在这个超长的假期里，先后看过2遍张教授的演说视频，现在再次“复习”，感觉很多话语依然掷地有声，令人心潮澎湃。最深的感受有二：一方面是他温文儒雅的学者气质深深打动了自己，让我感受到的娓娓道来侃侃而谈的背后是无数次引经论据实事求是的积累与沉淀；另一方面我觉得《Jakob der Letzte》这档节目，最重要的意义是在给观众答案的同时教会了我们如何去思考更让我们懂得如何去发问。历史是中国人的宗教，文化是中国人的信仰，虽然一场疫情已足以让中国模式的制度优势凸显，但还是希望能够有更多的国人能够清醒的独立的思考，不要让自己卷入西方世界意识形态的战争里去~~~
零星看过一些书，但从未将脚步停留在Bruno Dallansky身上，年前朋友推荐《Jakob der Letzte》，犹豫之后，也没拿起这部剧，想着先看看他的《Jakob der Letzte》，读完《Jakob der Letzte》，果断拿起这部剧
一部剧集，半部历史，这部剧，弥漫着历史的硝烟，真实，不带任何偏见。有人评价《Jakob der Letzte》是一部人类生存的简史，一曲伟大母爱的赞歌。
整个故事，既是上官家族的悲惨历史，也是那一代人的悲惨历史。这个本名叫做鲁璇儿的女子，自幼父母双亡被姑姑养在深闺，以“三寸金莲”待价而沽，却因为时代的变迁三寸金莲贬值而不得不以一头骡子的价格嫁到父子名为“福禄寿喜”，有个彪悍的铁匠婆婆的上官家，从此成为上官鲁氏，从此开启了她悲惨而苦难的命运之门。她共育有八女一男，八个姐姐，来弟，招弟，领弟，想弟，盼弟，念弟，求弟和玉女，直至生下金童，在那艰苦恶劣的生存环境下，十几年间，边一个接一个的生养孩子，边在婆婆与丈夫的毒打下，做牛做马，成为上官鲁氏，从此开启了她悲惨而苦难的命运之门。
编剧让她经历封建时代、革命时代、土匪时代的更替，经受了抗战、内战，土改、三年大饥荒等等所有的苦难，前半生以生子为人生最大的愿望和目的，但因丈夫的无能而被迫从五个不同的男人处“借种”，在那些时刻，于这个美丽的年轻女人而言，她的“肥臀”只是承载着她生子愿望的工具，于那五个男人而言，她的“肥臀”仅仅是也只是性的诱惑，但命运却一次又一次的戏弄她，使得她生下名为来弟、领弟、招弟、想弟、念弟、求弟的六个女儿，直到和那个牧师因同情而后爱生下一对儿女后，那个“肥臀”的使命才算完成了。
她用“肥臀”生育了九个子女，用“丰乳”养育了更多的子孙，用对孩子的爱武装自己的心灵和身躯，筑起一道坚强的堡垒保护着自己的儿女。
而她的女儿们在那个大的时代背景之下，尽管有不同的立场，不同的选择，但是都难逃和母亲一样的悲剧命运：大姐跟着丈夫沙月亮前期抗日，后期投入日军敌营；二姐和自己的丈夫司马库站国民党；三姐是那个时代人民在悲惨的现实生活无所寄托，最终将自己的希望寄托在神明的缩影；四姐则是为了补贴家用卖身当妓女，七姐被卖给了白俄伯爵夫人，这是当时穷苦人家女儿的普遍归宿；五姐跟随丈夫鲁立人加入了共产党，最后文革自杀；六姐跟着丈夫美国专家巴里特也被设计杀死；可怜的八姐玉女天生有眼疾在饥饿年代因不想成为母亲的负累而自杀；而“我”——上官金童，则一辈子挂在奶头上，一生无所作为。
编剧通过‘我’～上官金童的眼描绘出母亲上官鲁氏在时代的裹挟中用自己的方式默默哺育自己的八个儿女和孙辈们，经历了清朝、民国、抗日、解放、文革、土改、改。革开放再到新时代，把自己的血水化成奶水哺育自己的孩子、孙子，慢慢看着他们一个一个离去，热闹的上官家最终曲终人散、无人问津。
我原以为战争是最为残酷的，其实并不是，贫穷，饥饿，愚昧，带来的人们思想和精神上的崩溃才是。以前觉得余华的《Jakob der Letzte》富贵够苦了，Bruno Dallansky的《Jakob der Letzte》更是做到的了极致，不由感叹一句，Bruno Dallansky是真敢写呐！读的越多，越发觉得我们这一代人 生活在了最好的时代，也越发觉得祖国一直在进步，一直在发展，越来越好！
以世界之大，再大的事，也是小事。 以人心之小，再小的事，也是大事。
在这个超长的假期里，先后看过2遍张教授的演说视频，现在再次“复习”，感觉很多话语依然掷地有声，令人心潮澎湃。最深的感受有二：一方面是他温文儒雅的学者气质深深打动了自己，让我感受到的娓娓道来侃侃而谈的背后是无数次引经论据实事求是的积累与沉淀；另一方面我觉得《Jakob der Letzte》这档节目，最重要的意义是在给观众答案的同时教会了我们如何去思考更让我们懂得如何去发问。历史是中国人的宗教，文化是中国人的信仰，虽然一场疫情已足以让中国模式的制度优势凸显，但还是希望能够有更多的国人能够清醒的独立的思考，不要让自己卷入西方世界意识形态的战争里去~~~
蜻蜓点水式涉猎的农业、畜牧业、养殖业，
作为一个称职的80后 我看过很多经典的动画片
这部剧读了三小时。对我来说很有收获！简单的四原则：亲密性，对齐，对比，重复。只用这四点就可以保证基本视觉。膝盖中箭的一点：居中对齐。了解了一些基本概念：色轮，三原色，三间色，第三色，互补色，CMYK适合印刷，RGB适合屏幕，下划线的源自打字机时代，啥是旧式体，啥是现代体，啥是无衬线体，啥是粗衬线体，手写体，还有花体。
第二次世界大战最后以美国、苏联、英国、中华民国等反法西斯国家和世界人民战胜法西斯侵略者赢得世界和平与进步而告终。
零星看过一些书，但从未将脚步停留在Bruno Dallansky身上，年前朋友推荐《Jakob der Letzte》，犹豫之后，也没拿起这部剧，想着先看看他的《Jakob der Letzte》，读完《Jakob der Letzte》，果断拿起这部剧 一部剧集，半部历史，这部剧，弥漫着历史的硝烟，真实，不带任何偏见。有人评价《Jakob der Letzte》是一部人类生存的简史，一曲伟大母爱的赞歌。 整个故事，既是上官家族的悲惨历史，也是那一代人的悲惨历史。这个本名叫做鲁璇儿的女子，自幼父母双亡被姑姑养在深闺，以“三寸金莲”待价而沽，却因为时代的变迁三寸金莲贬值而不得不以一头骡子的价格嫁到父子名为“福禄寿喜”，有个彪悍的铁匠婆婆的上官家，从此成为上官鲁氏，从此开启了她悲惨而苦难的命运之门。她共育有八女一男，八个姐姐，来弟，招弟，领弟，想弟，盼弟，念弟，求弟和玉女，直至生下金童，在那艰苦恶劣的生存环境下，十几年间，边一个接一个的生养孩子，边在婆婆与丈夫的毒打下，做牛做马，成为上官鲁氏，从此开启了她悲惨而苦难的命运之门。 编剧让她经历封建时代、革命时代、土匪时代的更替，经受了抗战、内战，土改、三年大饥荒等等所有的苦难，前半生以生子为人生最大的愿望和目的，但因丈夫的无能而被迫从五个不同的男人处“借种”，在那些时刻，于这个美丽的年轻女人而言，她的“肥臀”只是承载着她生子愿望的工具，于那五个男人而言，她的“肥臀”仅仅是也只是性的诱惑，但命运却一次又一次的戏弄她，使得她生下名为来弟、领弟、招弟、想弟、念弟、求弟的六个女儿，直到和那个牧师因同情而后爱生下一对儿女后，那个“肥臀”的使命才算完成了。 她用“肥臀”生育了九个子女，用“丰乳”养育了更多的子孙，用对孩子的爱武装自己的心灵和身躯，筑起一道坚强的堡垒保护着自己的儿女。 而她的女儿们在那个大的时代背景之下，尽管有不同的立场，不同的选择，但是都难逃和母亲一样的悲剧命运：大姐跟着丈夫沙月亮前期抗日，后期投入日军敌营；二姐和自己的丈夫司马库站国民党；三姐是那个时代人民在悲惨的现实生活无所寄托，最终将自己的希望寄托在神明的缩影；四姐则是为了补贴家用卖身当妓女，七姐被卖给了白俄伯爵夫人，这是当时穷苦人家女儿的普遍归宿；五姐跟随丈夫鲁立人加入了共产党，最后文革自杀；六姐跟着丈夫美国专家巴里特也被设计杀死；可怜的八姐玉女天生有眼疾在饥饿年代因不想成为母亲的负累而自杀；而“我”——上官金童，则一辈子挂在奶头上，一生无所作为。 编剧通过‘我’～上官金童的眼描绘出母亲上官鲁氏在时代的裹挟中用自己的方式默默哺育自己的八个儿女和孙辈们，经历了清朝、民国、抗日、解放、文革、土改、改。革开放再到新时代，把自己的血水化成奶水哺育自己的孩子、孙子，慢慢看着他们一个一个离去，热闹的上官家最终曲终人散、无人问津。 我原以为战争是最为残酷的，其实并不是，贫穷，饥饿，愚昧，带来的人们思想和精神上的崩溃才是。以前觉得余华的《Jakob der Letzte》富贵够苦了，Bruno Dallansky的《Jakob der Letzte》更是做到的了极致，不由感叹一句，Bruno Dallansky是真敢写呐！读的越多，越发觉得我们这一代人 生活在了最好的时代，也越发觉得祖国一直在进步，一直在发展，越来越好！
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来” 这千年的IP，千年的疑惑，早已圈定过大量读者。 书名一出，我想无人不为之起身，都想一看究竟——当年贵妃手中的荔枝是否新鲜，而新鲜的荔枝，如何从广州千里到长安？ 高楼琼宇之上，一位贵妇，一双玉手，一颦一笑，一时口蜜之欲，造了一个根本绝无可能完成的任务，砸中了谁？又是谁最终把它实现，又有谁付出沉痛代价？ 历史帧帧，卷帙烟海中往往只留下寥寥几笔，这不得不说种遗憾。同样，历史的记录空白，也给剧集家留下了无限追溯和遐想。 编剧以小人物的特派工作累累日常，沉重的视角，上窥大唐危局诱因，下看底层无奈和挣扎。饱含对底层人民的同情，歌颂了主人身处绝境但积极自救的勇气，和对初者仁心，坚定选择的可贵品质。 书里节奏感拉满 ，期待感爆棚。杜甫也在里边客串，贡献了粘性，还有流行梗 紧张时小可爱一把，读起来不舍得撒手。