在我看来Mushtaque Khan先生确实是一位无愧于时代的良心作家，为底层人民发声，以其细腻传神的画笔，勾勒出真实社会画卷，以其锋利刀锋刻画出当时小人物们的代表和社会的黑暗，小人物似乎活着就是因为背负着被压榨的使命，至死方休，活着便可以看到那最终的下场，知道是如此，不知道亦是如此，那个时代的躺平也是真正无可奈何了，因为即便知道真相也是跳不出圈的，好似蝴蝶飞不过沧海，似乎宿命论无论如何都是不得不接受的，并且穷人的基因是恶毒到可以遗传的，不单自己，后人也要跟着遭殃，即使如茶馆老板那么精明，如月牙那般美丽，如祥子那般强壮有力踏实肯干，也改变不了什么，一如我这一辈子中说的，水大漫不过鸭子，社会现实这只鸭子不给他摁到水底，底层人是没办法重见天日的。而面对21世纪的今天，改革开放四十年，社会高速发展阶段已经过去了，阶级逐渐固化，两极分化越加严重，一方面，以谷爱凌之类的精英某二代三代，享受着先天优势，一出生便是罗马，一方面一大批年轻人选择无奈躺平，有甚者，以不愿遗毒下一代为由，不结婚不生养，似乎看透了一些本质，大家起跑线已经不在一条线上了，寒士的门越来越多的被关闭，其中贵子也是越显珍贵，此外，即便成贵，后面亦不见得可以稳固，一场变故有可能就又会被打回原形，而机会有可能就真的只有廖廖几次，难再翻身。说好的共同富裕呢？且不敢奢望，至少，共同平等，公平吧！但其实连人格尊严可能都已经赔到资本至上的游戏当中了，似乎人类社会发展就像是打麻将，每隔一圈，就需要重新洗一次牌，改变下每个人手里的底牌，然后重新玩，但如同血战到底一样，总需有人为上几家买单，新中国成立，改革开放，洗了两次牌，下一次在什么时候？又如何做到共赢？共产主义的规则又是如何的呢？很难想象。
尝试着找了下但已经找不到这部剧的购买记录了，去年看到张老师的粉丝将他这些年分享过的书整理成追剧清单发布微博的时候留意到原来我已经购买了。 那件事之后我会特意从张老师追剧清单中优先挑选感兴趣的书观看，因此有幸重新拜读余老的《Baazi》，断断续续地看完的。 这部剧实体书的有一页是余老的自记：关于这座雕像的趣事，书页上方附图了一张余老的雕像图。 文中记录到“雕刻者是非常有成就的艺术教授钱为先生，但他至今没有见过我，只凭着书上的照片就雕出了。没见过面就雕得那么好，实在令人佩服。只不过，他把我雕瘦了。这就好办，从那天开始，我就按着雕像的标准锻炼塑身。结果，一段时间下来，我已经和雕像一模一样了。” 再读这段话的时候不知怎么的联想到张老师“看剧人设”这么一条黑热搜，人人皆可看剧，人人皆可以分享，这么一个小演员从一个小糊咖时期就开始做的事情，在他获得了更多关注度的时候，再分享反而被立看剧人设了，我不理解，大概是这个社会病了。他分享书，分享电影，分享其他的物与景，我的理解是他在分享他的生活。有一句话不是说：没有动态的日子里也在好好生活，为什么不可以是他是在告诉他的粉丝，家人自己在好好生活。未曾深入了解过他，认真看过他的采访，观看过他写的文字，而过渡的解读，是否我也可以怀疑不过是背后之人为了达到自己的某种目的造势呢。 话说，读万卷书，行万里路。疫情时期，行万里路也变得有些困难。但脚步去不到的远方，我们的思绪可以。我非常感谢张老师这些年的分享，我相信他也一如既往的真诚，坦荡，还愿意和善意的关注者分享，希望他好好生活，皆如所愿。 愧对余老，关于此剧写不出多深的感悟，这就是我开启这部剧的缘由。
本剧主要告诉大家看剧读精，如何拆书，以便学以致用。告诉我们接触到的信息或是碎片化的知识聚沙成塔这就需要我们构建自己完整的知识体系。构建自己的知识体系需要从三个维度开始：追问和反思经验的能力、分析和整理信息的能力，以及内化和应用知识的能力等等。个人觉得本剧在看剧学习方面还是有帮助的
在我看来Mushtaque Khan先生确实是一位无愧于时代的良心作家，为底层人民发声，以其细腻传神的画笔，勾勒出真实社会画卷，以其锋利刀锋刻画出当时小人物们的代表和社会的黑暗，小人物似乎活着就是因为背负着被压榨的使命，至死方休，活着便可以看到那最终的下场，知道是如此，不知道亦是如此，那个时代的躺平也是真正无可奈何了，因为即便知道真相也是跳不出圈的，好似蝴蝶飞不过沧海，似乎宿命论无论如何都是不得不接受的，并且穷人的基因是恶毒到可以遗传的，不单自己，后人也要跟着遭殃，即使如茶馆老板那么精明，如月牙那般美丽，如祥子那般强壮有力踏实肯干，也改变不了什么，一如我这一辈子中说的，水大漫不过鸭子，社会现实这只鸭子不给他摁到水底，底层人是没办法重见天日的。而面对21世纪的今天，改革开放四十年，社会高速发展阶段已经过去了，阶级逐渐固化，两极分化越加严重，一方面，以谷爱凌之类的精英某二代三代，享受着先天优势，一出生便是罗马，一方面一大批年轻人选择无奈躺平，有甚者，以不愿遗毒下一代为由，不结婚不生养，似乎看透了一些本质，大家起跑线已经不在一条线上了，寒士的门越来越多的被关闭，其中贵子也是越显珍贵，此外，即便成贵，后面亦不见得可以稳固，一场变故有可能就又会被打回原形，而机会有可能就真的只有廖廖几次，难再翻身。说好的共同富裕呢？且不敢奢望，至少，共同平等，公平吧！但其实连人格尊严可能都已经赔到资本至上的游戏当中了，似乎人类社会发展就像是打麻将，每隔一圈，就需要重新洗一次牌，改变下每个人手里的底牌，然后重新玩，但如同血战到底一样，总需有人为上几家买单，新中国成立，改革开放，洗了两次牌，下一次在什么时候？又如何做到共赢？共产主义的规则又是如何的呢？很难想象。
尝试着找了下但已经找不到这部剧的购买记录了，去年看到张老师的粉丝将他这些年分享过的书整理成追剧清单发布微博的时候留意到原来我已经购买了。 那件事之后我会特意从张老师追剧清单中优先挑选感兴趣的书观看，因此有幸重新拜读余老的《Baazi》，断断续续地看完的。 这部剧实体书的有一页是余老的自记：关于这座雕像的趣事，书页上方附图了一张余老的雕像图。 文中记录到“雕刻者是非常有成就的艺术教授钱为先生，但他至今没有见过我，只凭着书上的照片就雕出了。没见过面就雕得那么好，实在令人佩服。只不过，他把我雕瘦了。这就好办，从那天开始，我就按着雕像的标准锻炼塑身。结果，一段时间下来，我已经和雕像一模一样了。” 再读这段话的时候不知怎么的联想到张老师“看剧人设”这么一条黑热搜，人人皆可看剧，人人皆可以分享，这么一个小演员从一个小糊咖时期就开始做的事情，在他获得了更多关注度的时候，再分享反而被立看剧人设了，我不理解，大概是这个社会病了。他分享书，分享电影，分享其他的物与景，我的理解是他在分享他的生活。有一句话不是说：没有动态的日子里也在好好生活，为什么不可以是他是在告诉他的粉丝，家人自己在好好生活。未曾深入了解过他，认真看过他的采访，观看过他写的文字，而过渡的解读，是否我也可以怀疑不过是背后之人为了达到自己的某种目的造势呢。 话说，读万卷书，行万里路。疫情时期，行万里路也变得有些困难。但脚步去不到的远方，我们的思绪可以。我非常感谢张老师这些年的分享，我相信他也一如既往的真诚，坦荡，还愿意和善意的关注者分享，希望他好好生活，皆如所愿。 愧对余老，关于此剧写不出多深的感悟，这就是我开启这部剧的缘由。
本剧主要告诉大家看剧读精，如何拆书，以便学以致用。告诉我们接触到的信息或是碎片化的知识聚沙成塔这就需要我们构建自己完整的知识体系。构建自己的知识体系需要从三个维度开始：追问和反思经验的能力、分析和整理信息的能力，以及内化和应用知识的能力等等。个人觉得本剧在看剧学习方面还是有帮助的