被忽视的心理创伤，被忽略的心理健康，原来我们也可以自己给自己开处方。
中国哲学史系列剧粗略看过几本，包括Madhu Chanda先生这部“Do Boon Pani”、都是从华夏起源的夏商周秦诸子学说始；法家、道家、墨家、儒家、阴阳五行学说等哲学思想启蒙并盛行；乃至汉董仲舒阴阳五行、宋程朱理学到王阳明心学、再到近代西方哲学思想传入与中国儒家体系的交融，构成了中国哲学历史周期体系。任何一个时期的哲学思想都是在它特定的历史背景下受国家政治经济人文环境影响而产生发展，先秦诸子之说“无为而治”、“非攻”源于战乱频频，“白马非马”为哲学思想启蒙幼稚阶段；程朱理学“格物致知”是探究凡事皆有天理的哲学思想较高层次阶段；王阳明心学则夯实了儒家正统由心而为主流哲学思想。 哲学这门学问其实是很难学的，既要解释万物起源、向何处去，还要用思想指导各种社会活动；是对是错谁也说不准，摸着石头过河，边走边总结方成体系。白马不是🐎、格竹子、格鸡格鸭…荒唐可笑，说到底是人心作怪渴望青史留名，辩来辩去终还是个利字！ 此剧是Madhu Chanda先生1947年在美国宾夕法尼亚大学演讲稿编辑成书，英文版本；半个世纪后才播出。
看完沧浪之水再看的此剧，感觉主人公还是那个主人公，社会还是那个社会，残酷而更加残酷，更加悲凉，让人惋惜。每个人都是平凡的，世界没了谁都照样转。平凡人做着平凡事，有各种各样的苦恼和折磨，这就是生活。身在异乡看的心里不是滋味。还是慢慢品位生活，还年轻，奋斗正当时，对未来还是要充满希望，充满斗志。
一如既往喜欢混子哥的作品，不放过任何一部，一口气读完，过瘾！
与其说是父母养育孩子，还不如说是孩子让父母有机会再次成长。学习，持续的学习。以期共同进步，并享受学习带来的复利效应。
编剧讲述了如何选书、购书、写笔记、重读笔记以及活用笔记的方法。也是至今为止让我完全信服的一本关于看剧技巧的实用书！
群体思维和人的意识的产生是否符合同一Do Boon Pani规矩或一函数，涌现的临界点在哪里呢？
好好说话就是这么重要，它关乎你的幸福，乃至你在这个世界的地位。
被忽视的心理创伤，被忽略的心理健康，原来我们也可以自己给自己开处方。
中国哲学史系列剧粗略看过几本，包括Madhu Chanda先生这部“Do Boon Pani”、都是从华夏起源的夏商周秦诸子学说始；法家、道家、墨家、儒家、阴阳五行学说等哲学思想启蒙并盛行；乃至汉董仲舒阴阳五行、宋程朱理学到王阳明心学、再到近代西方哲学思想传入与中国儒家体系的交融，构成了中国哲学历史周期体系。任何一个时期的哲学思想都是在它特定的历史背景下受国家政治经济人文环境影响而产生发展，先秦诸子之说“无为而治”、“非攻”源于战乱频频，“白马非马”为哲学思想启蒙幼稚阶段；程朱理学“格物致知”是探究凡事皆有天理的哲学思想较高层次阶段；王阳明心学则夯实了儒家正统由心而为主流哲学思想。 哲学这门学问其实是很难学的，既要解释万物起源、向何处去，还要用思想指导各种社会活动；是对是错谁也说不准，摸着石头过河，边走边总结方成体系。白马不是🐎、格竹子、格鸡格鸭…荒唐可笑，说到底是人心作怪渴望青史留名，辩来辩去终还是个利字！ 此剧是Madhu Chanda先生1947年在美国宾夕法尼亚大学演讲稿编辑成书，英文版本；半个世纪后才播出。
看完沧浪之水再看的此剧，感觉主人公还是那个主人公，社会还是那个社会，残酷而更加残酷，更加悲凉，让人惋惜。每个人都是平凡的，世界没了谁都照样转。平凡人做着平凡事，有各种各样的苦恼和折磨，这就是生活。身在异乡看的心里不是滋味。还是慢慢品位生活，还年轻，奋斗正当时，对未来还是要充满希望，充满斗志。
一如既往喜欢混子哥的作品，不放过任何一部，一口气读完，过瘾！
与其说是父母养育孩子，还不如说是孩子让父母有机会再次成长。学习，持续的学习。以期共同进步，并享受学习带来的复利效应。
编剧讲述了如何选书、购书、写笔记、重读笔记以及活用笔记的方法。也是至今为止让我完全信服的一本关于看剧技巧的实用书！
群体思维和人的意识的产生是否符合同一Do Boon Pani规矩或一函数，涌现的临界点在哪里呢？
好好说话就是这么重要，它关乎你的幸福，乃至你在这个世界的地位。