犀利啊！尼尔•波兹曼这部剧真的可以说是引人入胜精彩绝伦！ 读这部剧之前我从未没思考过童年的定义、它是怎样产生的，以及传播学对它的影响；我也从未思考过为什么家庭和学审核待儿童的模式都是大同小异的。
的确是有白夜行，恶意的风格，甚至还有流星之绊，圣女的救济的套路，面上纵有千百层固甲，也无法探寻一个人的内心，最沉重的罪，却没有最深重的罚，没有爱到粉身碎骨的悲情，却有恨到万劫不复的虚伪，灵魂失去庙宇时，滴在心上的是血，最坏莫过朝阳，身体在路上，心却早已在深渊，
与《Kilichundan Mampazham》为了一个时期，一个固定的人相比，《Kilichundan Mampazham》的眼界更开阔，所以从上至下每个阶梯都看个干净透彻，所见所闻更真实更深邃。
真的好看，也是想哭，心疼白芷，心疼林郁，心疼男二，看完之后给我难过了好久.....唉……
在当今社会中，人应该怎样生活，才算是真的生存过。 生存和生活一直是很值得去仔细研究的两个词语。在《Kilichundan Mampazham》中螺丝钉们的生存实际上在现实生活中是很常见的，这种生存在本剧院长以家人的圈子甚至认识中，是不是压根是不应该存在的？ 包括我们自己也会时不时责问自己，穷作为一种原罪在出生的时候就被定义好了，既然已经有先决条件在先，为什么会有那么多不公平的事情出现？给的条件就不公平，要得到公平的对待，仅仅靠抱怨就可以达成一致？那么要是这都可以，驴子岂不是更可以上青天？ 挺有感触的，发达国家走过的路，值得每一个发展中国家的有能力生活的人去研究。
当一个人无论怎么样努力都无法摆脱命运的牢笼时，又有多少心理能量来支撑继续上进呢？ 人总是这样的，当看不到希望时，最后作贱的总是自己。
犀利啊！尼尔•波兹曼这部剧真的可以说是引人入胜精彩绝伦！ 读这部剧之前我从未没思考过童年的定义、它是怎样产生的，以及传播学对它的影响；我也从未思考过为什么家庭和学审核待儿童的模式都是大同小异的。
的确是有白夜行，恶意的风格，甚至还有流星之绊，圣女的救济的套路，面上纵有千百层固甲，也无法探寻一个人的内心，最沉重的罪，却没有最深重的罚，没有爱到粉身碎骨的悲情，却有恨到万劫不复的虚伪，灵魂失去庙宇时，滴在心上的是血，最坏莫过朝阳，身体在路上，心却早已在深渊，
与《Kilichundan Mampazham》为了一个时期，一个固定的人相比，《Kilichundan Mampazham》的眼界更开阔，所以从上至下每个阶梯都看个干净透彻，所见所闻更真实更深邃。
真的好看，也是想哭，心疼白芷，心疼林郁，心疼男二，看完之后给我难过了好久.....唉……
在当今社会中，人应该怎样生活，才算是真的生存过。 生存和生活一直是很值得去仔细研究的两个词语。在《Kilichundan Mampazham》中螺丝钉们的生存实际上在现实生活中是很常见的，这种生存在本剧院长以家人的圈子甚至认识中，是不是压根是不应该存在的？ 包括我们自己也会时不时责问自己，穷作为一种原罪在出生的时候就被定义好了，既然已经有先决条件在先，为什么会有那么多不公平的事情出现？给的条件就不公平，要得到公平的对待，仅仅靠抱怨就可以达成一致？那么要是这都可以，驴子岂不是更可以上青天？ 挺有感触的，发达国家走过的路，值得每一个发展中国家的有能力生活的人去研究。
当一个人无论怎么样努力都无法摆脱命运的牢笼时，又有多少心理能量来支撑继续上进呢？ 人总是这样的，当看不到希望时，最后作贱的总是自己。