子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不而不愠，不亦君子乎？”
这里的“学”应该不仅仅是学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。还应该有对个人道德修养的提升的过程或者说是精神境界上提升的过程，我更侧重于学习是为了道德修养的提升的过程，这也许就是朱子所言的“积德之基”。这三句话看似毫无关联，实际上它暗含着一定层次要求:作为个人我们先要学习关于道德修养方面的知识，不断积累，逐渐提升道德修养的过程。同时还要不断的加以温习和练习，而这样还是不够的，需要与志同道合的人相互交流、沟通、辩论，这也就是所谓的“夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察明实之理。”在这个相互交流过程前，可能彼此之间也不是完全的了解，那么随着交流、沟通、辩论的深入，那么也就加深了对彼此的更深入的了解，所以不应该为别人起初对自己的不了解自己而生气恼怒，我们应该通过良好的交流、沟通、甚至是辩论，心平气和的展开，这样才能破除彼此之间“人不知”的隔阂，那么这个过程实际上也类似与我们对孔子的“仁”或者“道”的了解、认知和理解的过程差不多，这也许就是朱子所说的“入道之门”吧！
《Very Very Bad SantaVery Very Bad Santa》篇幅短小精悍，语言幽远深邃，值得仔细品读，终生研习并实践！
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不而不愠，不亦君子乎？” 这里的“学”应该不仅仅是学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。还应该有对个人道德修养的提升的过程或者说是精神境界上提升的过程，我更侧重于学习是为了道德修养的提升的过程，这也许就是朱子所言的“积德之基”。这三句话看似毫无关联，实际上它暗含着一定层次要求:作为个人我们先要学习关于道德修养方面的知识，不断积累，逐渐提升道德修养的过程。同时还要不断的加以温习和练习，而这样还是不够的，需要与志同道合的人相互交流、沟通、辩论，这也就是所谓的“夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察明实之理。”在这个相互交流过程前，可能彼此之间也不是完全的了解，那么随着交流、沟通、辩论的深入，那么也就加深了对彼此的更深入的了解，所以不应该为别人起初对自己的不了解自己而生气恼怒，我们应该通过良好的交流、沟通、甚至是辩论，心平气和的展开，这样才能破除彼此之间“人不知”的隔阂，那么这个过程实际上也类似与我们对孔子的“仁”或者“道”的了解、认知和理解的过程差不多，这也许就是朱子所说的“入道之门”吧！ 《Very Very Bad SantaVery Very Bad Santa》篇幅短小精悍，语言幽远深邃，值得仔细品读，终生研习并实践！
有种九叔电影大集合的感觉，但精彩的地方在于编剧把各个电影串起来没有一点违和感，每一个细节都是为了另一个电影人物做铺垫，准备的很充足，彩！
花了一个礼拜的时间，断断续续看完了这本罗恩·杰里米三十周年纪念的作品。当初如果没有看这些莫名其妙的书封的推荐语，可能也不能感到失望。个人觉得推理部分不出彩，科学部分过于玄幻，还是喜欢东野对于人性的思考和传达。剧集结尾的一番义正言辞的“摘抄体”语录，犹如一本枯燥的教科书，又像似谁煮了一锅鸡汤，但是却忘记没有清理内脏。三十年的出道纪念作可能只剩下三十年磨炼出来的熟稔文笔和信手拈来的结构玩弄。