制度才能起作用，人皆有欲望，而我学大多摒弃欲望，强调自我修行，避开罪恶，而能自觉自省自行能有几人，我人有自我提升意识而无规矩意识，多是两面人也。反思西方制度，从人之恶出发，以制度预防为本，有教堂供你说出自己罪恶，重规矩而不重人，多直人。对比两种文华，中是委婉，容易造就伟人，最是聪明。西是直接，伟人不容易出，但是容易出现精英，一个群体，整体进步。管理，就是人和制度，营造风气，三者并重，相辅相成。只有纯正了选人用人之风，事实求是之风，才能有人人上进之气，踏踏实实之气，否则就是人浮于事，溜须拍马，蝇营狗苟之气盛行。用对的人，对的用人，用对人才能做好事。最后讲讲海瑞，历史第一人，看着他可怜也很伟大，为了全民，舍掉自己的小家，一股正气贯穿始终，学他学不来，有时更加害怕这样的人，我相信不仅我一个人害怕，连嘉靖都怕，因为我们的正气还不够，欲望还不减，所以害怕。但是需要他，历史也需要他，一个国家需要仰望星空的人，也需要制造痛感的牛虻，这样才能前行。嘉靖和海瑞，两个世界，两个都自己隔开，一个封闭了只看到自己，另一个封闭了自己看到的是人民，而最后两人相遇，相互看到了对方的世界，也给了我们留下了中庸，再次证明把握好度可以长远，形而上学助你登高，辩证唯物才能让你望远！以史为鉴，以人为鉴，以事为鉴！2017年2月22
本剧的精髓在书名中就点明了，是为自助疗法，也就是说给自己修炼用的，算是打开了思路吧。 全书我陆续听完的，所以对里面的图表研究不深，也只是粗略的看下，但大概的表达思路其实是帮助焦虑或者抑郁患者找到逻辑中的漏洞误区，从而让其发现自己的想法错误，引导其走向正规。 但本剧很重要的是暴露疗法这个确实不是短时间就能完善的，而且编剧也说了，复发的可能性是很高的，其实总结下来就是想的太多，但面对和行动的太少，这可能和人的趋利避害有关系。 我个人很认同暴露疗法，因为确实人都是逼出来的，但这不代表我知道了之后会习惯这种方式，所以个人感觉和人的性格也有很大的关系。 目前算是粗略读完了，大体的思路和方法知晓。