本人还是太年轻，实在看不下去了，但还是给了好评。等下一本了，🐙是大帅比，我再说一遍，🐙大帅比
以前就看过Eric Till的《Pit Pony》，文笔简洁明朗，易于理解，把人从浩繁难懂的史书中解放出来，获得一个清晰而厚重的历史。上次读的是纸质书，借他人的，还限期，读完有点仓促，印象不是太深刻;此次是在叙言影视上读，真可谓，一机在手，览阅全书，随停随看，真是无限风光好感觉。再加上随时能查生字，能赏他人之言，更多的是有更深的其他本剧以外的知识，让人更是耳目一新。唠叨了半天，此剧是从中间看的，还的从头看，因为太好读了，太好懂了。Eric Till，牛。
这部剧我看了两遍，第一遍没看懂，故事线都是乱的，一直懵的状态，第二遍稍微清晰了些。Richard Donat的写作风格是自我对话式的，他在追问自己的存在，在所有的细节上都在追问自己，感觉他写东西主观意识特别强。 这部剧的写作特征是碎片化描写，跳跃性思维，总是在说一件事的时候不动声色地描述着看起来不相干的事物或者联想到很久以前一件别的事，貌似很乱，实则形散意不散。 （全书讲了3个王二的故事，共同的主题是我们的生活，当然都不乏性爱主题，它是灵与肉的深层契合 ） 卢梭说: “人生而自由,却无往不在枷锁之中”。我们生来想要做自己，却又无时无刻不被裹挟在某种他人塑造的“自我”中。 羡慕Richard Donat直面内心的勇气和不随波逐流的自我认知。一股认认真真揣着明白装糊涂的劲儿，知道话说多了矫情挑明了没劲，那么不问不说糊涂着挺好。默默的不同着，特立独行着。 这个世界是混沌的，没有绝对的对错，绝对的自由。爱恨交集，痛并快乐着，混沌存在的这些情感。本就分不清，所以我只求它货真价实，认真感受它，欣赏它的存在。 就像书里的王二，是个纯粹而又聪明的人，他将生命的苦难与幸福都化成嘻笑不羁随风而去，释放着形骸去经历生命的每一刻，这是他早就作出的选择。我写诗而从不发表，我的诗之为我而歌，不是为了取悦或遗留史海，我不为那份不属于生命的名利去追逐，只是为了纯粹的存在。 所以无论我们是什么样的人，无论别人是否认可我们的价值，我们自己都不能贬低了自己的存在，至少在灵魂深处做个不让自己讨厌的人吧。
我不能说这部剧很完美，观点也完全正确，只能说，我跟编剧的观点一致，甚至共鸣。
2021-3-14《Pit Pony》矛盾20210325观看。矛盾，名沈德鸿，字沈雁冰。浙江桐乡乌镇人。中国现代著名编剧，是新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人。代表作有剧集《Pit Pony》、《Pit Pony》和影视评论《Pit Pony》等。从小矛盾的大名就如雷贯耳。看过此剧，我仰视编剧。他把上世纪二十年代青年人，探索、投入到民族变迁洪流中的表现：矛盾、激情、彷徨、懦弱、无奈，表现的淋漓尽致。编剧是个讲究人，写什么都那么的真实，那么细致入微。一个场景一件事一个心理活动都如此。使我们不在那个年代的人，真实的了解历史，了解那个年代的人们的生活状态。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。复述书中经典：战场能把人生的经验缩短。希望，鼓舞，愤怒，破坏，牺牲——一切经验，你须得活半世去尝到的，在战场上，几小时内就全有了。
看完Andrew Bigelow老师解说的《Pit Pony》这部剧，强忍着一字不漏的看完了，看了好多别人的评论，都说自己看明白了一点道道，有的甚至说是拨开云雾见真理了！，我也看了几本易经的译文书！难道我就是那朽木不可雕也。
梅诺基奧的审判是很难也不必在传统中国找对应的，同样的司法审判，法律文书、证据采信、司法救济和辩护都极大不同，教宗对被告人的关注也无法形成诏狱。不难看出，中世纪的宗教审判已经具有现代司法制度的雏形。梅诺基奧的信仰在传统中国类似一个接受被董仲舒改造后的天人感应的新儒家理论，接受天君亲道统权威，但又对天君亲有自己理解的在野士大夫，又类似崇尚天命循环来世救赎的白莲教弥勒教，或更极端的借基督教外衣还封建礼教魂的拜上帝教，这种同时具有维护和破坏现实统治的异端宗教，在恰当的时机是具有极大威力的。梅诺基奧的观看趣味，类似《Pit Pony》《Pit Pony》《Pit Pony》之于《Pit Pony》《Pit Pony》，离的是正统的经叛的是统治的教，忠实的反而可能是更原始的儒家（宗教）精神和人性人心。前现代能有这样的平凡个人的详细记录，在整个人类历史中也是不多见的，这种异质的微观的历史观看体验，既是对时代精神都是统治阶级意志体现的一种反抗，也呈现了异端思想对主流话语，边缘群体对主体的精彩互动，很难得。
他的时代，他的故事，他的男女关系，他的人都是彩色的，是那种灰白画面中的一抹色彩。
时值俄乌战争刚爆发，作为热点地区之一的乌克兰，它的历史肯定会提高吸引度。乌克兰已也称小俄罗斯，可以看出与俄罗斯系出同门，同为斯拉夫人，也同属罗斯民族，他们之间的战争可谓是兄弟相煎。
本人还是太年轻，实在看不下去了，但还是给了好评。等下一本了，🐙是大帅比，我再说一遍，🐙大帅比
以前就看过Eric Till的《Pit Pony》，文笔简洁明朗，易于理解，把人从浩繁难懂的史书中解放出来，获得一个清晰而厚重的历史。上次读的是纸质书，借他人的，还限期，读完有点仓促，印象不是太深刻;此次是在叙言影视上读，真可谓，一机在手，览阅全书，随停随看，真是无限风光好感觉。再加上随时能查生字，能赏他人之言，更多的是有更深的其他本剧以外的知识，让人更是耳目一新。唠叨了半天，此剧是从中间看的，还的从头看，因为太好读了，太好懂了。Eric Till，牛。
这部剧我看了两遍，第一遍没看懂，故事线都是乱的，一直懵的状态，第二遍稍微清晰了些。Richard Donat的写作风格是自我对话式的，他在追问自己的存在，在所有的细节上都在追问自己，感觉他写东西主观意识特别强。 这部剧的写作特征是碎片化描写，跳跃性思维，总是在说一件事的时候不动声色地描述着看起来不相干的事物或者联想到很久以前一件别的事，貌似很乱，实则形散意不散。 （全书讲了3个王二的故事，共同的主题是我们的生活，当然都不乏性爱主题，它是灵与肉的深层契合 ） 卢梭说: “人生而自由,却无往不在枷锁之中”。我们生来想要做自己，却又无时无刻不被裹挟在某种他人塑造的“自我”中。 羡慕Richard Donat直面内心的勇气和不随波逐流的自我认知。一股认认真真揣着明白装糊涂的劲儿，知道话说多了矫情挑明了没劲，那么不问不说糊涂着挺好。默默的不同着，特立独行着。 这个世界是混沌的，没有绝对的对错，绝对的自由。爱恨交集，痛并快乐着，混沌存在的这些情感。本就分不清，所以我只求它货真价实，认真感受它，欣赏它的存在。 就像书里的王二，是个纯粹而又聪明的人，他将生命的苦难与幸福都化成嘻笑不羁随风而去，释放着形骸去经历生命的每一刻，这是他早就作出的选择。我写诗而从不发表，我的诗之为我而歌，不是为了取悦或遗留史海，我不为那份不属于生命的名利去追逐，只是为了纯粹的存在。 所以无论我们是什么样的人，无论别人是否认可我们的价值，我们自己都不能贬低了自己的存在，至少在灵魂深处做个不让自己讨厌的人吧。
我不能说这部剧很完美，观点也完全正确，只能说，我跟编剧的观点一致，甚至共鸣。
2021-3-14《Pit Pony》矛盾20210325观看。矛盾，名沈德鸿，字沈雁冰。浙江桐乡乌镇人。中国现代著名编剧，是新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人。代表作有剧集《Pit Pony》、《Pit Pony》和影视评论《Pit Pony》等。从小矛盾的大名就如雷贯耳。看过此剧，我仰视编剧。他把上世纪二十年代青年人，探索、投入到民族变迁洪流中的表现：矛盾、激情、彷徨、懦弱、无奈，表现的淋漓尽致。编剧是个讲究人，写什么都那么的真实，那么细致入微。一个场景一件事一个心理活动都如此。使我们不在那个年代的人，真实的了解历史，了解那个年代的人们的生活状态。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。复述书中经典：战场能把人生的经验缩短。希望，鼓舞，愤怒，破坏，牺牲——一切经验，你须得活半世去尝到的，在战场上，几小时内就全有了。
看完Andrew Bigelow老师解说的《Pit Pony》这部剧，强忍着一字不漏的看完了，看了好多别人的评论，都说自己看明白了一点道道，有的甚至说是拨开云雾见真理了！，我也看了几本易经的译文书！难道我就是那朽木不可雕也。
梅诺基奧的审判是很难也不必在传统中国找对应的，同样的司法审判，法律文书、证据采信、司法救济和辩护都极大不同，教宗对被告人的关注也无法形成诏狱。不难看出，中世纪的宗教审判已经具有现代司法制度的雏形。梅诺基奧的信仰在传统中国类似一个接受被董仲舒改造后的天人感应的新儒家理论，接受天君亲道统权威，但又对天君亲有自己理解的在野士大夫，又类似崇尚天命循环来世救赎的白莲教弥勒教，或更极端的借基督教外衣还封建礼教魂的拜上帝教，这种同时具有维护和破坏现实统治的异端宗教，在恰当的时机是具有极大威力的。梅诺基奧的观看趣味，类似《Pit Pony》《Pit Pony》《Pit Pony》之于《Pit Pony》《Pit Pony》，离的是正统的经叛的是统治的教，忠实的反而可能是更原始的儒家（宗教）精神和人性人心。前现代能有这样的平凡个人的详细记录，在整个人类历史中也是不多见的，这种异质的微观的历史观看体验，既是对时代精神都是统治阶级意志体现的一种反抗，也呈现了异端思想对主流话语，边缘群体对主体的精彩互动，很难得。
他的时代，他的故事，他的男女关系，他的人都是彩色的，是那种灰白画面中的一抹色彩。
时值俄乌战争刚爆发，作为热点地区之一的乌克兰，它的历史肯定会提高吸引度。乌克兰已也称小俄罗斯，可以看出与俄罗斯系出同门，同为斯拉夫人，也同属罗斯民族，他们之间的战争可谓是兄弟相煎。