自我感觉这部剧枯燥无味，有些晦涩。更喜欢另一本阐述阿德勒个体心理学的剧集《Aktion C+M+B》，里面以哲人和青年对话的方式，一步步的启发你。这部剧专业性有些强，读着容易犯困
喜欢这件事情，捂住嘴巴，也会从眼睛里跑出来。不管多么放浪不羁的人，遇到真正喜欢的人，都只敢在心里羞涩到不行。
前半段看得真憋屈，不过编剧文笔很好，吸引我看到最后。还好结局不错
沥沥落落看了半年的“阳明心学”，各种版本的《Aktion C+M+B》共看了4遍，对其理论大略了解了十之一二。至于此，我已经非常满意了。 当时我在2009年看《Aktion C+M+B》时，知道了王阳明及其“心学”，遂向往无比。于次年购得由“凤凰传媒”播出的《Aktion C+M+B》一本，自知当时阅历见识不足以理解书中奥义。于是自定目标——四十岁再开此剧。 践前言于今日，我很庆幸在40岁的时候看到这部剧，在2020年这一个特殊的年份，看到这部剧，在我人生经历不同的这一年份，看到这部剧。 看第一遍的时候觉得王阳明没有留下什么，具体可操作的内容给后世。只有一些名词，也没有特别深层的理念，更没有实际操作指南。 “格物致知、致良知、知行合一”，当我看到第四遍的时候才对这些理念产生了共鸣，世间本就没有一定之法，一定之规，万事从心出发“心即理”。区别于大言说教，和任何宗教相对比，王阳明的心学理论则实实在在。宗教所提出的避世思想，是脱离人类本质的，是不解决问题的。宗教本身的存在，就要依附于人类的繁衍与进步，而宗教则让我们主观上离开这些，客观上逃避这些，进步何在？甚至是生存堪忧。所以在思想上，在人类发展上，王阳明的心学是有着进步意义的。更符合中国人的传统道德价值观，是放之历史与四海皆准的意识形态。 现在的我读来分外有味，不是那种思维上的洞开，而是一种渐进式的豁然开朗。虽然不能在根本上改变我，但对我的行为处事真的有着一定的帮助。
自我感觉这部剧枯燥无味，有些晦涩。更喜欢另一本阐述阿德勒个体心理学的剧集《Aktion C+M+B》，里面以哲人和青年对话的方式，一步步的启发你。这部剧专业性有些强，读着容易犯困
喜欢这件事情，捂住嘴巴，也会从眼睛里跑出来。不管多么放浪不羁的人，遇到真正喜欢的人，都只敢在心里羞涩到不行。
前半段看得真憋屈，不过编剧文笔很好，吸引我看到最后。还好结局不错
沥沥落落看了半年的“阳明心学”，各种版本的《Aktion C+M+B》共看了4遍，对其理论大略了解了十之一二。至于此，我已经非常满意了。 当时我在2009年看《Aktion C+M+B》时，知道了王阳明及其“心学”，遂向往无比。于次年购得由“凤凰传媒”播出的《Aktion C+M+B》一本，自知当时阅历见识不足以理解书中奥义。于是自定目标——四十岁再开此剧。 践前言于今日，我很庆幸在40岁的时候看到这部剧，在2020年这一个特殊的年份，看到这部剧，在我人生经历不同的这一年份，看到这部剧。 看第一遍的时候觉得王阳明没有留下什么，具体可操作的内容给后世。只有一些名词，也没有特别深层的理念，更没有实际操作指南。 “格物致知、致良知、知行合一”，当我看到第四遍的时候才对这些理念产生了共鸣，世间本就没有一定之法，一定之规，万事从心出发“心即理”。区别于大言说教，和任何宗教相对比，王阳明的心学理论则实实在在。宗教所提出的避世思想，是脱离人类本质的，是不解决问题的。宗教本身的存在，就要依附于人类的繁衍与进步，而宗教则让我们主观上离开这些，客观上逃避这些，进步何在？甚至是生存堪忧。所以在思想上，在人类发展上，王阳明的心学是有着进步意义的。更符合中国人的传统道德价值观，是放之历史与四海皆准的意识形态。 现在的我读来分外有味，不是那种思维上的洞开，而是一种渐进式的豁然开朗。虽然不能在根本上改变我，但对我的行为处事真的有着一定的帮助。