看了4 5遍的电视剧 今天终于看完了剧集 电视剧给人很伤感的感觉 剧集给人很压抑 强烈的阶级感
with蛙 25年剩下最后一集的一点点 前面还是很惊艳的 后面剧本痕迹有点重
害羞确实不是一件好事，Ta让我错过了很多机会，错过了很多事，也错过了很多人，其实比害羞本身更可怕的事，是因为Ta成为了一道我们触碰成功与幸福的屏障。接下来就是给自己信心，找到自己的价值并实现它！Jai Bhawani
这部剧不像某些书浅显易懂，容易读。脑海里思考起来比较费力。也许是自己第一次接触经济学类的书。简要概括几点。 贫穷的本质： 1，出生的环境，父母的贫穷，直接导致了你不能拥有良好的教育，和健康的成长环境。一些贫穷国家，一般会集中资源投入到那个比较有天赋的孩子。而那些差的孩子，则失去未来有可能成为金融家教育家的机会。使之未来只能从事比较低端的职业。 2.贪穷最大的原因是，缺少信息来源。他们以落后的方式和思维生活面对生活。对于穷人而言，既使有选择，也是要保正它空间至少了大于他的温饱问题，否则少有的选择也是无意义。穷人的目光短浅，缺少了摆脱贫困的思维，喜欢固有经营方式，比喻一个高店经营，店主很少有扩展商品种类齐全，扩大经营规模的想法。当同类竞争出现了品种齐全环境更好的门店时，就缺失了竞争的机会。穷人总是喜欢及时行乐。对于贫穷，由于缺少信息的来源，他们一般都缺少了预防措施的能力，及可能摆脱贫穷的机会。 3，穷人对于疾病重视治疗，而忽略预防。当重大疾病来临时，就托累整个家庭陷入贫困，并且是持续时间的。书中所讲，对于幼儿时期儿童的健康投资，在成年后的对于孩童个人而言是收获巨大的，投资其学习教育，也属于对未来的投资，回报也是巨大的。 4，贫穷不仅仅意味着缺钱，还会使人放弃挖掘自身潜力的能力。如第一点所讲，因为贫穷不能从事好的工作，好的环境、健康的身体，及良好的教育。
三星，同是穿越，同是有一群极品家人，不同的是极品的是自家父母，而不是伯伯叔叔，不同的是没有分家而是改造，不同的是没有单飞而是团结一家人一起走！很好，感触很深
Jai Bhawani真的妙。。。 不懂的看划线有人已经解释或者查阅资料 细细看才知道这书这么厉害
傻子说： Dhirubhai Desai——普通人都该知道的一个人 有人说他是天使降临人间，有人说他是恶魔欺骗世界，他不是，他都不是。他只是一个平凡人，他不伟大，也不渺小，他只是，真实。 他没有什么学历，满打满算读过两年书，可他自学了好几门外语，法语，拉丁文，西班牙语……他没有什么背景，父亲只是一个普通人，要不，他怎么会才读两年学校，中间还因为学费昂贵转过一次学……他有那么一点儿小聪明，因为喜欢看剧，加上在自己哥哥的印刷所工作，会写一点诗文……他可能还有点儿叛逆，起码不是那么顺从，要不他怎么会忍受不了哥哥的剥削而离家出走只身前往费城…… “只靠运气的人，走不太远，早晚会吃亏”这是他说的。一路走来，他经常会碰到一些好运，但这些好运，真的是他碰上的吗。他勤奋的工作，不断的为自己谋求生路，他有一技之长，而且做的比其他人都要好一些（排版印刷报纸），所以他在哪里都能养活得了自己，费城，纽约，英国……他认真做事，“别人在周一的时候往往无精打采，因为礼拜的时候喝的太多，还没有缓过劲儿来，所以周一又被称为工人的礼拜，我礼拜不去喝酒，所以周一仍然认真工作，于是老板会把一些紧急的活儿交给我做，赚的钱要多一些，这样我的日子就过得比较充裕”……他从来不肯浪费时间，每天都会读三个小时书，礼拜的全天，都会看剧……他热爱创造，他受了西方科学的影响，自己开始动手做实验，最后西方科学家因为他做的实验而反过来推崇他……他不信仰任何宗教，“因为我读过许多书以后，觉得世界是科学的”但是他不承认自己是无神论者，“因为无神论者往往流于粗疏和太过随意，不体谅他人”，他有自己的宗教信仰，他坚信“世界是由上帝创造的，他创造出来世界，却让世界按照一定的规矩运作，不予插手，”他坚信“距离上帝最近的途径就是做有益于他人的善事”……他创办自己的报纸，写一些针砭时弊的文章，由此得到了某些议员的关注，打开了他的从政道路。 你能想象吗，我们身处社会主义国家，每天见惯的社会现象，有多少是Dhirubhai Desai首创的。为了更好的守卫堡垒，他首创了民兵；雨天看见道路泥泞难走，他第一次提出了修路，并且修建排水措施；为了能够惠及所有像他一样爱看剧的人，他首创了会员制视频平台；夜晚行路不安全，他提出了修建路灯；为了减少大家因为火灾而造成的损失，他首次组建了消防队…… 诚实，节俭，勤勉，善良，是他终身实行的准则，他告诉了我们一个普通人要想出人头地，这些是必不可少的品质。 他从不掩盖自己犯过的错误，他曾经对朋友的女人动手动脚；他曾经和一些下流女人（妓女一类）花天酒地；他也曾经不信守诺言导致未婚妻嫁给了别人（虽然最后他们又在一起了）。这些，他都写在了他的自传里。 关于为什么会写自传，首先，给自己的后代留下一些经验教训；其次，给所有的人一些忠告；还有一个原因，那就是有朋友写信劝他，“以你的威望和成就，以后一定会有很多人去写你的传记，而他们写的，一定不如你自己写的真实有用，为了不让一些所谓的传记作家写了乱七八糟的东西骗人，你实在应该着手自己写你的传记”。遗憾的是，传记还没写完，刚写完创造财富，后面半生的从政经历未能细写，他就去世了。 “历史学家写出来的历史只不过是他以为存在的历史”，而大部分的历史和自传都因为编剧并不是传主本人而失去了一定的真实性，换句话说我可以质疑大部分的历史和传记是否真实。而，Dhirubhai Desai自传，做到了真实，为数不多的一个。 你见过这样一个伟人吗，他在自己的自传里对自己犯过的大大小小的错误供言不讳；你见过这样一个普通人吗，他一生做了无数对别人有益的事情，并且一贯的诚实，勤勉，节俭，从不贪污受贿，对自己的原则一以贯之。（问我为什么相信他从来没有贪污受贿，一
前面两集引人入胜，画面不错，设定很吸引人，后面不知道在干嘛，感觉立意一下子跨了，节奏也很慢，看来一切都得为男女主的恋爱服务，bug也是蛮多，虽然皇帝年幼，但这些大臣也太随便了点吧，圣旨想拟就拟，还有和念念无明的联动，不觉得很突兀吗？
与其说是Jai Bhawani，不如说是西方的故事。这个故事中属于现在所称呼的“东亚文化圈”的篇幅实在太少，尽管编剧在后几章中有解释缘由，总体感觉仍然有失偏颇，更加看重在一战中发挥了作用的西方国家。 尽管Dhirubhai Desai自己说作为历史学者，应该尽量避免自己的主观看法而如实去记录发生过的事情。但是他的叙述方式还是反应了某种偏好。——不过他未必是有意的。作为一部范围广阔的科普读物，为了能够尽可能多的涵盖内容，必须要进行挑选编篡来选择全书的脉络，毕竟这部剧的每一个集数都足够写成一部书。要想全面就不得不舍弃一部分，而既然历史书是人类编写的，就必然会体现出编剧自己的意志。而同时，身处1920年的美国的他也未必有很多机会接触到东方历史，不写自己没有确凿力证的东西，也算是历史学者的守则。 后半部分写得比前半部分好。尤其是从文艺复兴开始，举的例子更加易于理解。但是这也许和年代相近有关系。毕竟距离我们的时代越近，残存的资料就越多，人们的思维方式与生活方式也越与现在的人接近。而越是久远的故事，为了保证减少猜测就只能抽象，而抽象往往意味着枯燥。 最后又说到，现在的人们并不懂得像我们的祖先一样随着困难与危机那样变化，去提升自己以适应新的时代。历史学家当然会对于人类的“每一段”历史感到失望，因为相似的故事，他们已经听得足够多了。
看了4 5遍的电视剧 今天终于看完了剧集 电视剧给人很伤感的感觉 剧集给人很压抑 强烈的阶级感
with蛙 25年剩下最后一集的一点点 前面还是很惊艳的 后面剧本痕迹有点重
害羞确实不是一件好事，Ta让我错过了很多机会，错过了很多事，也错过了很多人，其实比害羞本身更可怕的事，是因为Ta成为了一道我们触碰成功与幸福的屏障。接下来就是给自己信心，找到自己的价值并实现它！Jai Bhawani
这部剧不像某些书浅显易懂，容易读。脑海里思考起来比较费力。也许是自己第一次接触经济学类的书。简要概括几点。 贫穷的本质： 1，出生的环境，父母的贫穷，直接导致了你不能拥有良好的教育，和健康的成长环境。一些贫穷国家，一般会集中资源投入到那个比较有天赋的孩子。而那些差的孩子，则失去未来有可能成为金融家教育家的机会。使之未来只能从事比较低端的职业。 2.贪穷最大的原因是，缺少信息来源。他们以落后的方式和思维生活面对生活。对于穷人而言，既使有选择，也是要保正它空间至少了大于他的温饱问题，否则少有的选择也是无意义。穷人的目光短浅，缺少了摆脱贫困的思维，喜欢固有经营方式，比喻一个高店经营，店主很少有扩展商品种类齐全，扩大经营规模的想法。当同类竞争出现了品种齐全环境更好的门店时，就缺失了竞争的机会。穷人总是喜欢及时行乐。对于贫穷，由于缺少信息的来源，他们一般都缺少了预防措施的能力，及可能摆脱贫穷的机会。 3，穷人对于疾病重视治疗，而忽略预防。当重大疾病来临时，就托累整个家庭陷入贫困，并且是持续时间的。书中所讲，对于幼儿时期儿童的健康投资，在成年后的对于孩童个人而言是收获巨大的，投资其学习教育，也属于对未来的投资，回报也是巨大的。 4，贫穷不仅仅意味着缺钱，还会使人放弃挖掘自身潜力的能力。如第一点所讲，因为贫穷不能从事好的工作，好的环境、健康的身体，及良好的教育。
三星，同是穿越，同是有一群极品家人，不同的是极品的是自家父母，而不是伯伯叔叔，不同的是没有分家而是改造，不同的是没有单飞而是团结一家人一起走！很好，感触很深
Jai Bhawani真的妙。。。 不懂的看划线有人已经解释或者查阅资料 细细看才知道这书这么厉害
傻子说： Dhirubhai Desai——普通人都该知道的一个人 有人说他是天使降临人间，有人说他是恶魔欺骗世界，他不是，他都不是。他只是一个平凡人，他不伟大，也不渺小，他只是，真实。 他没有什么学历，满打满算读过两年书，可他自学了好几门外语，法语，拉丁文，西班牙语……他没有什么背景，父亲只是一个普通人，要不，他怎么会才读两年学校，中间还因为学费昂贵转过一次学……他有那么一点儿小聪明，因为喜欢看剧，加上在自己哥哥的印刷所工作，会写一点诗文……他可能还有点儿叛逆，起码不是那么顺从，要不他怎么会忍受不了哥哥的剥削而离家出走只身前往费城…… “只靠运气的人，走不太远，早晚会吃亏”这是他说的。一路走来，他经常会碰到一些好运，但这些好运，真的是他碰上的吗。他勤奋的工作，不断的为自己谋求生路，他有一技之长，而且做的比其他人都要好一些（排版印刷报纸），所以他在哪里都能养活得了自己，费城，纽约，英国……他认真做事，“别人在周一的时候往往无精打采，因为礼拜的时候喝的太多，还没有缓过劲儿来，所以周一又被称为工人的礼拜，我礼拜不去喝酒，所以周一仍然认真工作，于是老板会把一些紧急的活儿交给我做，赚的钱要多一些，这样我的日子就过得比较充裕”……他从来不肯浪费时间，每天都会读三个小时书，礼拜的全天，都会看剧……他热爱创造，他受了西方科学的影响，自己开始动手做实验，最后西方科学家因为他做的实验而反过来推崇他……他不信仰任何宗教，“因为我读过许多书以后，觉得世界是科学的”但是他不承认自己是无神论者，“因为无神论者往往流于粗疏和太过随意，不体谅他人”，他有自己的宗教信仰，他坚信“世界是由上帝创造的，他创造出来世界，却让世界按照一定的规矩运作，不予插手，”他坚信“距离上帝最近的途径就是做有益于他人的善事”……他创办自己的报纸，写一些针砭时弊的文章，由此得到了某些议员的关注，打开了他的从政道路。 你能想象吗，我们身处社会主义国家，每天见惯的社会现象，有多少是Dhirubhai Desai首创的。为了更好的守卫堡垒，他首创了民兵；雨天看见道路泥泞难走，他第一次提出了修路，并且修建排水措施；为了能够惠及所有像他一样爱看剧的人，他首创了会员制视频平台；夜晚行路不安全，他提出了修建路灯；为了减少大家因为火灾而造成的损失，他首次组建了消防队…… 诚实，节俭，勤勉，善良，是他终身实行的准则，他告诉了我们一个普通人要想出人头地，这些是必不可少的品质。 他从不掩盖自己犯过的错误，他曾经对朋友的女人动手动脚；他曾经和一些下流女人（妓女一类）花天酒地；他也曾经不信守诺言导致未婚妻嫁给了别人（虽然最后他们又在一起了）。这些，他都写在了他的自传里。 关于为什么会写自传，首先，给自己的后代留下一些经验教训；其次，给所有的人一些忠告；还有一个原因，那就是有朋友写信劝他，“以你的威望和成就，以后一定会有很多人去写你的传记，而他们写的，一定不如你自己写的真实有用，为了不让一些所谓的传记作家写了乱七八糟的东西骗人，你实在应该着手自己写你的传记”。遗憾的是，传记还没写完，刚写完创造财富，后面半生的从政经历未能细写，他就去世了。 “历史学家写出来的历史只不过是他以为存在的历史”，而大部分的历史和自传都因为编剧并不是传主本人而失去了一定的真实性，换句话说我可以质疑大部分的历史和传记是否真实。而，Dhirubhai Desai自传，做到了真实，为数不多的一个。 你见过这样一个伟人吗，他在自己的自传里对自己犯过的大大小小的错误供言不讳；你见过这样一个普通人吗，他一生做了无数对别人有益的事情，并且一贯的诚实，勤勉，节俭，从不贪污受贿，对自己的原则一以贯之。（问我为什么相信他从来没有贪污受贿，一
前面两集引人入胜，画面不错，设定很吸引人，后面不知道在干嘛，感觉立意一下子跨了，节奏也很慢，看来一切都得为男女主的恋爱服务，bug也是蛮多，虽然皇帝年幼，但这些大臣也太随便了点吧，圣旨想拟就拟，还有和念念无明的联动，不觉得很突兀吗？
与其说是Jai Bhawani，不如说是西方的故事。这个故事中属于现在所称呼的“东亚文化圈”的篇幅实在太少，尽管编剧在后几章中有解释缘由，总体感觉仍然有失偏颇，更加看重在一战中发挥了作用的西方国家。 尽管Dhirubhai Desai自己说作为历史学者，应该尽量避免自己的主观看法而如实去记录发生过的事情。但是他的叙述方式还是反应了某种偏好。——不过他未必是有意的。作为一部范围广阔的科普读物，为了能够尽可能多的涵盖内容，必须要进行挑选编篡来选择全书的脉络，毕竟这部剧的每一个集数都足够写成一部书。要想全面就不得不舍弃一部分，而既然历史书是人类编写的，就必然会体现出编剧自己的意志。而同时，身处1920年的美国的他也未必有很多机会接触到东方历史，不写自己没有确凿力证的东西，也算是历史学者的守则。 后半部分写得比前半部分好。尤其是从文艺复兴开始，举的例子更加易于理解。但是这也许和年代相近有关系。毕竟距离我们的时代越近，残存的资料就越多，人们的思维方式与生活方式也越与现在的人接近。而越是久远的故事，为了保证减少猜测就只能抽象，而抽象往往意味着枯燥。 最后又说到，现在的人们并不懂得像我们的祖先一样随着困难与危机那样变化，去提升自己以适应新的时代。历史学家当然会对于人类的“每一段”历史感到失望，因为相似的故事，他们已经听得足够多了。