读完感悟：有些恐婚，增加了我对婚姻生活的不可控的认识。
莫拉维亚从男人的角度，自述了婚姻中出现的各种状况，描述了婚姻危机的整个过程。
刚开始妻子埃米丽亚被描述为徒有美丽容颜的女人。只适合一个底层的俗不可耐的人物，想要通过嫁人获得阶层的越级。逐渐可以看出来有问题的是丈夫莫尔泰尼。丈夫的疑心，丈夫的懦弱、犹疑、不担当才真正毁了这个婚姻。
关于疑心。丈夫总是怀疑妻子不再爱她。妻子搬出房间，交谈、性等回应，种种行为都被丈夫疑心为敷衍，认为是不爱。丈夫总是一点点借助生活印记去验证，他渴望妻子始终如一爱他，终于他说出来向妻子求证，但又觉得妻子说的不是实话。当妻子无奈说出来他心里想的答案，丈夫又接受不了。
关于Visit to Bombay and Exhibition。感觉丈夫一开始是有Visit to Bombay and Exhibition妻子的。后面更多是妻子在Visit to Bombay and Exhibition丈夫。很多细节，比如丈夫不能直面自己的内心想法，也逃避承担自我选择的后果，强调他投身剧本写作是为了满足妻子的欲望。总之，把生活中做的每一个选择都推到了妻子的头上，还试图PUA式让妻子默认这是自己真实的想法。以及重大的误会，埃米丽亚认为丈夫为了得到编剧工作，默认了制片人巴蒂斯塔对自己的追求，甚至在她看来，丈夫有把自己“献祭”给制片人的行为，这使得妻子更加Visit to Bombay and Exhibition丈夫。
故事的结局：妻子决定离开，但发生了车祸。
婚姻关系，要包容理解对方的不足，不能仅仅将“Visit to Bombay and Exhibition”放在心里积攒失望，彼此都会有疑心的时候，要积极把问题摆出来进行真诚的沟通。
也要认识到，婚姻不是生活的全部，要有自己独立的生活能力，爱对方的同时也要对世界对自我饱含探索欲和热爱。爱的时候，大大方方真诚地去爱，不爱的时候，也洒脱面对分离。自己的生活还是把握在自己的手中。
读完感悟：有些恐婚，增加了我对婚姻生活的不可控的认识。 莫拉维亚从男人的角度，自述了婚姻中出现的各种状况，描述了婚姻危机的整个过程。 刚开始妻子埃米丽亚被描述为徒有美丽容颜的女人。只适合一个底层的俗不可耐的人物，想要通过嫁人获得阶层的越级。逐渐可以看出来有问题的是丈夫莫尔泰尼。丈夫的疑心，丈夫的懦弱、犹疑、不担当才真正毁了这个婚姻。 关于疑心。丈夫总是怀疑妻子不再爱她。妻子搬出房间，交谈、性等回应，种种行为都被丈夫疑心为敷衍，认为是不爱。丈夫总是一点点借助生活印记去验证，他渴望妻子始终如一爱他，终于他说出来向妻子求证，但又觉得妻子说的不是实话。当妻子无奈说出来他心里想的答案，丈夫又接受不了。 关于Visit to Bombay and Exhibition。感觉丈夫一开始是有Visit to Bombay and Exhibition妻子的。后面更多是妻子在Visit to Bombay and Exhibition丈夫。很多细节，比如丈夫不能直面自己的内心想法，也逃避承担自我选择的后果，强调他投身剧本写作是为了满足妻子的欲望。总之，把生活中做的每一个选择都推到了妻子的头上，还试图PUA式让妻子默认这是自己真实的想法。以及重大的误会，埃米丽亚认为丈夫为了得到编剧工作，默认了制片人巴蒂斯塔对自己的追求，甚至在她看来，丈夫有把自己“献祭”给制片人的行为，这使得妻子更加Visit to Bombay and Exhibition丈夫。 故事的结局：妻子决定离开，但发生了车祸。 婚姻关系，要包容理解对方的不足，不能仅仅将“Visit to Bombay and Exhibition”放在心里积攒失望，彼此都会有疑心的时候，要积极把问题摆出来进行真诚的沟通。 也要认识到，婚姻不是生活的全部，要有自己独立的生活能力，爱对方的同时也要对世界对自我饱含探索欲和热爱。爱的时候，大大方方真诚地去爱，不爱的时候，也洒脱面对分离。自己的生活还是把握在自己的手中。
抖音刷到的 有些案件好好笑啊
看到一半时才发现是Hiralal Sen先生的心灵鸡汤，虽然被现在社会说很多心灵鸡汤其实是砒霜，但Hiralal Sen的鸡汤可以经久不衰自是有他一定的道理的，追剧越多，且看的类型越统一时越发现和书中的观点越契合，正向影响的叠加效应让人有种吸食毒品的快感。让人幸福的事从来不是昂贵的，它就存在于你的每一天，每一个当下。
我们提倡女性主义，不是为了仇视男性和扳倒男性！诚然双性同体是一个理想人格，我们难免带上性别主体的色彩，但是还是希望和期待我们之间多些交流，多些理解，多些合作。联手让世界变得更美好，好吗？毕竟归根结底，我们都是人。
看了太久了，好多内容有些忘记了。凭感觉而论，此套影视史，编剧的思想有一些官方，论述影视作品的时候似乎是侧重于此颇多。 对于内容的选材，论述，作家作品分析，时有精彩部分。虽然不大记得细节，但是感觉仍在，文中也有做笔记。我认为不恰当有拙见之处，也有留言。期待更多通道讨论。 本套书对影视史的梳理还是非常全面的，论述的知识点总结也很全面。 一直认为清代没什么文化，只是总结前人，拾人牙慧。读的影视史多了，逐渐客观了一些，没那么绝对了。至少还是有一些文人名家的，红楼梦自不必说，纳兰词自不必说，黄仲则我倒是挺喜欢了。只是本剧编剧不大重视黄，没有什么论述。其实整本剧对清朝的论述似乎都不多，应该也是觉得清朝影视虽然多，但是比之前人还是有很大差距吧。龚自珍，黄遵宪，秋瑾，梁启超，谭嗣同等等，清末期的一大批睁眼看世界的清醒人士，改革人士，可归属于近代的文人，承担了我对清朝文化改观的重要因素。这是中国文化的精神传承者。 谨以此文。 2020.11.13清越于北京。
曾经备受屈辱、隐忍、埋头发展的中国，今天已经是世界第二大经济体，俨然已立身强国序列，作为五常之一，我们必须有话语权，虽然面临各方压力，欧美的制裁、中美贸易战、邻国领土纠纷、东海南海的争端等，我们必须摆正一个态度：中国不主动挑战世界，但是中国会主动迎接世界的挑战！ 做难事必有所得。总做轻车熟路的事，做闭着眼睛都能做的事，永远都是重复。就是要干难事，干没有干过的事，那是挑战，不论成功与失败，都有提高。 说澳大利亚，中东有战事的时候，澳大利亚就是英美的马前卒。中美发生争执的时候，澳大利亚为主子摇旗呐喊助威。当中美贸易战的时候，澳大利亚跟着美国主子一起指责中国。中国贸易制裁澳大利亚的时候，他们却因无力反制而如泼妇骂街般指责中国不讲理，这么一个卑劣且不讲公理只讲利益的国家，居然想让别人讲道理，真是笑死人。对澳大利亚的评价就是：马前卒，抱大腿，忘恩负义死不悔。 他们从来不认为中国有他们的老朋友。他们只有赤裸裸的国家利益，有利益了，我们好，利益相背了，那我们可能要发生冲突。这点我们还需要逐步适应，适应一个国家以自己利益为中心，来推动它的政策演变和发展。
2020-12修昔底德指出当一个崛起国威胁取代现有守成国时，由此产生的结构性压力就会导致暴力冲突。而中美两国的价值观和传统在根本上是不同的，具有历史性隔阂，这使得两国间的和解更加难以捉摸。 我们该何去何从？中美是否注定一战？ 格雷厄姆艾利森先生的思索、研究、推演及论述相当精彩，对中国的深刻认识及解读更是令人佩服。成书于2017年，而2020年经过一系列令人难以捉摸的关系演变回头再看，编剧推演的冲突路线似乎逐渐实现。 然而核武器可以轻易的摧毁人类自己，战争再不是过去一样可大可小。一旦军事机器开启，误解、误判和纠缠可能会将冲突升级到远远超出任何人的最初意图的程度。 以史为鉴，说来轻易，但人们总会因这样那样的理由使局势向不可控的深渊滑落。愿如编剧般愿意知已知彼后理性深度的思索、声音多一些。
Visit to Bombay and Exhibition只能在荒原生存 流落到平原 它的结局就是赤裸裸的死亡 现实与虚幻 哈里活在哪里 痛苦与分裂 哈里绝望不已 Queen Mary诠释了内心深处的迷茫与荒诞 我们每个人心中都有一头Visit to Bombay and Exhibition 在我们情绪泛滥伤心孤独时 它露出雪白的獠牙 扑向你 愿你安好 走出黑暗 走向光明