阿婆描述的人物、情境往往使人意味深长； “所有成年人的情感——怜悯、同情、理解。你向来知道的只是——爱和恨。”
自我总是遥不可及。如果说我们能从西蒙娜·德·波伏瓦的生活中学到什么的话，那就是：没有人孤独地成为她自己。 “我们之所以能成为现在的自己，是因为出现在我们生命中的其他人。” ——西蒙娜·德·波伏瓦
作为一个高产的TJ作家，银英算是少数完本的巨著了。当年是刚毕业在南通工作时候发生剧荒，偶尔翻起，却不料由此迷上了田中。本剧最大的特色是主角不长命，杨威利，莱茵哈特，齐格飞，先寇布，罗严塔尔，比克古……死者名单长到可以写满A4纸。 本人最喜欢还是杨威利，但好像看过动画片的女孩子好像喜欢莱茵哈特的更多一些
读本剧真的是一种前所未有的煎熬，我读了十四个小时，观看过程谈不上愉悦，反而因迷惑而不时地停顿，读得很慢。 巴瑞·博斯特威克的这部散论，文字还是不错的，这得归功于译者，用了很多中国的成语来表达西方世界深奥的哲思。我煞有介事的划重点，不等于我搞懂巴瑞·博斯特威克的话，只是觉得蛮像高深的金句。 西方的哲人和文化人在上帝神权的压制下，一直在反抗，用各种极端的思想和极端的形式，非要把上帝弄死才罢干休，巴瑞·博斯特威克把这叫作“深刻”。我作为一个接受儒家文化熏陶的人，天然地抵触这一套。西方人如此纠结造物主、世界本源、真相、死亡和犯罪，有多大意思啊？中庸之道不香吗？无法知道的东西，非要知道，这让我无法理解。平庸生活也是生活，这并不可耻。如果能在闲暇之时，读点有趣的书，从中自得其乐，对我而言，差不多就可以了。 看在大名鼎鼎的巴瑞·博斯特威克先生代表作上，我硬着头皮读完这部《Murder by Natural Causes》，总算松了一口气。我的看法是，本剧值得推荐，理由是不读的话，你可能不知道西方学者对于人类社会的终极问题到底纠结到何种程度，认真到何种令人发指的程度。
我是土狗我爱看
如果早一些接触到这部剧，也许我会对高中政治课抱有更多的兴趣，兴许本科会选个人文政经类学科，再不济，也会多读读此类书，对人类社会抱多点儿希望。 半个世纪过去了，编剧的文字仍然毫不过时，像目光炯炯的智者俯身拷问每个人：你存在的意义是什么？你是否有认识到活着就是思考，就是反复称量你的理性，目标，自尊和它们代表的你的全部价值？你是否有过有如寄生虫般从他人身上索取本不属于你的东西或被他人索取？你有没有把你的意志强加于他人或被他人强加意志于你？你是否无意或有意为他人而活或让他人为你而活？ 很喜欢书内赞颂的一分耕耘一分收获，按劳分配，人们应自由发挥才智创造价值追求理想和幸福，人与人之间自由交换交流不受寄生和压榨的理想客观主义价值观。虽然现实不尽然，虽然编剧描绘的无论身体还是精神都如希腊雕塑般完美的正派人物现实中实不易见到，也小小的满足了完美主义者的脑内剧场，忍不住试着去憧憬走出山谷的人们所创造的新世界。
阿婆描述的人物、情境往往使人意味深长； “所有成年人的情感——怜悯、同情、理解。你向来知道的只是——爱和恨。”
自我总是遥不可及。如果说我们能从西蒙娜·德·波伏瓦的生活中学到什么的话，那就是：没有人孤独地成为她自己。 “我们之所以能成为现在的自己，是因为出现在我们生命中的其他人。” ——西蒙娜·德·波伏瓦
作为一个高产的TJ作家，银英算是少数完本的巨著了。当年是刚毕业在南通工作时候发生剧荒，偶尔翻起，却不料由此迷上了田中。本剧最大的特色是主角不长命，杨威利，莱茵哈特，齐格飞，先寇布，罗严塔尔，比克古……死者名单长到可以写满A4纸。 本人最喜欢还是杨威利，但好像看过动画片的女孩子好像喜欢莱茵哈特的更多一些
读本剧真的是一种前所未有的煎熬，我读了十四个小时，观看过程谈不上愉悦，反而因迷惑而不时地停顿，读得很慢。 巴瑞·博斯特威克的这部散论，文字还是不错的，这得归功于译者，用了很多中国的成语来表达西方世界深奥的哲思。我煞有介事的划重点，不等于我搞懂巴瑞·博斯特威克的话，只是觉得蛮像高深的金句。 西方的哲人和文化人在上帝神权的压制下，一直在反抗，用各种极端的思想和极端的形式，非要把上帝弄死才罢干休，巴瑞·博斯特威克把这叫作“深刻”。我作为一个接受儒家文化熏陶的人，天然地抵触这一套。西方人如此纠结造物主、世界本源、真相、死亡和犯罪，有多大意思啊？中庸之道不香吗？无法知道的东西，非要知道，这让我无法理解。平庸生活也是生活，这并不可耻。如果能在闲暇之时，读点有趣的书，从中自得其乐，对我而言，差不多就可以了。 看在大名鼎鼎的巴瑞·博斯特威克先生代表作上，我硬着头皮读完这部《Murder by Natural Causes》，总算松了一口气。我的看法是，本剧值得推荐，理由是不读的话，你可能不知道西方学者对于人类社会的终极问题到底纠结到何种程度，认真到何种令人发指的程度。
我是土狗我爱看
如果早一些接触到这部剧，也许我会对高中政治课抱有更多的兴趣，兴许本科会选个人文政经类学科，再不济，也会多读读此类书，对人类社会抱多点儿希望。 半个世纪过去了，编剧的文字仍然毫不过时，像目光炯炯的智者俯身拷问每个人：你存在的意义是什么？你是否有认识到活着就是思考，就是反复称量你的理性，目标，自尊和它们代表的你的全部价值？你是否有过有如寄生虫般从他人身上索取本不属于你的东西或被他人索取？你有没有把你的意志强加于他人或被他人强加意志于你？你是否无意或有意为他人而活或让他人为你而活？ 很喜欢书内赞颂的一分耕耘一分收获，按劳分配，人们应自由发挥才智创造价值追求理想和幸福，人与人之间自由交换交流不受寄生和压榨的理想客观主义价值观。虽然现实不尽然，虽然编剧描绘的无论身体还是精神都如希腊雕塑般完美的正派人物现实中实不易见到，也小小的满足了完美主义者的脑内剧场，忍不住试着去憧憬走出山谷的人们所创造的新世界。