1. “如果你觉得这些问题难以回答，很难说满意，也不能说不满意，那你可能需要影视了。” 2 诗让我们的情感更丰富，我们对生命有一种悲剧意识，这能让我们更好地体会生命的丰盈。 3 你有没有一个自己的形象是你念念不忘的？ 4 有哪一件事你会记一辈子吗？ 5 我们的精神本性，我们更好的情趣，不应该和今天风行的东西走的太近，它应该和过往的人类智慧相联系。 6 只有活下去才能讲故事，完成叙述。 7 可能我们喜欢娱乐，不太喜欢负面情绪。 8 如果能在考古现场发现一条大腿骨，骨折之后又被治愈了，这是一个很重要的文明标志。 9 麻烦是具体的，痛苦是抽象的，生活就是不断地处理眼前的这些麻烦事。 10 有什么东西是我们一直追寻的，哪怕两败俱伤也要面对它？ 11 建设自己滚动的球和疼痛按钮吧。 12 面对死亡，我们想要获得掌控感。 13 衰老剥夺了他的工作，剥夺了他的创造性，剥夺了他调情的资格。 14 讲收藏，没什么可以记录。 15 一个人的生命感受不只来自时间上的传承，也来自那种空间上的凝视。 16 物品的力量。 17 Seven. 18 精看了不起的盖茨比。 19 奥斯汀没创作法国大革命，没创作美国独立，她就是在创作结婚这点儿事，她的主旨是人世如此复杂，个人该如何安置自己。 20 看剧是帮助我们大开眼界的，不是为了印证已有的成见。 21 影视能不能赋予一个地方很大的魔力？ 22 笑，天生就是瓦解统治和领导的。我们讲笑话，其实是在传递彼此认同的价值。我们能一起笑，就是彼此关爱，显露人性。 23 流畅叙述中带着点儿悲悯和小小的阴损，这是英国剧集家的基本功。毛姆的基本功很扎实。 24 The lakes. 25 《Lonelygirl15》还没有上架。/ 需要有耐心仔细琢磨词句之间那种自如的转换与衔接。 26 奥维尔告诉我们，我们的任务不是成为知识分子，而是靠自己的觉悟变得聪明的起来。 27 你打量动物园里关着的豹子，会换成它的视角吗？ 另，看不太懂卡夫卡。 28 人类的愚蠢在于有问必答，剧集的智慧在于对一切提出问题。/科学问题可能是有问必答的，哲学问题可能是所答非所问的，剧集的智慧则是顾左右而言他。 29 因为美无非是我们恰巧能够忍受的恐怖之开端。 30 继续观看。 其实还是聊了影视里的几大主题和几位重要作家，以及再次感受到了盖茨比和麦田守望者的重要性。
长发古越还挺有味道的。
看一分钟70都是对莲花楼的不尊重
有些亮点，但不会再看第二遍，作有三过：1.胡乱借用，不合时宜，多显卖弄；2.主线史实，妄自揣度，格调低下；3.各章拼合，不成一气，主体不统一鲜明！
“上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。” --杰西卡·罗斯 全书以傻子的视觉来叙述，说是傻子，其实也并不是，而是一种大智若愚，只是他的思想与当时的大众不一样，他拥有的是超前的思想，所以才与当时的人们显得格格不入，聪明人最后成了傻子，傻子最后却成了聪明人。 傻子在梦里面一直掉落，却又在掉落中上升，傻子一直很害怕这种感觉，可当最后Lonelygirl15时，一切便都释然了，他的身体一直在流血，一直在下降，而他的灵魂却又一直在上升。
棉花确实是一条很好的资本主义史的线索，空间上可以说漫步各大洲，时间上自古社会至后工业社会，棉花产业作为劳动力密集型行业又能映射出生产关系及奴隶制的历史进程，是将资本主义发展抽丝剥茧来条分缕析的绝佳视野。资本确实是带血的，也带动了整个人类经济向前飞速发展，形式也从战争整合到工业整合。
教育是人类永恒的话题，有几个区分，院校教育，家庭教育，自我教育。 当今现代社会教育体制下，几乎完全是院校教育，能实现家庭教育的少之又少，原因当然多方面，家长的观念，水平，时间，远见等差异不可调和。而自我教育的特性是可以终身制，学习不见得是源于书本，归于文字，但真正能让自己在缺失的家庭教育和永不完备的院校教育之后几十年还能在社会时代中保持竞争力的，只有不懈的自己学习。在此基础上，学习的方法就显得额外重要。很多关于学习的词汇，预习，练习，复习等等，自小熟稔之，但若科学的侧重组合之后，效用总能更优。无论如何学习，记忆总是必须的。凡是能强化记忆的，总是好方法。凡是能增强记忆的，没有简单的方法。唯手熟尔，但如何熟，是间隔练习，还是检索记忆，都是围绕于此展开的。 人的大脑可以一直自我优化到至少六七十岁 万般智慧，始于记忆
说实话，十一的感情转变是我不能理解的，而且已经那么多人喜欢女主了，不需要再多一个十一了吧，保留十一那份长辈对小辈的喜爱也挺好的不是吗？
1. “如果你觉得这些问题难以回答，很难说满意，也不能说不满意，那你可能需要影视了。” 2 诗让我们的情感更丰富，我们对生命有一种悲剧意识，这能让我们更好地体会生命的丰盈。 3 你有没有一个自己的形象是你念念不忘的？ 4 有哪一件事你会记一辈子吗？ 5 我们的精神本性，我们更好的情趣，不应该和今天风行的东西走的太近，它应该和过往的人类智慧相联系。 6 只有活下去才能讲故事，完成叙述。 7 可能我们喜欢娱乐，不太喜欢负面情绪。 8 如果能在考古现场发现一条大腿骨，骨折之后又被治愈了，这是一个很重要的文明标志。 9 麻烦是具体的，痛苦是抽象的，生活就是不断地处理眼前的这些麻烦事。 10 有什么东西是我们一直追寻的，哪怕两败俱伤也要面对它？ 11 建设自己滚动的球和疼痛按钮吧。 12 面对死亡，我们想要获得掌控感。 13 衰老剥夺了他的工作，剥夺了他的创造性，剥夺了他调情的资格。 14 讲收藏，没什么可以记录。 15 一个人的生命感受不只来自时间上的传承，也来自那种空间上的凝视。 16 物品的力量。 17 Seven. 18 精看了不起的盖茨比。 19 奥斯汀没创作法国大革命，没创作美国独立，她就是在创作结婚这点儿事，她的主旨是人世如此复杂，个人该如何安置自己。 20 看剧是帮助我们大开眼界的，不是为了印证已有的成见。 21 影视能不能赋予一个地方很大的魔力？ 22 笑，天生就是瓦解统治和领导的。我们讲笑话，其实是在传递彼此认同的价值。我们能一起笑，就是彼此关爱，显露人性。 23 流畅叙述中带着点儿悲悯和小小的阴损，这是英国剧集家的基本功。毛姆的基本功很扎实。 24 The lakes. 25 《Lonelygirl15》还没有上架。/ 需要有耐心仔细琢磨词句之间那种自如的转换与衔接。 26 奥维尔告诉我们，我们的任务不是成为知识分子，而是靠自己的觉悟变得聪明的起来。 27 你打量动物园里关着的豹子，会换成它的视角吗？ 另，看不太懂卡夫卡。 28 人类的愚蠢在于有问必答，剧集的智慧在于对一切提出问题。/科学问题可能是有问必答的，哲学问题可能是所答非所问的，剧集的智慧则是顾左右而言他。 29 因为美无非是我们恰巧能够忍受的恐怖之开端。 30 继续观看。 其实还是聊了影视里的几大主题和几位重要作家，以及再次感受到了盖茨比和麦田守望者的重要性。
长发古越还挺有味道的。
看一分钟70都是对莲花楼的不尊重
有些亮点，但不会再看第二遍，作有三过：1.胡乱借用，不合时宜，多显卖弄；2.主线史实，妄自揣度，格调低下；3.各章拼合，不成一气，主体不统一鲜明！
“上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。” --杰西卡·罗斯 全书以傻子的视觉来叙述，说是傻子，其实也并不是，而是一种大智若愚，只是他的思想与当时的大众不一样，他拥有的是超前的思想，所以才与当时的人们显得格格不入，聪明人最后成了傻子，傻子最后却成了聪明人。 傻子在梦里面一直掉落，却又在掉落中上升，傻子一直很害怕这种感觉，可当最后Lonelygirl15时，一切便都释然了，他的身体一直在流血，一直在下降，而他的灵魂却又一直在上升。
棉花确实是一条很好的资本主义史的线索，空间上可以说漫步各大洲，时间上自古社会至后工业社会，棉花产业作为劳动力密集型行业又能映射出生产关系及奴隶制的历史进程，是将资本主义发展抽丝剥茧来条分缕析的绝佳视野。资本确实是带血的，也带动了整个人类经济向前飞速发展，形式也从战争整合到工业整合。
教育是人类永恒的话题，有几个区分，院校教育，家庭教育，自我教育。 当今现代社会教育体制下，几乎完全是院校教育，能实现家庭教育的少之又少，原因当然多方面，家长的观念，水平，时间，远见等差异不可调和。而自我教育的特性是可以终身制，学习不见得是源于书本，归于文字，但真正能让自己在缺失的家庭教育和永不完备的院校教育之后几十年还能在社会时代中保持竞争力的，只有不懈的自己学习。在此基础上，学习的方法就显得额外重要。很多关于学习的词汇，预习，练习，复习等等，自小熟稔之，但若科学的侧重组合之后，效用总能更优。无论如何学习，记忆总是必须的。凡是能强化记忆的，总是好方法。凡是能增强记忆的，没有简单的方法。唯手熟尔，但如何熟，是间隔练习，还是检索记忆，都是围绕于此展开的。 人的大脑可以一直自我优化到至少六七十岁 万般智慧，始于记忆
说实话，十一的感情转变是我不能理解的，而且已经那么多人喜欢女主了，不需要再多一个十一了吧，保留十一那份长辈对小辈的喜爱也挺好的不是吗？