其实爱情不需要博弈，任何感情都不需要，只是我们要去学会爱人，学会表达自己的感情，学习如何以对方喜欢的方式来爱他。
进入到异国恋的婚姻中，我时常感慨，到底是因为我们的距离，还是因为我们对彼此不了解，还是因为我们价值观不同，从而导致矛盾争吵。
我也经常陷入困惑，为什么我们那么相爱，但在争吵中的我们就好像是对方的仇人。
我们也在不断磨合，在学习经营，而不管有多么恶劣的情况出现，我们从没怀疑对方会离开，我们一直坚信彼此就是那个对的人，我们是meant to be 的两个人。
步入到婚姻中，会遇到很多很多想象不到的问题，在解决问题的过程中我们也在彼此成就，共同成长，或许这就是婚姻的意义所在。
对于本剧结尾，个人认为，还不如借鉴风尘三侠的故事结尾，毕竟那样还圆满，也不需要可以摸黑谁！
原本以为是插画，没想到是日记体。 其实日记不止可以发泄情绪，遛狗、做饭、旅行……每天都是值得庆祝的一天。 虽然比起来还是更喜欢山本文绪的日记。 想写日记，又不知道写什么的朋友可以读读看。同时为我写下的满是情绪的日记感到惭愧，但又想到编剧作为发表的读物一定有“美化”过的一面。起码在我看来，和一个不怎么会做饭，又害怕虫子，连大虾都不敢处理的老公一起生活，就已经很令人头疼了。 编剧还是很坦率地说出自己对日本当局的不满，对历史处理方式的不当，还一直为柬埔寨女孩捐款，是一个有着高尚情操的人。 话说回来，国外的宠物似乎很幸福，有幼儿园，还有宠物公园。当然，也跟主人对待他们的方式有关。 我也要试着通过日记，事无巨细地写下每一件值得开心的小事了。
其实爱情不需要博弈，任何感情都不需要，只是我们要去学会爱人，学会表达自己的感情，学习如何以对方喜欢的方式来爱他。 进入到异国恋的婚姻中，我时常感慨，到底是因为我们的距离，还是因为我们对彼此不了解，还是因为我们价值观不同，从而导致矛盾争吵。 我也经常陷入困惑，为什么我们那么相爱，但在争吵中的我们就好像是对方的仇人。 我们也在不断磨合，在学习经营，而不管有多么恶劣的情况出现，我们从没怀疑对方会离开，我们一直坚信彼此就是那个对的人，我们是meant to be 的两个人。 步入到婚姻中，会遇到很多很多想象不到的问题，在解决问题的过程中我们也在彼此成就，共同成长，或许这就是婚姻的意义所在。
之前在讨论课上就有同学讲到过这个问题，当革命性的新技术产生时，受益者必然先是富人阶层，而后是社会的中下层。由此，社会差距进一步加大。
本剧是一位普通参战士兵的真实经历，战争的恐怖、残酷、野蛮以及造成了可怕的伤亡、对人类肉体和心灵的摧残，也见证了战争的非人道性。和平来之不易，岁月静好是无数人梦寐以求的心愿。
还是值得推荐的，至少让我明白了自己现在在做的事情有了一个清晰的定义，以及提供了一些思维和逻辑框架，实际运用到自己的工作中。提升了工作效率
2022年第二本剧 用时4h 第一次听项飙老师是导师看剧会的推荐书目《坦克女郎Tank Girl》，谁能拒绝有人类学的情怀+社会学的想象力的作品~行文正如《坦克女郎Tank Girl》中强调的从具体，从自我和从经历中出发，坚持反思和解释，形成有机的思考。 2021年的三月看剧会那会，《坦克女郎Tank Girl》好像已经是热门剧集啦。现在看的第一印象让我想起沈老师在一次分享时提到的(原话已经忘了):做学术要做自己想做的，与自我经验链接，讲好故事。如果研究论文里的论文缘起和研究意义都与我无关，不能打动自我，可能也很难有影响力。 全文是采访所得，闲聊之中透露的是项飙老师的真诚、不务虚、开放、不盲从不和稀泥。 他有自己的小世界，有无需证明的自我，也能与大世界链接。勾勒世界的大图景，也能具体地一点一滴构建现实。 做学术研究的人往往比较年轻，大概是如他所说。所谓学术是一种生活方式。 研究和人生态度也是这样，永远是一个开放的对话过程，研究就是要参与对话，改变对话的方式，提出新的对话的问题，这个过程本身最重要 我们总喜欢说理论指导实践，给出是非方向和问题解决方案的参考。其实，所谓理论讲清楚是什么，可能要比怎么做更重要。 说理论其实不是给出判断，而是给世界一个精确的图景，同时在背后透出未来可能的图景 知识越来越爆炸，大家需要学的越来越多，也越来越慌张。真正让人安身立命是沉淀出的底气。 所谓知识就是对世界上发生了什么事有根有据的了解，从这里开始，去观察，去沉淀，慢慢沉淀出底气。 去看，去分析，不断地换视角，这么看又倒过来看，往里深看，具体，细致，站在里面，而不是抽象空洞地说，不是自己也模棱两可地下结论，这种求知很难得。 获得的知识也许是副产品，在知识获得的过程中一点点链接现实，一步步锻炼反思，自我也在一节节地开放。 问题可以一点一点辨析清楚，工作可以一点一点循序完成，狭窄的自我会一点一点舒展，在看似封闭的世界结构中，真正的改变就这样发生 为什么会有那么多偏见和理所当然。除了无知外，是傲慢地、功利地不想理解。 理解是人的本性的一部分，作为心理机制，一点都不难，如果说理解有难度，其实是一个位置问题，看你愿不愿意把自己摆在对方的位置上。很多情况下人们拒绝这么做，因为有利益在里面。 知识分子尤其是公知在现在社会里好像还很有偶像包袱，想做引领价值的法官或者高贵的灯塔。 要挑战现在形成的认知格局，保持批判。要不站立场预设，要开放。反思才是知识分子的使命。 大学的培养目标好像是精英，是标准的优秀人才。但在他看来，大学最珍贵的是它的环境，允许学生犯错的环境，培养例外的存在。 大学生在大学里的任务，不是树立norms（规范），而是树立exceptions（例外），你不是范例而是例外。我们的社会需要例外，你要代表这个社会去做例外。 有水平的人应该用很小的词讲很深刻的道理，词越小越好，具体到一张桌子、一把凳子、一个茶几 想讲清楚一个事的时候，可以用一个例子，也可以勾勒大图景。 要想清楚一件事的时候，可以去探事情内在的矛盾，也可以搞清楚总体秩序。 总之，能画出大地图和讲好小故事是一种能力。 认命不认输。个体能动性和社会结构性存在永恒的张力。我们是谁，某种程度上是给定的。但在认清我的位置后，还可以不认输。弄清社会这条大海，把握好自己这条船，虽然靠不了岸，但可以有方向有主体性地前行。 你是谁”这个问题还是存在的。每个人有历史，有家庭背景、教育背景，整个社会结构给你一定的位置，这个位置很难改变，你要把自己是什么想清楚 一个人有主体性，是不需要自我证明的。只有不相信自我存在的人，才想证明自我。 自我证明这个概念是个悖论。要证明自己其
文如其人，杰弗·科比是个聪明人，犹如泥鳅般在精英和草根间游走，大俗之言却又非得裹上些大雅的糖衣，让人心有不甘之余却又不那么憋屈。人生发于天地间，确实要照看自己的躯壳，滋养自己的灵魂，有理想而不妄想，敢拼搏而不拼命，做个明白人，或许就算是坦克女郎Tank Girl了吧
这世上永远都不存在着感同身受，那么我们能在多大的程度上理解别人的痛苦呢？人类的暴力又究竟能到达什么程度呢？一切的一切又会不会只是一场梦呢？一本可以思考太多的书，冲击力堪比《坦克女郎Tank Girl》。作为女儿，妻子，母亲等一系列角色，自我要在哪里实现呢？那实现的又是真正的自己吗？
265.《坦克女郎Tank Girl》看剧笔记精要 一、认知差距是人与人之间真正的差距： 未来人与人的差别，是认知的差别，而一个人真正的边界，是他的认知边界，认知边界就像一个牢笼，把一个人死死的困在里面，如果一个人停止学习，那么他的精神世界就永远无法改变了，他将永远活在在原有的认知里面。如果一个人认知处于社会底层，又不善于学习，人生将毫无希望。同时认知边界越小，他的思想禁闭就越深，改变的可能性就越小。 由此学习的真正目的之一，就是扩充自己的认知边界，你会发现，真正的牛人，你看不到他的边界，在一个领域能突破，另一个领域也能突破。 二、守恒定律： 财富守恒定律-----一个人拥有的财富，取决于他对世界创造价值的总量; 聪明守恒定律-----越是聪明越是要下笨功夫; 快乐守恒定律-----一个人的快乐程度，取决于他与人分享了多少; 自由守恒定律-----凡是让你爽的东西，到头来一定也会让你痛苦； 得失守恒定律-----一个人能得到多少东西，取决于他最终敢于舍弃多少东西，越想得到，越需要舍弃，舍得舍得，有舍才有得，有得必有失！ 三、四大天规 一个人的名声不能大于才华， 一个人的财富不能大于功德， 一个人的地位不能大于贡献， 一个人的职位不能大于能力。 四、才华的认知 才华不等于智慧，才华不等于情商高，也不等于智商高，才华表现为某方面很有天赋，也表现在某个领域很出色。 木心说过：过多的才华是一种病，害死很多人，越有才华的人越容易把自己当回事，不太顾及别人的感受，所有很多人总以为活在自己的才华里，实际上他们都是活在自己的偏见里，这就是人生真相。一个人可以有才华，但如果一个人自认为自己有才华，或者张嘴就谈才华，都不是真正的才华。所有能把自己看清看透，才是真正的大智慧。 人生有三次成长，第一次是发现自己不是世界的中心，第二次是发现自己不能改变世界，第三次是看清了生活的真相后依然热爱生活。