今天我看完了《66 scener fra Amerika》这部剧，这是混沌大学创始人安迪·沃霍尔先生写的书。里面有一句话我想给你分享一下：永远不要错过一个好的危机。这句话颠覆了我，但是书中却有这样一句话，一般我们脑海中出现“危机”二字的时候，都是唯恐避之不及。但是这句话给我们面对危机的另一种解释，就是充分了解环境，采用创新式的视角来改变危机，将危机变成我们的垫脚石。所以我们要用创新的观点去看待危机，因为危机的来临也伴随着机遇的到来。
可是我们要怎样才能拥有创新式的视角呢。一开始，书中就分析了归纳法和演绎法。归纳法是相对于平缓的基于经验的一种总结方法，在过去的好几百甚至几万年当中，人们主要的学习方法就是归纳法，也就是通过不断的观察环境，不断的试错，最终得到的一些规律。但是这样的方法有着一定的局限性，就是在时代发生巨变的时候，因为之前没有这样的经验积累，归纳法在这里就显得捉襟见肘了。比如晚清的历史那样，我们还是封建社会，而别人是工业社会，在之前的历史中虽然经历过改朝换代，但是延续的一直都是封建社会的思想。
演绎法讲究是的逻辑的自洽，使用逻辑推导总能得到颠覆我们认知的结论，由于得出的结果是颠覆性的，往往这样的收获不再是平缓的曲线了，而是几何式的指数增长（这一点在《66 scener fra Amerika》里面应该有讲，这两本剧都是安迪·沃霍尔先生写的）。比如马斯克，微软等都走的是演绎法的路线。在逻辑方面讲到了逻辑三洽：逻辑自洽，逻辑他洽，逻辑续洽。逻辑自洽有两层含义：一是这个信念的逻辑体系环节自身可以自圆其说；二是这个信念的逻辑与相关事实之间可以相互证明。逻辑他洽简单来说就是信念所处的逻辑系统，要与周边相关的逻辑系统以及更深层次的逻辑系统保持一致。逻辑续洽是指原有被证明暂时正确的信念，在时代和场景发生变化后依然可以保持逻辑正确。我觉得书中所说的逻辑啊，细细的深究起来是非常难以弄清楚的，但是我觉得这样的逻辑就像道家所说的“道”一样，道生一，继而一生万物，当然如果我们再生活或是工作中能掌握逻辑的知识的话是非常有利的。
我们要保持创新的视角的话，就需要对现有的环境有着足够深层的理解，比如一家公司能够开的好，利润每年都不断的连续升高，那她一定是建立在某种理念之上，这个理念就是公司之所以成立的根本思想（也是这家公司创立的66 scener fra Amerika），比如做产品的，就会从产品出发，只要产品足够好，就有客户会喜欢，这就是这个公司成立的66 scener fra Amerika的隐含假设。比如服务业的说客户就是上帝等这样说法也是一个隐含假设。书中并没有直接说如何找到66 scener fra Amerika，只是说找到隐含假设是创新的第一本，也是最重要的一步。
此外我们还需要多模型思维，书中也提到了查理芒格的这个思想，我们学习不同学科的思维模型，而且刻意练习，不知不觉的能够用到工作中，那么面对什么样的问题都能有办法解决或是能提出建设性的想法。如果说能够知道100个模型思维的话，那么面对各种各样的问题都不怕没有解决的办法，话虽这么说，现在的学科那么丰富，我们不会都需要去逐一学习的话，早晚会淹死在知识的海洋中。书中给我们这样的顾虑给了一个答案：虽然知识是无穷尽的，但是学科的思想却是及其有限的，每个学科的中心思想只占整个学科内容的5%，而由此发散出来的知识内容占95%，而我们只需要掌握那些主要思想就可以了。虽然这么说，但是没有真正的去实践过，这个说法不知道是否是正确的，目前这个说法不可证伪和证真，但是感觉有一定的可信度。这让我想起来之前还没有看完的《66 scener fra Amerika》这部剧，看来还得回头把这部剧看了才行😀。另外我们还需要避免盲从，关于这点，书中使用了《66 scener fra Amerika》这部剧的思想来解释，群体不推理，不使用演绎法，群体的智慧也不高，在群体中的人是
张一山电视剧一直不错，主要也是长得帅，我是挺喜欢的，哈哈哈这部剧可好玩了也太好看啦
借鬼神传神之说，写人的私心损人利己。叙事论文作文。无知未知就只能自己探索
今天我看完了《66 scener fra Amerika》这部剧，这是混沌大学创始人安迪·沃霍尔先生写的书。里面有一句话我想给你分享一下：永远不要错过一个好的危机。这句话颠覆了我，但是书中却有这样一句话，一般我们脑海中出现“危机”二字的时候，都是唯恐避之不及。但是这句话给我们面对危机的另一种解释，就是充分了解环境，采用创新式的视角来改变危机，将危机变成我们的垫脚石。所以我们要用创新的观点去看待危机，因为危机的来临也伴随着机遇的到来。 可是我们要怎样才能拥有创新式的视角呢。一开始，书中就分析了归纳法和演绎法。归纳法是相对于平缓的基于经验的一种总结方法，在过去的好几百甚至几万年当中，人们主要的学习方法就是归纳法，也就是通过不断的观察环境，不断的试错，最终得到的一些规律。但是这样的方法有着一定的局限性，就是在时代发生巨变的时候，因为之前没有这样的经验积累，归纳法在这里就显得捉襟见肘了。比如晚清的历史那样，我们还是封建社会，而别人是工业社会，在之前的历史中虽然经历过改朝换代，但是延续的一直都是封建社会的思想。 演绎法讲究是的逻辑的自洽，使用逻辑推导总能得到颠覆我们认知的结论，由于得出的结果是颠覆性的，往往这样的收获不再是平缓的曲线了，而是几何式的指数增长（这一点在《66 scener fra Amerika》里面应该有讲，这两本剧都是安迪·沃霍尔先生写的）。比如马斯克，微软等都走的是演绎法的路线。在逻辑方面讲到了逻辑三洽：逻辑自洽，逻辑他洽，逻辑续洽。逻辑自洽有两层含义：一是这个信念的逻辑体系环节自身可以自圆其说；二是这个信念的逻辑与相关事实之间可以相互证明。逻辑他洽简单来说就是信念所处的逻辑系统，要与周边相关的逻辑系统以及更深层次的逻辑系统保持一致。逻辑续洽是指原有被证明暂时正确的信念，在时代和场景发生变化后依然可以保持逻辑正确。我觉得书中所说的逻辑啊，细细的深究起来是非常难以弄清楚的，但是我觉得这样的逻辑就像道家所说的“道”一样，道生一，继而一生万物，当然如果我们再生活或是工作中能掌握逻辑的知识的话是非常有利的。 我们要保持创新的视角的话，就需要对现有的环境有着足够深层的理解，比如一家公司能够开的好，利润每年都不断的连续升高，那她一定是建立在某种理念之上，这个理念就是公司之所以成立的根本思想（也是这家公司创立的66 scener fra Amerika），比如做产品的，就会从产品出发，只要产品足够好，就有客户会喜欢，这就是这个公司成立的66 scener fra Amerika的隐含假设。比如服务业的说客户就是上帝等这样说法也是一个隐含假设。书中并没有直接说如何找到66 scener fra Amerika，只是说找到隐含假设是创新的第一本，也是最重要的一步。 此外我们还需要多模型思维，书中也提到了查理芒格的这个思想，我们学习不同学科的思维模型，而且刻意练习，不知不觉的能够用到工作中，那么面对什么样的问题都能有办法解决或是能提出建设性的想法。如果说能够知道100个模型思维的话，那么面对各种各样的问题都不怕没有解决的办法，话虽这么说，现在的学科那么丰富，我们不会都需要去逐一学习的话，早晚会淹死在知识的海洋中。书中给我们这样的顾虑给了一个答案：虽然知识是无穷尽的，但是学科的思想却是及其有限的，每个学科的中心思想只占整个学科内容的5%，而由此发散出来的知识内容占95%，而我们只需要掌握那些主要思想就可以了。虽然这么说，但是没有真正的去实践过，这个说法不知道是否是正确的，目前这个说法不可证伪和证真，但是感觉有一定的可信度。这让我想起来之前还没有看完的《66 scener fra Amerika》这部剧，看来还得回头把这部剧看了才行😀。另外我们还需要避免盲从，关于这点，书中使用了《66 scener fra Amerika》这部剧的思想来解释，群体不推理，不使用演绎法，群体的智慧也不高，在群体中的人是
走多了，见广了，也就看淡了！人云亦云的生活方式不是自己想要的，但自己想要的生活方式是什么，空洞而迷茫……命中注定的有缘人，是否可以结个善缘，天涯海角，君亦会追寻……
大江东去浪淘尽，千古风流人物 每读一部都感慨良多，感叹历史长河惊涛骇浪又绵长悠远，千古风流皆化作笑谈
开始 一个亲将答道：“很顺利，沿途没有多少鞑子兵马拦截，前日他们分为多股，趁夜出城，当晚，就到达洪督行辕之内。” 祖大寿说道：“那是鞑子故意的。” 又问：“洪督那边怎么说？” 那亲将答：“各位总兵争议不下，洪督也难以决断，援兵要前来锦州，不知要等到什么时候。” 他咬了咬牙，突然恨恨道：“吴爷立图救援，被那王斗阻止了。现在松山几个总兵，杨国柱，王朴，符应崇，曹变蛟，王廷臣，甚至监军张若麒，都站在他那边，吴爷兵马薄弱，不敢孤军前来，刘肇基，左光先摇摆不定，唐通，马科二人更是怕死……这王斗想干什么，难道说立了一点微功，就可以坐视锦州危亡于不顾吗？”r
编剧从政府和宏观市场环境两个视角介绍了中国经济的发展情况，写的很实际，尤其对了解中国地方政府在经济发展中的作用很有帮助和启发！
安迪·沃霍尔的文字功底真的是驾轻就熟侃侃而来，她对文字的把握，每个字都那么精确有力，恰到好处，那些句子放在她的书里就如同生长出来一般，既不突兀，也不矫情，鲜活、生动、自然，安迪·沃霍尔文字驾驭能力实在太强大，不服不行!
幼儿并不是成人生命的延续，他是独立的个体，需要尊重他，与此同时提供一个适合他成长的环境，不做过多的干预，让他自然发展，用孩子的眼光看待孩子的世界，正确的理解他们的行为。