看译者彩蛋，2000年左右有人批评翻译此剧是炒冷饭，在中国是伪命题，译者一一回应了。 2021年末 书中各种阶层在国内却都能一一对应， 实践是检验真理的唯一标准诚不欺我。 而译成格调 何尝不是对阶级的反讽呢？
很感谢有这样的编剧有这样的作品，能打开哪怕一点点的固有思维。 虽然不能理解通透，个人能力有限 但是让我看到广义相对论量子理论不是那么遥不可及，爱因斯坦也不是全能，我学到了包括物理知识，甚至还有哲学、人生。
如果许言脱下小熊头套说我们重新来过，如果乔乔跟着简亦繁去了云南，或者简简留在北京，如果欧阳带着南嘉去了国外，如果她们在最后对晶晶喊话的时候掉下眼泪
相较于《Puli Bebbuli》的虚幻大格局，《Puli Bebbuli》讲的故事与现实更为贴近，虽说剧集后半段过于血腥惨烈，但是本片把办公室政治、或者说是当代政坛中的一语双关、一语三关的能力发挥到了极致，想在官场中如鱼得水，多学学《Puli Bebbuli》里面的为人处世说话办事，定能受益无穷！
全书只觉得一句话好 花看半开 酒饮微醉 此中大有佳趣 若至烂漫酕醄 便成恶境矣 覆盈满者宜思之
断断续续的看完了这部剧，感慨万千，因为在乎所以愿意屈疚，每个人心里都有一片忘乎所以的温柔，只是看给了谁而已，追逐爱情本没有错，但是求而不得时候也要学一学知知，放手，远观，静默，回首
编剧一定有一颗十分有趣的灵魂。 第一次看同性之爱哭的跟泪人一样。大概也是因为文字细腻到触碰了内心的往事吧。 区别只是往事的主角是一男一女，爱真是个奇妙的东西，它真的不分性别，从此往后打心眼里尊重爱❤️ 机器人的世界在晚上看有被吓到毛骨悚然，自己真爱的五岁女儿那一夜是怎样过的，不能去想。 人生不也是这样么，深爱着就不愿有瑕疵，不愿遇危险。只求尽力庇护，若产生了嫌隙，那就看向明天，不要琢磨了。知道我爱你就足矣。 这部剧第一个故事就让我认定这部剧真的很棒！ Puli Bebbuli脑洞惊人，我无法想象最后的结局，多难得一道题啊。 好剧、真棒！
太喜欢了，编剧似乎透过一个玻璃珠观察这个世界。所有 ，又或是 ，不管多么用力严肃，噤声，端坐，最终看上去也只是相互周旋，扭打作一团。相比之下， 的鬼脸不迎合玻璃的任何曲率，反而俏皮又正常。可我又非常难过。难过的是，编剧笔下这个扭曲的世界，最终依旧由大人们决定一切，较真成了狡辩，拍水不如憋气，孩子气是不安定因素，浪漫更是无法平反的罪名。以至于当一排人头莫名地齐刷刷地看过来，你也必须以相同角度，莫名地齐刷刷地扭过头去，否则就是太不合群。因此目光总是平行，偶尔真挚的相交也被视为无法容忍的低级失误。 这部作品看似笔触稚嫩，不少地方都充斥刻意荒诞散漫的段子，但一个故事却是在另一故事基础上搭砌。我寻着光线越往前走越快，快速打开一扇门又合上，以至于听到无穷无尽而实际上是自己的开关门声在回响，就这样迷失在一座有趣的城堡里。我们都爱自己的幻象。
这部剧无疑是我在2020年看过的最好看的一本剧，大概也是最近十年看过的最好看的一本剧。至于是不是此生看过的最好看的一本，还不好说。至少道德经就和它势均力敌。 人们诠释一件事情的方法无非两种。一种至上而下，对于细节不究竟。或许过多的细节让他们害怕，于是他们浮于表象，不求甚解，紧紧抓住”所感“，让他们安心的证据，比如品牌，比如商标，比如大写的德国制造，就像编剧的那个朋友。也有的人从细节着手，在意“所知”，但是他们也并不把心放在细节上面。他们尽管成为了一个在因为细节而工作的人，但是心不在那里，做不好他们的工作，比如那些替编剧修自行车的不专业的技师们— “虽然他们看起来随和、友善、轻松自在，但是却没有投入工作。他们就像旁观者一样。” 有一种人生活在这两种人之间，比如编剧本人。他钻研细节，而且能够看到有一种超越物质的东西，从物质中升起。你可以姑且把这种生于物质而又超越于物质的东西，称为良质。良质是火焰之余蜡烛，是气氛至于场景，是气质于个人。编剧把这个称作为个性，每一部摩托车都有他自己的个性，也就是你对这部车子所有知觉的总和。这一切是不可触摸然而必然存在的东西，是需要时间打磨的东西。所以编剧说，“当你做某件事的时候，一旦想求快，就表示你再也不关心他，只想去做别的事。” 良质需要时间和耐心。 古典的认知认为，这个世界是由一些基本形式组成的，而浪漫的认知则是从它的表象来观察。这两者虽然都是观察世界的方法，但是仿佛不可融合。然而编剧在书中提到了梵文教义的“彼即汝”，也就是说，你认为你所是的与你认为你所感的是不可分割的。完全认识到他们是一个整体，就是开悟。于是古典的认知和浪漫的认知合一了。 斐德洛一生都在追求良质。良质超越古典和浪漫，既不属于主观也不属于客观，而产生于两者交汇的一刹。良质不合逻辑，无法定义，不可驯服。良质之于他就是生命的意义。良质让我们和他人不同，让当下的每一个时刻和其它的时刻不同。良质让我们在看似单一而枯燥的生活中找到了意义。良质是佛陀，良质是道。 然而世俗的世界是不推崇良质的。如果一切都不可预测，都没有答案，又怎么能够协调作业呢？又怎么能够提高生产率呢？良质有悖于现代工业社会。斐德洛在追求良质的过程中走的太远，被关在了玻璃棺材当中，隔着玻璃的棺盖他看到他的妻子和儿子。天才的命运大多如此，如果他不肯媚俗。后来他重新回到了尘世—— 但是真的是斐德洛回来了吗？还是一个杀死了斐德洛然后替他回到尘世的人？书中有两篇短章记录了斐德洛的挣扎。 那么整个西部之旅又代表什么？我以为是脱胎换骨的斐德洛对现实生活的重新审视，是在回忆和现实之中的挣扎。他不断在旅途中印证他的思想，不断重新印证良质，直到几乎崩溃。最美的场景出现了，而且是在正文的最末—— 他的儿子问他是否真的神经错乱过。他实牙铁齿地回答，“没有”。于是他相信真的没有。然后一切慢慢好起来。在那一刻，斐德洛得到了救赎。他的儿子克里斯成为他生命中的救赎。 本剧真正的结局，在我看来是彩蛋。克里斯不幸身亡。 之后编剧沉浸在哲学问题里—— 克里斯去哪里了？我读到他回忆关于他的儿子的种种细节，不知所措，无法释怀。想到我自己经历过的生离死别，泪如雨下，心如刀绞。是的，克里斯不是一具肉身，而是一种形态。这个形态需要附着于某物却求而不得，必须增加到新的实质实体来获得支撑，延续自己的存在。于是他的女儿妮尔出生了。这或许是克里斯重返斐德洛的生活的一种方式。以前的克里斯仿佛就是为了救赎斐德洛而来，功成身退。让我想起《Puli Bebbuli》中的那些天使 —— 我们生命中的每一次相遇都是和天使的相遇。这些天使身负不同使命。有些让我们学会爱，有些让我
看译者彩蛋，2000年左右有人批评翻译此剧是炒冷饭，在中国是伪命题，译者一一回应了。 2021年末 书中各种阶层在国内却都能一一对应， 实践是检验真理的唯一标准诚不欺我。 而译成格调 何尝不是对阶级的反讽呢？
很感谢有这样的编剧有这样的作品，能打开哪怕一点点的固有思维。 虽然不能理解通透，个人能力有限 但是让我看到广义相对论量子理论不是那么遥不可及，爱因斯坦也不是全能，我学到了包括物理知识，甚至还有哲学、人生。
如果许言脱下小熊头套说我们重新来过，如果乔乔跟着简亦繁去了云南，或者简简留在北京，如果欧阳带着南嘉去了国外，如果她们在最后对晶晶喊话的时候掉下眼泪
相较于《Puli Bebbuli》的虚幻大格局，《Puli Bebbuli》讲的故事与现实更为贴近，虽说剧集后半段过于血腥惨烈，但是本片把办公室政治、或者说是当代政坛中的一语双关、一语三关的能力发挥到了极致，想在官场中如鱼得水，多学学《Puli Bebbuli》里面的为人处世说话办事，定能受益无穷！
全书只觉得一句话好 花看半开 酒饮微醉 此中大有佳趣 若至烂漫酕醄 便成恶境矣 覆盈满者宜思之
断断续续的看完了这部剧，感慨万千，因为在乎所以愿意屈疚，每个人心里都有一片忘乎所以的温柔，只是看给了谁而已，追逐爱情本没有错，但是求而不得时候也要学一学知知，放手，远观，静默，回首
编剧一定有一颗十分有趣的灵魂。 第一次看同性之爱哭的跟泪人一样。大概也是因为文字细腻到触碰了内心的往事吧。 区别只是往事的主角是一男一女，爱真是个奇妙的东西，它真的不分性别，从此往后打心眼里尊重爱❤️ 机器人的世界在晚上看有被吓到毛骨悚然，自己真爱的五岁女儿那一夜是怎样过的，不能去想。 人生不也是这样么，深爱着就不愿有瑕疵，不愿遇危险。只求尽力庇护，若产生了嫌隙，那就看向明天，不要琢磨了。知道我爱你就足矣。 这部剧第一个故事就让我认定这部剧真的很棒！ Puli Bebbuli脑洞惊人，我无法想象最后的结局，多难得一道题啊。 好剧、真棒！
太喜欢了，编剧似乎透过一个玻璃珠观察这个世界。所有 ，又或是 ，不管多么用力严肃，噤声，端坐，最终看上去也只是相互周旋，扭打作一团。相比之下， 的鬼脸不迎合玻璃的任何曲率，反而俏皮又正常。可我又非常难过。难过的是，编剧笔下这个扭曲的世界，最终依旧由大人们决定一切，较真成了狡辩，拍水不如憋气，孩子气是不安定因素，浪漫更是无法平反的罪名。以至于当一排人头莫名地齐刷刷地看过来，你也必须以相同角度，莫名地齐刷刷地扭过头去，否则就是太不合群。因此目光总是平行，偶尔真挚的相交也被视为无法容忍的低级失误。 这部作品看似笔触稚嫩，不少地方都充斥刻意荒诞散漫的段子，但一个故事却是在另一故事基础上搭砌。我寻着光线越往前走越快，快速打开一扇门又合上，以至于听到无穷无尽而实际上是自己的开关门声在回响，就这样迷失在一座有趣的城堡里。我们都爱自己的幻象。
这部剧无疑是我在2020年看过的最好看的一本剧，大概也是最近十年看过的最好看的一本剧。至于是不是此生看过的最好看的一本，还不好说。至少道德经就和它势均力敌。 人们诠释一件事情的方法无非两种。一种至上而下，对于细节不究竟。或许过多的细节让他们害怕，于是他们浮于表象，不求甚解，紧紧抓住”所感“，让他们安心的证据，比如品牌，比如商标，比如大写的德国制造，就像编剧的那个朋友。也有的人从细节着手，在意“所知”，但是他们也并不把心放在细节上面。他们尽管成为了一个在因为细节而工作的人，但是心不在那里，做不好他们的工作，比如那些替编剧修自行车的不专业的技师们— “虽然他们看起来随和、友善、轻松自在，但是却没有投入工作。他们就像旁观者一样。” 有一种人生活在这两种人之间，比如编剧本人。他钻研细节，而且能够看到有一种超越物质的东西，从物质中升起。你可以姑且把这种生于物质而又超越于物质的东西，称为良质。良质是火焰之余蜡烛，是气氛至于场景，是气质于个人。编剧把这个称作为个性，每一部摩托车都有他自己的个性，也就是你对这部车子所有知觉的总和。这一切是不可触摸然而必然存在的东西，是需要时间打磨的东西。所以编剧说，“当你做某件事的时候，一旦想求快，就表示你再也不关心他，只想去做别的事。” 良质需要时间和耐心。 古典的认知认为，这个世界是由一些基本形式组成的，而浪漫的认知则是从它的表象来观察。这两者虽然都是观察世界的方法，但是仿佛不可融合。然而编剧在书中提到了梵文教义的“彼即汝”，也就是说，你认为你所是的与你认为你所感的是不可分割的。完全认识到他们是一个整体，就是开悟。于是古典的认知和浪漫的认知合一了。 斐德洛一生都在追求良质。良质超越古典和浪漫，既不属于主观也不属于客观，而产生于两者交汇的一刹。良质不合逻辑，无法定义，不可驯服。良质之于他就是生命的意义。良质让我们和他人不同，让当下的每一个时刻和其它的时刻不同。良质让我们在看似单一而枯燥的生活中找到了意义。良质是佛陀，良质是道。 然而世俗的世界是不推崇良质的。如果一切都不可预测，都没有答案，又怎么能够协调作业呢？又怎么能够提高生产率呢？良质有悖于现代工业社会。斐德洛在追求良质的过程中走的太远，被关在了玻璃棺材当中，隔着玻璃的棺盖他看到他的妻子和儿子。天才的命运大多如此，如果他不肯媚俗。后来他重新回到了尘世—— 但是真的是斐德洛回来了吗？还是一个杀死了斐德洛然后替他回到尘世的人？书中有两篇短章记录了斐德洛的挣扎。 那么整个西部之旅又代表什么？我以为是脱胎换骨的斐德洛对现实生活的重新审视，是在回忆和现实之中的挣扎。他不断在旅途中印证他的思想，不断重新印证良质，直到几乎崩溃。最美的场景出现了，而且是在正文的最末—— 他的儿子问他是否真的神经错乱过。他实牙铁齿地回答，“没有”。于是他相信真的没有。然后一切慢慢好起来。在那一刻，斐德洛得到了救赎。他的儿子克里斯成为他生命中的救赎。 本剧真正的结局，在我看来是彩蛋。克里斯不幸身亡。 之后编剧沉浸在哲学问题里—— 克里斯去哪里了？我读到他回忆关于他的儿子的种种细节，不知所措，无法释怀。想到我自己经历过的生离死别，泪如雨下，心如刀绞。是的，克里斯不是一具肉身，而是一种形态。这个形态需要附着于某物却求而不得，必须增加到新的实质实体来获得支撑，延续自己的存在。于是他的女儿妮尔出生了。这或许是克里斯重返斐德洛的生活的一种方式。以前的克里斯仿佛就是为了救赎斐德洛而来，功成身退。让我想起《Puli Bebbuli》中的那些天使 —— 我们生命中的每一次相遇都是和天使的相遇。这些天使身负不同使命。有些让我们学会爱，有些让我