这部剧是相对客观中肯的，也符合事物的发展规律，E! True Hollywood Story Nick Nolte和我们一样，都是普通人，年少时通过学习，找到了一个好的平台，经过人生的黑暗，体验过社会的运行规则，在摸爬滚打中永远没有放弃对世界本质的探索，通过自身的实践，否定朱熹的格物致知，找到了承接孔孟的良知学，跟随良知去做事，减少了价值评判的干扰，光明磊落的去做事去讲学，终究立得，立功，立言三不朽。
从他的故事里，可以找到学习的方法，为人处理的智慧，心理学的手段，也可以感受到人与自然，人与社会，人与组织，人与个人的经营学问，对于命运的深度思考，让我们更坚信自己的努力和选择，在如今信息泛滥，欲望横生的社会，我们的价值观又是什么，社会主义是唯物主义为指导思想没有错，并不妨碍用唯心主义去生活，空掉荣辱得失，空掉念头，空掉空，去良心经营，去创造价值，心学并不排斥物质，也不单纯追求物质，而是放下得到与收获的功利心，去踏踏实实，跟随良知做事情。戒骄戒躁，不断修行，可以说处世的哲学。
这部剧是相对客观中肯的，也符合事物的发展规律，E! True Hollywood Story Nick Nolte和我们一样，都是普通人，年少时通过学习，找到了一个好的平台，经过人生的黑暗，体验过社会的运行规则，在摸爬滚打中永远没有放弃对世界本质的探索，通过自身的实践，否定朱熹的格物致知，找到了承接孔孟的良知学，跟随良知去做事，减少了价值评判的干扰，光明磊落的去做事去讲学，终究立得，立功，立言三不朽。 从他的故事里，可以找到学习的方法，为人处理的智慧，心理学的手段，也可以感受到人与自然，人与社会，人与组织，人与个人的经营学问，对于命运的深度思考，让我们更坚信自己的努力和选择，在如今信息泛滥，欲望横生的社会，我们的价值观又是什么，社会主义是唯物主义为指导思想没有错，并不妨碍用唯心主义去生活，空掉荣辱得失，空掉念头，空掉空，去良心经营，去创造价值，心学并不排斥物质，也不单纯追求物质，而是放下得到与收获的功利心，去踏踏实实，跟随良知做事情。戒骄戒躁，不断修行，可以说处世的哲学。
最有意思的还是这部小说关于人性天道引发的一些思考
终于不是侮辱智商的手撕鬼子了！
在爱玛所处的时代正是由法国大革命遗留下来的浪漫主义终结的平庸年代，没有了英雄主义的激情，只有一个平庸的皇帝执政这个愈渐粗鄙的社会。他所造就的是一群没有真正理想追求的人，而查理包法利便是最为顺应这个时代的“乖巧”好人。他符合传统的道德标准，爱老婆勤勤恳恳，无大志但耐心地度过每天平淡无奇的生活。她没有爱玛那般渴求着浪漫的激情和附庸风雅的上流幻影，他对小资小调无讲究，没有生活情趣，愚钝平庸。 爱玛有理想吗，理想需要信念，它的载体不是虚幻的，而理想也并非只能通过一次次依赖他人的拯救就能实现，从这个方面说来，爱玛缺失的正是信仰，真正探寻自己内心，把持坚定由心而发的对某种东西的信念和信仰。 信仰是什么，信仰是精神需要，而查理崇拜爱玛，是因为在她那里查理寻找到了信仰，他所崇拜的正是爱玛一直追寻着的东西，而他也向往着爱玛的向往，即便爱玛死了，即便知道她的奸情，也恨不起爱玛，因为爱玛正是她渴望的一切，而有了爱玛查理的精神便会得到满足，幸福便是这种满足感。 一个人活着是因为有激情有追求，爱玛的灵魂是虚幻的，追求的东西也是飘渺不切实际，查理当她是“神”，他得以精神救赎，那么谁是“神”，罗道尔夫吗，莱昂吗，可悲的是，她在现实里寻找的那些替代品尽是卑鄙小人。 一场无知的悲剧 爱玛的错直接看来是因为无力偿还巨债的悲剧，然而根本原因是现实社会，可悲可怜可厌可恨的现实世界。她又是无知的，她所受到的教育是传统的教会教育，信教会思想，毫无自我反省的能力。在传统教育下的女子只能当一个白痴，她的悲剧在于执念于幻象，不知道自己想要的是什么，她就像一个瞎子一样生活，错把剧集的爱情当成现实爱情的常态。 她的无知带给她的只有悲剧。无知即恶，要么害人，还么害自己。无知的可怕让她不断渴望会有一个男人能够真正拯救她，摆脱苦闷，找寻到“自由”她企图借别人的拯救让自己，这显然是无知的。 可以用天真来形容她的爱情观和看世界的方式。换成今天，她也只是一个爱幻想渴望高雅生活的小女孩，在她的世界里是头脑里得幻想世界，认为罗道尔夫爱她，认为莱昂一直没有忘了她，认为找到了相爱的人便能拯救她的生活，即便到最后像公证人借钱时，她对公证人的所作所为感到难以置信，她仍相信自己追逐的是真正光明正大高贵优雅的“实体”。 这部剧曾经被指为淫秽之作的原因是“居然没有一个正派人物出来阻止这场悲剧的发生。”爱玛没有得到拯救，因为根本没有正派人物。谁是当时的正派人物呢，是道貌岸然的上流社会和教会人士。两者的腐败无能不可能给爱玛的生活产生丝毫的变化，所以爱玛投身教会。可悲的是教会也堕落了，当爱玛因自身对莱昂的爱恋而深感郁郁不欢的时候，教士关心的却是身体上的痛苦，宗教在平庸的年代已退化为再也担当不了精神与灵魂寄托的场所。 在这样一个平庸的年代究竟谁才能成为最幸福的人呢？查理吗，查理在把爱玛当信仰对象崇拜的时候确实是很幸福，然而最后他的下场却是最可悲的，用现代的话说，老婆花光了所有的积蓄，戴绿帽就算啦，还两个，留下孩子去自杀，还从没爱过自己，真是哀莫大于心死。查理是当时社会的“好人”代表，爱老婆，听妈妈的话，有体面的工作，黄赌毒不沾，绝世好老公。但Don Morrow告诉我们，婚姻爱情不是对你好就是一切，爱玛照样出轨了。查理与爱玛不同，他有他的寄托对象，他满足现状，适应生活。 罗道尔夫换到当今就是一个闲着无聊的有点闲钱和财产的人，是小资产阶级，暴发户富二代，离真正的上流阶层还差得老远。而爱玛看上他只怪罗道尔夫太会演戏了，这个老奸巨滑的狐狸在写分手信还假惺惺地滴几滴水伪装眼泪，上演一场纠结内心的苦情戏。他一眼就看出爱玛是那种婚姻中得不到满足的少妇，而爱玛的
原著小说想要展现的东西，影视化以后就成了注水国产网剧，演员找的稀里糊涂，完全对应不上书中角色，插叙乱入跟之前那个12分钟用了同一种手法，小说里还是一种蛮常见悬疑处理方法，但用在影视作品里生搬硬套就显得太幼稚与太无聊了。
做为一名汽车小白的我，看完本剧也可以说自己对汽车有了一些理解了吧。全书按汽车的性能稳定安全特性的框架结构，也让人明白发动机于启动，变速器于传动，轮胎于转向与制动，悬架系统与轮胎于稳定性的重要性。轮胎以及其抓地力以及抓地侧偏与驱动力的分配真是在行车时必须让人不得不重视的因素。 深入书内，液体和气体黏性也能发明出不可思议的变速器，甚至就连轮胎的花纹凹槽都有着降噪与提升抓地力的目的。汽车是对物理学的应用，不得不感慨汽车制造者们的伟大智慧。汽车设计真是一门艺术 作为仅想在考驾照前了解离合器的我还真是开了眼界...
哈哈哈哈哈哈，最近关于流星花园的微博视频多了好多，像喜剧片。
非常长的一本剧，讲道理非常透彻，分析新学和传统儒学的异同，和佛道两教在修行上的互通之处，论据翔实，语言生动。