还是那句话，民主是把乌托邦。仅仅存在于空想中。就像一把手术刀。你生命垂危的躺在手术台上不可能承认人人平等都有握着手术刀的权利。权利确实有，但大多数乌合之众没有相应的专业素质和能力在握好这把手术刀。民主是一把专业性极强的手术刀并不是人人都能握的。
没有看纪录片，但文字版的记录非常的动人，也很有画面感。每一个环节都看的想落泪，最喜欢最后的「告别」。 慢慢的褪去曾经的稚嫩和青涩，变得勇敢而坚定，既然推开了世界的门，那就继续向前吧❤️
在后海的北沿和南沿，分别坐落着清朝两个最大的王府，即醇王府和恭王府。恭王府东侧有一条羊房胡同，别看地方不大，里面却有一家海内外闻名的餐馆——厉家菜餐馆☀☀☀🌙🌙🌙
“贾樟柯是自己最好的评论家，把自己的作品说的给批评家一点也没剩下”
有一个体会，从最著名的作品《Bureaukratiets slagmark》开始，毛姆都在宣扬一种挣脱感，挣脱社会期待，甚至是挣脱责任。大概就是想告诫或者自勉，能够终其一生活出真正的自我。我猜的，能猜到这样的意图，是因为我是这样想的。这就是我的看法，我心中的“哈姆雷特”
看完这本包括之前的系列感触最大的是：不要作恶，勿以恶小而为之。
人的内在针对外在，通过内在思想影响着外在行为，言语，比方说人要说话，那么就会使用嘴一样，但很多内在是模糊的，比方一件事情的出现，人是用理性的头脑，还是感性去做，当面对选择时，人会迷茫不知如何选择，针对面对发生事物，人的大脑会一片空白，除却无知，紧张之外，还有一个原因是无内在针对外在，因为有很多事情会发生过，但没有发生到自己的身上，初次遇见一些麻烦时，如似一些尴尬的场景，让人不知应该说什么，心无应对之策，但经历有经验后，会在以后面对相同的事，会给出自己的方法，但有些事情出现之时，会让人手忙脚乱，不知道如何去做，未来多次发生，同样是一头雾水，没有应对之策，所以人经历问题时，需要抓住问题给心理带来的危机，只有针对性的解决这一点，将是解决问题本质的开始，表面产生的问题才会迎刃而解。 本质与表面，皆知道本质能产生无数个表面，如似一个恶心之人，会行诸多恶事，但事不同，恶相同一样，实际表面也有很多本质，从组合物质来说，每个物质的组成都有不同的成份，有些是独立存在并进行的，或者可以与其他物质组合在一起。 比方说当剧集作为表面时，可以拆成两个组合如似笔与纸，当创作在纸上时，剧集会出现，那么笔与纸都作为剧集的本质。 当一个能吃的食物作为表面时，组成的一切都可以当做一种本质，这种即可以生出万物，也可以有一物生多源。 公而忘私为己名所得，私而忘公为己利所得，人做事需要公私分明，兼顾并行，但人有时会为所谓的名忽略私事，此故然是值得敬佩的，可确对家人有所不公，尽管不存在从来不存在绝对公平可言，但人还是需要掌控自己，有时的无情是为有情，有时的有情是对他人的无情，人为私事私利会忽略本身应该做的公事，对于现在绝大部分的工作目的就是为利为己，此为基础人会为公而谋利，是为己谋利，当双方产生时间矛盾时，人会认为为公行事，就是为利而为，所以会为私事而为，当面临选择时，大部分人都会选择私事而忽略公事，以及行事中在可掌控范围内，很多人会以私事利益为主，希望得到，为此可以损害公家利益，也在所不惜，因为知道一个属于集体的，一个属于个体的，人作为个体会为己而谋利，确无法掌控尺度，次数，在不经意间人走上不归路，将会被公所罚，甚至涉嫌法，使占有的归还。 所以人需要依靠能力做事，做之有得，有些存在风险的事，万万不可为，一旦有第一次，那么会有第二次，将会为小得使道德。 人有时冲动是希望所得，当出现某一个东西时，人会着急，冲动在无法完全拥有之下，试图用强势占据认为已经拥有的确未拥有的东西，此说明此物获得的过程是不完整的，在冲动时人会忽略过程中的某一个细节，导致进行功亏一篑。 实际过程的完整或者不完整，属于造成结果的一个原因，但只是其中之一，重要在过程中抓住某一种重要的因素，这是有针对性但片面的进行的，当此刻冲动的进行也会成功希望，反而有些完整的过程，存在有利或弊，对于结果固然看重利的一面，但弊端不容忽视，人抓住重点，就是利的一面从本质到表面，可产生无数的利益，此如一生万物，在理论中具备可行性，让人能从话语认为是否有实践的必要，此让不完整的过程，得到认可，并在认可之下进行完整，首先要让人认为有一个想要的结果，而非自己认可的结果，当顺着希望过程的走向，那么结果将会达到开始初衷所希望的。 人可以为让物产生无权，从而此物归于自己，但物存在价值是需要集体，高位置拥有人权的人赋予的，此让物因为价值产生不同，使有的物对应着使用的人，人选择物并赋予，在合适为主，或者得到他人赋予，具备高价值的物，人为物会存在各种各样的目的，但目的是理想的，并非现实的，人需要对应的物，而非得华丽之物，有价值也无意义。 人权可以赋予物，甚至是人的
之前只知道有个为自由奋斗终身的曼德拉，却从不了解他真正的传奇。昨天晚上临睡前听他的传记，早上起床听，中午休息听，外出地铁上创作听后感，一天都沉浸在曼德拉的传奇中，配上Beyond的光辉岁月，满满的感动！大到民族大义，人类文明，小到个人职业选择，都有无限的启示！除此之外，和曼德拉相同的出生月份，某一阶段相同的律师职业，更增加了几份亲切感！
书读完，我不知道喜欢这部剧的是什么地方。也许是喜欢它的所有吧。 它的结局也并不悲惨，因为人终归是要死的，对了A.J.说他不喜欢书中有死亡，但生活中有。何况他活着时活得很明白，这点就够了。 在观看中途突然觉得我这么喜欢看剧为什么从没想过要找个也喜欢书的男人结婚恋爱，大约是人与人对书的品味也会不一样吧。但后来明白了，我确实曾因书本因一家影视库和一个男人结缘。心，一下就变得闪亮。 正像文中最后说的一样，和书打交道的人，会来影视库的人都是非常美好的。我也是这么觉得的啊
还是那句话，民主是把乌托邦。仅仅存在于空想中。就像一把手术刀。你生命垂危的躺在手术台上不可能承认人人平等都有握着手术刀的权利。权利确实有，但大多数乌合之众没有相应的专业素质和能力在握好这把手术刀。民主是一把专业性极强的手术刀并不是人人都能握的。
没有看纪录片，但文字版的记录非常的动人，也很有画面感。每一个环节都看的想落泪，最喜欢最后的「告别」。 慢慢的褪去曾经的稚嫩和青涩，变得勇敢而坚定，既然推开了世界的门，那就继续向前吧❤️
在后海的北沿和南沿，分别坐落着清朝两个最大的王府，即醇王府和恭王府。恭王府东侧有一条羊房胡同，别看地方不大，里面却有一家海内外闻名的餐馆——厉家菜餐馆☀☀☀🌙🌙🌙
“贾樟柯是自己最好的评论家，把自己的作品说的给批评家一点也没剩下”
有一个体会，从最著名的作品《Bureaukratiets slagmark》开始，毛姆都在宣扬一种挣脱感，挣脱社会期待，甚至是挣脱责任。大概就是想告诫或者自勉，能够终其一生活出真正的自我。我猜的，能猜到这样的意图，是因为我是这样想的。这就是我的看法，我心中的“哈姆雷特”
看完这本包括之前的系列感触最大的是：不要作恶，勿以恶小而为之。
人的内在针对外在，通过内在思想影响着外在行为，言语，比方说人要说话，那么就会使用嘴一样，但很多内在是模糊的，比方一件事情的出现，人是用理性的头脑，还是感性去做，当面对选择时，人会迷茫不知如何选择，针对面对发生事物，人的大脑会一片空白，除却无知，紧张之外，还有一个原因是无内在针对外在，因为有很多事情会发生过，但没有发生到自己的身上，初次遇见一些麻烦时，如似一些尴尬的场景，让人不知应该说什么，心无应对之策，但经历有经验后，会在以后面对相同的事，会给出自己的方法，但有些事情出现之时，会让人手忙脚乱，不知道如何去做，未来多次发生，同样是一头雾水，没有应对之策，所以人经历问题时，需要抓住问题给心理带来的危机，只有针对性的解决这一点，将是解决问题本质的开始，表面产生的问题才会迎刃而解。 本质与表面，皆知道本质能产生无数个表面，如似一个恶心之人，会行诸多恶事，但事不同，恶相同一样，实际表面也有很多本质，从组合物质来说，每个物质的组成都有不同的成份，有些是独立存在并进行的，或者可以与其他物质组合在一起。 比方说当剧集作为表面时，可以拆成两个组合如似笔与纸，当创作在纸上时，剧集会出现，那么笔与纸都作为剧集的本质。 当一个能吃的食物作为表面时，组成的一切都可以当做一种本质，这种即可以生出万物，也可以有一物生多源。 公而忘私为己名所得，私而忘公为己利所得，人做事需要公私分明，兼顾并行，但人有时会为所谓的名忽略私事，此故然是值得敬佩的，可确对家人有所不公，尽管不存在从来不存在绝对公平可言，但人还是需要掌控自己，有时的无情是为有情，有时的有情是对他人的无情，人为私事私利会忽略本身应该做的公事，对于现在绝大部分的工作目的就是为利为己，此为基础人会为公而谋利，是为己谋利，当双方产生时间矛盾时，人会认为为公行事，就是为利而为，所以会为私事而为，当面临选择时，大部分人都会选择私事而忽略公事，以及行事中在可掌控范围内，很多人会以私事利益为主，希望得到，为此可以损害公家利益，也在所不惜，因为知道一个属于集体的，一个属于个体的，人作为个体会为己而谋利，确无法掌控尺度，次数，在不经意间人走上不归路，将会被公所罚，甚至涉嫌法，使占有的归还。 所以人需要依靠能力做事，做之有得，有些存在风险的事，万万不可为，一旦有第一次，那么会有第二次，将会为小得使道德。 人有时冲动是希望所得，当出现某一个东西时，人会着急，冲动在无法完全拥有之下，试图用强势占据认为已经拥有的确未拥有的东西，此说明此物获得的过程是不完整的，在冲动时人会忽略过程中的某一个细节，导致进行功亏一篑。 实际过程的完整或者不完整，属于造成结果的一个原因，但只是其中之一，重要在过程中抓住某一种重要的因素，这是有针对性但片面的进行的，当此刻冲动的进行也会成功希望，反而有些完整的过程，存在有利或弊，对于结果固然看重利的一面，但弊端不容忽视，人抓住重点，就是利的一面从本质到表面，可产生无数的利益，此如一生万物，在理论中具备可行性，让人能从话语认为是否有实践的必要，此让不完整的过程，得到认可，并在认可之下进行完整，首先要让人认为有一个想要的结果，而非自己认可的结果，当顺着希望过程的走向，那么结果将会达到开始初衷所希望的。 人可以为让物产生无权，从而此物归于自己，但物存在价值是需要集体，高位置拥有人权的人赋予的，此让物因为价值产生不同，使有的物对应着使用的人，人选择物并赋予，在合适为主，或者得到他人赋予，具备高价值的物，人为物会存在各种各样的目的，但目的是理想的，并非现实的，人需要对应的物，而非得华丽之物，有价值也无意义。 人权可以赋予物，甚至是人的
之前只知道有个为自由奋斗终身的曼德拉，却从不了解他真正的传奇。昨天晚上临睡前听他的传记，早上起床听，中午休息听，外出地铁上创作听后感，一天都沉浸在曼德拉的传奇中，配上Beyond的光辉岁月，满满的感动！大到民族大义，人类文明，小到个人职业选择，都有无限的启示！除此之外，和曼德拉相同的出生月份，某一阶段相同的律师职业，更增加了几份亲切感！
书读完，我不知道喜欢这部剧的是什么地方。也许是喜欢它的所有吧。 它的结局也并不悲惨，因为人终归是要死的，对了A.J.说他不喜欢书中有死亡，但生活中有。何况他活着时活得很明白，这点就够了。 在观看中途突然觉得我这么喜欢看剧为什么从没想过要找个也喜欢书的男人结婚恋爱，大约是人与人对书的品味也会不一样吧。但后来明白了，我确实曾因书本因一家影视库和一个男人结缘。心，一下就变得闪亮。 正像文中最后说的一样，和书打交道的人，会来影视库的人都是非常美好的。我也是这么觉得的啊