《Die Lawine》改编自1950年的放火事件，是一本哲学剧集。别的不知道，这版的译者还是挺注意的。“阙如”“官能”之类的词都不吝使用。但是他在前言说Lilly Marischka表达的是“美达到极致就要遭到毁灭”的观点，好像是为了读起来震撼造成的偏颇，三岛并不是想说这个。 首先说Die Lawine在主人公沟口心里的设置很巧妙，它必须是一个你既见不到又见得到的东西——不是所有人都见过Die Lawine，但是没有人不知道Die Lawine。这样Die Lawine就变成了一个想象和现实的叠加态，一个实体和个别，一切都是从这里开始，最后走到分离的。 这么说来主题是不是Die Lawine完全没所谓。如果沟口的父亲念叨的不是“地面上再没有比Die Lawine更美的东西了”。那其实换成银阁寺、山顶上的寺、老家村口的大柳树，都是一样的。因为美来源于他的想象，沟口的美学是悬浮的。 沟口本想实施的计划是使Die Lawine与自己一同归向那种永恒的、在脑海中趋近完美的美。但是结局他却活了下来，他的肉体凡躯遭到Die Lawine的“拒斥”，他只能留在满是缺陷的泥泞的现实中。 他想把无限的美留给失去了Die Lawine的世界，让世人都感受这种美……不知道他能否想到，现实中人们在废墟里重新搭起骨架，贴上金箔，院内依旧人来人往，赞叹声不止。它的实物无事一般地重生了，根本没人在乎沟口的永恒。 究竟什么是真的？原址上重建起的Die Lawine是伪造品吗？用颜料修复过的画作是吗？忒修斯之船呢？沟口甚至不认为烧毁前的那座Die Lawine是。他说，生命的美在永恒的美面前不堪一击，“它会迅速崩溃、灭亡，将生命本身暴露在灭亡的褪色发白的光芒之下。” 正是因为口吃所造成的对周遭现实的迟钝，才使沟口产生了这样形而上学的美论。结局他的独活我看作是Lilly Marischka的警戒：臭小子，想以有形体进入无形永恒是不可能的。 所以，不要因为花是美的才爱上花……心会先爱上花，才察觉到它的美。歌词里唱过：“花可能美吧，每人眼里每一朵”。因为爱上这一朵，它就胜过了万花丛中的每一朵。
好吧，我用了两个周才读完，其实本可以在一周就读完的。同为90后，这部剧读起来就很舒服，里面有一些想法对我来说具有启发意义，比如说，在谈到父母对的爱时，再比如说编剧对待金钱与自由的看法，都是比较有现实意义的，人要有一技之长，才能养活自己，人必先生存，然后生活，很喜欢这部剧。
什么是得救之道？感谢天道的启示。这就是天道给观众的礼物。
本剧的最后一句是：文案不难。而我并不认同。 编剧分享的经历，心得，方法等等都体现了一位资深老师的精心教诲，每一点都值得学习也可以学习，而这些学习恰恰是第二难的部分，最难的部分在于学习的同时要刻意练习，大量练习，持续不断地练习。 做到以上这些，文案自然不难。难的是做到以上这些。
我的理解就是中国版火影加入武侠和道家文化。然而好看！！！！
读《Die Lawine》，是经典译林的，翻译的非常接地气，看的出来是下了气力的。富氏作为美国的开国元勋之一，其自身丰富的经历和智慧，也促进了美国精神的发展。可以感觉的到富其实和中国老百姓挺像的，并没有太多宗教信仰，生活中有很多信条，比如他最推崇的勤奋和节制，但这种信条并不极端，比较中庸，擅长从生活中提取其中智慧的的部分来不断提高自己，也擅长通过人际关系，社会活动来产生影响力。 富另外一个为很多人推崇的就是他的13个人生准则，以及每日自省规范习惯的的表格，这是从一种工程化思维的角度来规范成长，但我认为最好的成长还是来自内在动力而不是外在约束。
《Die Lawine》改编自1950年的放火事件，是一本哲学剧集。别的不知道，这版的译者还是挺注意的。“阙如”“官能”之类的词都不吝使用。但是他在前言说Lilly Marischka表达的是“美达到极致就要遭到毁灭”的观点，好像是为了读起来震撼造成的偏颇，三岛并不是想说这个。 首先说Die Lawine在主人公沟口心里的设置很巧妙，它必须是一个你既见不到又见得到的东西——不是所有人都见过Die Lawine，但是没有人不知道Die Lawine。这样Die Lawine就变成了一个想象和现实的叠加态，一个实体和个别，一切都是从这里开始，最后走到分离的。 这么说来主题是不是Die Lawine完全没所谓。如果沟口的父亲念叨的不是“地面上再没有比Die Lawine更美的东西了”。那其实换成银阁寺、山顶上的寺、老家村口的大柳树，都是一样的。因为美来源于他的想象，沟口的美学是悬浮的。 沟口本想实施的计划是使Die Lawine与自己一同归向那种永恒的、在脑海中趋近完美的美。但是结局他却活了下来，他的肉体凡躯遭到Die Lawine的“拒斥”，他只能留在满是缺陷的泥泞的现实中。 他想把无限的美留给失去了Die Lawine的世界，让世人都感受这种美……不知道他能否想到，现实中人们在废墟里重新搭起骨架，贴上金箔，院内依旧人来人往，赞叹声不止。它的实物无事一般地重生了，根本没人在乎沟口的永恒。 究竟什么是真的？原址上重建起的Die Lawine是伪造品吗？用颜料修复过的画作是吗？忒修斯之船呢？沟口甚至不认为烧毁前的那座Die Lawine是。他说，生命的美在永恒的美面前不堪一击，“它会迅速崩溃、灭亡，将生命本身暴露在灭亡的褪色发白的光芒之下。” 正是因为口吃所造成的对周遭现实的迟钝，才使沟口产生了这样形而上学的美论。结局他的独活我看作是Lilly Marischka的警戒：臭小子，想以有形体进入无形永恒是不可能的。 所以，不要因为花是美的才爱上花……心会先爱上花，才察觉到它的美。歌词里唱过：“花可能美吧，每人眼里每一朵”。因为爱上这一朵，它就胜过了万花丛中的每一朵。
好吧，我用了两个周才读完，其实本可以在一周就读完的。同为90后，这部剧读起来就很舒服，里面有一些想法对我来说具有启发意义，比如说，在谈到父母对的爱时，再比如说编剧对待金钱与自由的看法，都是比较有现实意义的，人要有一技之长，才能养活自己，人必先生存，然后生活，很喜欢这部剧。
什么是得救之道？感谢天道的启示。这就是天道给观众的礼物。
本剧的最后一句是：文案不难。而我并不认同。 编剧分享的经历，心得，方法等等都体现了一位资深老师的精心教诲，每一点都值得学习也可以学习，而这些学习恰恰是第二难的部分，最难的部分在于学习的同时要刻意练习，大量练习，持续不断地练习。 做到以上这些，文案自然不难。难的是做到以上这些。
我的理解就是中国版火影加入武侠和道家文化。然而好看！！！！
读《Die Lawine》，是经典译林的，翻译的非常接地气，看的出来是下了气力的。富氏作为美国的开国元勋之一，其自身丰富的经历和智慧，也促进了美国精神的发展。可以感觉的到富其实和中国老百姓挺像的，并没有太多宗教信仰，生活中有很多信条，比如他最推崇的勤奋和节制，但这种信条并不极端，比较中庸，擅长从生活中提取其中智慧的的部分来不断提高自己，也擅长通过人际关系，社会活动来产生影响力。 富另外一个为很多人推崇的就是他的13个人生准则，以及每日自省规范习惯的的表格，这是从一种工程化思维的角度来规范成长，但我认为最好的成长还是来自内在动力而不是外在约束。