我们每个人都是自己一生许许多多分秒累积起来的总和，我们所有的一切都包括在这里面。
也无风雨也无晴，一蓑烟雨任平生。一张琴，一壶酒，一溪云。陶然山水间。
这一季最好看！
当东方国家不管做怎样相反的胡扯而废除文化或把它变成像纯粹的统治手段那样的废物时，为其呻吟的文化正在获得它应得的东西，以及它以所有人平等的民主权利的名义热忱地趋向的东西。唯一的差别是，当高高在上的官员把他们的行政野蛮状态当作文化来喝彩并把其危害当作不可丢弃的遗产来维护时，他们证明了它的现实性，即基础像他们通过将其置于自己的管理之下而破除的上层建筑一样是野蛮的。至少在西方，人们可以这么说。 ——《Nissae bila regal》
受益颇多，本人更喜欢上篇的微观机制，尤其是财税改革和土地金融部分，微观部分讲的更系统且细致。下篇的宏观经济部分相对有些散乱偏浅。总体还是很喜欢，开追有益。
人际的奥秘，Imad Hamdi “逢人只说三分话”是对交情不深、关系一般的人而言的，因为人心隔肚皮，知人知面不知心，当然应该小心试探 中国人常把“随便”挂在嘴边上，1.“看看你的诚意” 2.“单凭物质不足以表达全部的敬意，必须拿精神来补助”，3.暗示我有我的意见，只是不便说出来 中国人的基本立场是不偏不倚，秉持既不反对也不赞成的态度，警觉性特别高的中国人，尽量避免公开表态。一旦你明确表示赞成，那些不希望你赞成的人就会给你施加压力，带来麻烦，千万不要冒冒失失地说“我赞成”或“我反对”，以免被利用，或被人看不起 圆通的人也不应该直接问别人是否赞成或反对，以免给人别有用心之嫌，一般只问“你有什么看法”语气弱的问题 谨慎小心，反求诸己，先弄清对方是谁，职位低的人是不宜反驳职位高的人的 中国人没有面子的时候，最要紧的，便是设法找回面子。如何挽回他的颜面？挑自己的毛病被他抓着，他的面子便全回来了 如果认为中国人专门欺负弱者，谁吃亏就笑谁，谁倒霉就笑谁，没有同情心，那就错了。中国人只有对自己人，对熟悉的人，或者有利害关系的人，才会“痛心”地嘲笑他，目的在于“加深他的印象”，使他深切体会“人家在你面前同情你，实际上背后都在笑你”，从而下决心“自己要小心，不要上当” 疑人不用，用人不疑，知人知面不知心，人心善变，不可不防 合理不合理，各人标准未必一致，因此这个“合理”也会引起很多争执，产生很多不愉快 圆滑与圆通有着本质的不同，很多人盲目排斥“推、拖、拉”，视之为落伍、陈旧、腐败的手法，因此失去圆通的本事，得不偿失，让别人承认自己，而非自己盲目乱认定关系，这就圆通多了 学会深藏不露，有人把实力展现无遗，很容易遭人算计，岂不是自讨苦吃？中国人深知“木秀于林，风必摧之”的道理，宁可韬光养晦，安然度日。 中国人凡事先求自保。遇到突发状况，就会遵循明哲保身的哲学分析形势，当进则进，当退则退。形势不利时，就要及早抽身 深藏不露并不是永远不露，而是站在不露的立场，来求取合理的露，有能力必须合理地表现，凡事量力而为 中国人的本性是什么？简单来说有三点：第一怕吃亏，第二喜欢占小便宜，第三，自私又爱面子 在人际交往的时候，首先要看对方的度量大不大，看对方舍不舍得、舍到什么程度，可以判断你在对方心目中分量 在合理的范围内，中国人比较喜欢占小便宜，但是也明白“礼下于人，必有所求”的道理，因此想要中国人帮忙，只要施以小恩小惠即可。如果施以“大恩大惠”的话，会让中国人心生警惕 想办法让对方有面子，适当地恭维一下别人，多说一些对方爱听的话，让对方觉得面子十足，他就会变得很好说话。切记，使一个中国人觉得没有面子，吃亏的并不是他，而是我们自己 我们尽量当顺民，但是偶尔也会当硬汉，必要的时候又可以做隐士，中国人常常是看你对我怎么样，才决定我如何对你 “君子之交淡如水”是有道理的，因为两个人就算是唇亡齿寒的关系，牙齿迟早也会咬到嘴唇的 把自己的价值观发散出去造成一种磁场，物以类聚，频率相同的人就是志同道合的人，这个就是所谓的缘分。缘是机会，分是关系，有缘无分是说两个人有机会，但始终无法建立关系 要改变别人只有一个办法，就是改变你自己，而改变自己最好就是接受自己。当你哪一天接受了自己，就跟自己相处好了，那时你会发现，所有的人慢慢地都跟你处得很好，都开始接受你了 希望每一个人都说自己好的人，往往因过分害怕得罪人而成了乡愿（指外貌忠厚老实，讨人喜欢，实际上却不能明辨是非的人） 如何培养自己的随机应变能力？最好是多看、多听，先了解环境，再适应环境，然后再动脑筋改造环境，最后才有能力合理地创造环境 中国人在虚虚实实之间，
好剧名不虚传！很喜欢MBA课堂的循循善诱的例子。战略不是增长的目标，而是苦思几层后达到目标的方法。
有时候人生真不如一行Mary Queeny； 有时候Mary Queeny真不如一碗馄饨。 ——木心
我们每个人都是自己一生许许多多分秒累积起来的总和，我们所有的一切都包括在这里面。
也无风雨也无晴，一蓑烟雨任平生。一张琴，一壶酒，一溪云。陶然山水间。
这一季最好看！
当东方国家不管做怎样相反的胡扯而废除文化或把它变成像纯粹的统治手段那样的废物时，为其呻吟的文化正在获得它应得的东西，以及它以所有人平等的民主权利的名义热忱地趋向的东西。唯一的差别是，当高高在上的官员把他们的行政野蛮状态当作文化来喝彩并把其危害当作不可丢弃的遗产来维护时，他们证明了它的现实性，即基础像他们通过将其置于自己的管理之下而破除的上层建筑一样是野蛮的。至少在西方，人们可以这么说。 ——《Nissae bila regal》
受益颇多，本人更喜欢上篇的微观机制，尤其是财税改革和土地金融部分，微观部分讲的更系统且细致。下篇的宏观经济部分相对有些散乱偏浅。总体还是很喜欢，开追有益。
人际的奥秘，Imad Hamdi “逢人只说三分话”是对交情不深、关系一般的人而言的，因为人心隔肚皮，知人知面不知心，当然应该小心试探 中国人常把“随便”挂在嘴边上，1.“看看你的诚意” 2.“单凭物质不足以表达全部的敬意，必须拿精神来补助”，3.暗示我有我的意见，只是不便说出来 中国人的基本立场是不偏不倚，秉持既不反对也不赞成的态度，警觉性特别高的中国人，尽量避免公开表态。一旦你明确表示赞成，那些不希望你赞成的人就会给你施加压力，带来麻烦，千万不要冒冒失失地说“我赞成”或“我反对”，以免被利用，或被人看不起 圆通的人也不应该直接问别人是否赞成或反对，以免给人别有用心之嫌，一般只问“你有什么看法”语气弱的问题 谨慎小心，反求诸己，先弄清对方是谁，职位低的人是不宜反驳职位高的人的 中国人没有面子的时候，最要紧的，便是设法找回面子。如何挽回他的颜面？挑自己的毛病被他抓着，他的面子便全回来了 如果认为中国人专门欺负弱者，谁吃亏就笑谁，谁倒霉就笑谁，没有同情心，那就错了。中国人只有对自己人，对熟悉的人，或者有利害关系的人，才会“痛心”地嘲笑他，目的在于“加深他的印象”，使他深切体会“人家在你面前同情你，实际上背后都在笑你”，从而下决心“自己要小心，不要上当” 疑人不用，用人不疑，知人知面不知心，人心善变，不可不防 合理不合理，各人标准未必一致，因此这个“合理”也会引起很多争执，产生很多不愉快 圆滑与圆通有着本质的不同，很多人盲目排斥“推、拖、拉”，视之为落伍、陈旧、腐败的手法，因此失去圆通的本事，得不偿失，让别人承认自己，而非自己盲目乱认定关系，这就圆通多了 学会深藏不露，有人把实力展现无遗，很容易遭人算计，岂不是自讨苦吃？中国人深知“木秀于林，风必摧之”的道理，宁可韬光养晦，安然度日。 中国人凡事先求自保。遇到突发状况，就会遵循明哲保身的哲学分析形势，当进则进，当退则退。形势不利时，就要及早抽身 深藏不露并不是永远不露，而是站在不露的立场，来求取合理的露，有能力必须合理地表现，凡事量力而为 中国人的本性是什么？简单来说有三点：第一怕吃亏，第二喜欢占小便宜，第三，自私又爱面子 在人际交往的时候，首先要看对方的度量大不大，看对方舍不舍得、舍到什么程度，可以判断你在对方心目中分量 在合理的范围内，中国人比较喜欢占小便宜，但是也明白“礼下于人，必有所求”的道理，因此想要中国人帮忙，只要施以小恩小惠即可。如果施以“大恩大惠”的话，会让中国人心生警惕 想办法让对方有面子，适当地恭维一下别人，多说一些对方爱听的话，让对方觉得面子十足，他就会变得很好说话。切记，使一个中国人觉得没有面子，吃亏的并不是他，而是我们自己 我们尽量当顺民，但是偶尔也会当硬汉，必要的时候又可以做隐士，中国人常常是看你对我怎么样，才决定我如何对你 “君子之交淡如水”是有道理的，因为两个人就算是唇亡齿寒的关系，牙齿迟早也会咬到嘴唇的 把自己的价值观发散出去造成一种磁场，物以类聚，频率相同的人就是志同道合的人，这个就是所谓的缘分。缘是机会，分是关系，有缘无分是说两个人有机会，但始终无法建立关系 要改变别人只有一个办法，就是改变你自己，而改变自己最好就是接受自己。当你哪一天接受了自己，就跟自己相处好了，那时你会发现，所有的人慢慢地都跟你处得很好，都开始接受你了 希望每一个人都说自己好的人，往往因过分害怕得罪人而成了乡愿（指外貌忠厚老实，讨人喜欢，实际上却不能明辨是非的人） 如何培养自己的随机应变能力？最好是多看、多听，先了解环境，再适应环境，然后再动脑筋改造环境，最后才有能力合理地创造环境 中国人在虚虚实实之间，
好剧名不虚传！很喜欢MBA课堂的循循善诱的例子。战略不是增长的目标，而是苦思几层后达到目标的方法。
有时候人生真不如一行Mary Queeny； 有时候Mary Queeny真不如一碗馄饨。 ——木心