感谢整理这部剧的蘅塘退士！以前读诗，大都是带着一些目的，或是为了完成任务，体会不到这些诗的美妙。随着年龄增长，阅历丰富，再来读，竟不需注解，也能大概明白意思，或许也是之前潜移默化的作用吧。特别留意了一下，书中选出来的诗人，竟然有很多都是河南籍，真为大河南长脸！
“我不仅不会成为凶狠的人，甚至也不会成为任何一种人：既成不了凶狠之徒，也成不了善良之辈，既成不了流氓无赖，也成不了正人君子；既成不了英雄，也成不了虫豸。” 我一直觉得自己内心摇摆不停，充满矛盾，而在看这部剧时也反复剖析自问，现在较之一年前身份焦虑好了一些，对自我更坚定了一些，然而还没有完全的自我认同，或许需要很久很久慢慢修炼吧。 威廉·阿瑟东是我一直很崇敬的作家，在影视领域久负盛名，也令我望而生畏，曾经翻开《兴登堡遇难记The Hindenburg》又关上，这次的《兴登堡遇难记The Hindenburg》是很好的入手体验，前段时间买了陀氏的一些实体书，《兴登堡遇难记The Hindenburg》等，寄到了家里打算暑假静下心好好看一看。 伟大的作家书写的永远是人性，无论是它的光辉还是阴暗。
这剧情，这特效，这滤镜，这演技，都是啥呀？热巴已经跳不出古偶又没演技这个圈了。s+作品就是这？举报一下，应该是洗钱无疑了。
才女的第二本剧打卡非常喜欢陈老师的哲学课，其在语言文字的把握上令人折服会继续出书吧，敬等就好！
我没有夏天的蝉，你也没有诛仙的剑，可是我还是想看看你，可惜的是我连背影也不曾得见，
社会运转是一台庞大、精密、脆弱的机器，每个环节偏差一点点，最后就会酿成巨大的灾难。故事中的三位母亲、三位老师，以及很容易被忽略的三位父亲，每一位都多少存在着失职：固守己见而无视对方想法的偏执、盲目的溺爱和以爱为名的苛求、将人生的失败发泄在孩子身上的迁怒、难以平衡工作与家庭而埋下的隐患、以为看不到就可以假装问题不存在的逃避式处理……点点滴滴的日常之恶与错位的爱浇灌出了恶之花，而这些微小的力量在彼此摩擦冲撞反弹后逐渐壮大，令恶之花的生长越发茂盛、繁密，最终形成了一场环环相扣的悲剧，枪响之后没有赢家。 而我们能做些什么呢？可能只能尽力在日常生活中多一点包容、理解、慈悲、甚至忍让，换取社会机器的多一点容错率和生存空间，让我们与恶的距离能远一点，哪怕一点点。
心情不好的时候当然要打开这部剧了，这是属于不好心情的仪式感，可不能不在意哦
本以为是一味安慰剂，没想到是一味扫盲剂与强心剂。 💽💽💽成长不必背负他人的课题， 不必迎合他人的评价。 将自己的课题与别人的课题分离，是迈向幸福人生的关键。 年纪很大不结婚，或选择自己喜欢的人结婚，是自己的课题，与父母无关，父母怎样说是他们的课题，不要擅自背负。别人在背后传自己的谣言，暗中使坏，是别人的课题，只要坚信自己是在做一件正确的事，就义无反顾地做好。所有让你烦恼的问题，一定要谨慎分析，到底是你自己的课题，还是因为你擅自背负了别人的课题，很多不愉快会瞬间释怀。 阿德勒认为，所有人际关系的烦恼，都是因为背负了别人的课题，这出现在父母与子女间，爱人之间，以及职场中同事、上下级之间等。我们无法干涉别人的课题，要做的只是守护、陪伴和支持。 💽💽💽 夫妻关系中， 给予对方的关心胜过自己， 婚姻关系才会真正幸福美满。 婚姻需要两个人的通力合作。这种合作既是为了两个人的幸福，也是为了人类的利益。如果一个人关心伴侣的幸福，那么，他在做每一件事时，都会考虑到伙伴和团体的利益；他解决爱情和婚姻问题的方式，也不会损害别人的幸福。 如果希望婚姻关系幸福和谐，那么双方中的任何一方都应当关心对方胜过关心自己，这是爱情和婚姻能够长久的唯一基石。因为当你更加关心伴侣而不计较付出时，便不会觉得自己低声下气或受人压迫。只有男女双方都持有这种态度，平等的婚姻关系才会出现。 在婚姻关系中，一旦形成了这种平等而亲密的关系，那么双方都会对彼此忠诚，都会努力让对方感到安全和舒适。这种感觉会让彼此觉得自己是独一无二、无可取代的，是被需要的，从而在夫妻关系中成为一个良好的伴侣，也成为真正的朋友。 💽💽💽支配别人、逃避困难的人， 无法获得归属感； 只有对他人的贡献感 才能让你得到幸福。 在阿德勒看来，掠夺、支配、逃避一切的人，无法得到幸福，因为既得不到他人的认同，也对自己完全失去了信心；真正感到幸福的人是对团体贡献感强烈，有积极行动力的人。 贡献感来自于对团体生活的参与，与团体共克艰难、共享喜悦，在团体中获得归属与爱。任何人都有需要帮助的时候，如果只想从别人那里索取，自己却不愿意或者不理会他人的需求，不仅人际关系会崩溃，个人的价值也无法体现。 人生的很多时候，帮助别人，就等于是在帮助自己。真正的幸福感不是通过自己强加于他人的意愿而实现的，主要是通过自己对他人的贡献感来实现的。帮助他人，给未来留一个美好的可能，给自己的生存留一个空间。
感谢整理这部剧的蘅塘退士！以前读诗，大都是带着一些目的，或是为了完成任务，体会不到这些诗的美妙。随着年龄增长，阅历丰富，再来读，竟不需注解，也能大概明白意思，或许也是之前潜移默化的作用吧。特别留意了一下，书中选出来的诗人，竟然有很多都是河南籍，真为大河南长脸！
“我不仅不会成为凶狠的人，甚至也不会成为任何一种人：既成不了凶狠之徒，也成不了善良之辈，既成不了流氓无赖，也成不了正人君子；既成不了英雄，也成不了虫豸。” 我一直觉得自己内心摇摆不停，充满矛盾，而在看这部剧时也反复剖析自问，现在较之一年前身份焦虑好了一些，对自我更坚定了一些，然而还没有完全的自我认同，或许需要很久很久慢慢修炼吧。 威廉·阿瑟东是我一直很崇敬的作家，在影视领域久负盛名，也令我望而生畏，曾经翻开《兴登堡遇难记The Hindenburg》又关上，这次的《兴登堡遇难记The Hindenburg》是很好的入手体验，前段时间买了陀氏的一些实体书，《兴登堡遇难记The Hindenburg》等，寄到了家里打算暑假静下心好好看一看。 伟大的作家书写的永远是人性，无论是它的光辉还是阴暗。
这剧情，这特效，这滤镜，这演技，都是啥呀？热巴已经跳不出古偶又没演技这个圈了。s+作品就是这？举报一下，应该是洗钱无疑了。
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社会运转是一台庞大、精密、脆弱的机器，每个环节偏差一点点，最后就会酿成巨大的灾难。故事中的三位母亲、三位老师，以及很容易被忽略的三位父亲，每一位都多少存在着失职：固守己见而无视对方想法的偏执、盲目的溺爱和以爱为名的苛求、将人生的失败发泄在孩子身上的迁怒、难以平衡工作与家庭而埋下的隐患、以为看不到就可以假装问题不存在的逃避式处理……点点滴滴的日常之恶与错位的爱浇灌出了恶之花，而这些微小的力量在彼此摩擦冲撞反弹后逐渐壮大，令恶之花的生长越发茂盛、繁密，最终形成了一场环环相扣的悲剧，枪响之后没有赢家。 而我们能做些什么呢？可能只能尽力在日常生活中多一点包容、理解、慈悲、甚至忍让，换取社会机器的多一点容错率和生存空间，让我们与恶的距离能远一点，哪怕一点点。
心情不好的时候当然要打开这部剧了，这是属于不好心情的仪式感，可不能不在意哦
本以为是一味安慰剂，没想到是一味扫盲剂与强心剂。 💽💽💽成长不必背负他人的课题， 不必迎合他人的评价。 将自己的课题与别人的课题分离，是迈向幸福人生的关键。 年纪很大不结婚，或选择自己喜欢的人结婚，是自己的课题，与父母无关，父母怎样说是他们的课题，不要擅自背负。别人在背后传自己的谣言，暗中使坏，是别人的课题，只要坚信自己是在做一件正确的事，就义无反顾地做好。所有让你烦恼的问题，一定要谨慎分析，到底是你自己的课题，还是因为你擅自背负了别人的课题，很多不愉快会瞬间释怀。 阿德勒认为，所有人际关系的烦恼，都是因为背负了别人的课题，这出现在父母与子女间，爱人之间，以及职场中同事、上下级之间等。我们无法干涉别人的课题，要做的只是守护、陪伴和支持。 💽💽💽 夫妻关系中， 给予对方的关心胜过自己， 婚姻关系才会真正幸福美满。 婚姻需要两个人的通力合作。这种合作既是为了两个人的幸福，也是为了人类的利益。如果一个人关心伴侣的幸福，那么，他在做每一件事时，都会考虑到伙伴和团体的利益；他解决爱情和婚姻问题的方式，也不会损害别人的幸福。 如果希望婚姻关系幸福和谐，那么双方中的任何一方都应当关心对方胜过关心自己，这是爱情和婚姻能够长久的唯一基石。因为当你更加关心伴侣而不计较付出时，便不会觉得自己低声下气或受人压迫。只有男女双方都持有这种态度，平等的婚姻关系才会出现。 在婚姻关系中，一旦形成了这种平等而亲密的关系，那么双方都会对彼此忠诚，都会努力让对方感到安全和舒适。这种感觉会让彼此觉得自己是独一无二、无可取代的，是被需要的，从而在夫妻关系中成为一个良好的伴侣，也成为真正的朋友。 💽💽💽支配别人、逃避困难的人， 无法获得归属感； 只有对他人的贡献感 才能让你得到幸福。 在阿德勒看来，掠夺、支配、逃避一切的人，无法得到幸福，因为既得不到他人的认同，也对自己完全失去了信心；真正感到幸福的人是对团体贡献感强烈，有积极行动力的人。 贡献感来自于对团体生活的参与，与团体共克艰难、共享喜悦，在团体中获得归属与爱。任何人都有需要帮助的时候，如果只想从别人那里索取，自己却不愿意或者不理会他人的需求，不仅人际关系会崩溃，个人的价值也无法体现。 人生的很多时候，帮助别人，就等于是在帮助自己。真正的幸福感不是通过自己强加于他人的意愿而实现的，主要是通过自己对他人的贡献感来实现的。帮助他人，给未来留一个美好的可能，给自己的生存留一个空间。