胜利者在书写历史时往往采用断章取义，移花接木，但很少采用栽赃陷害，无事生非。袁是一个仁慈的人，也是一个适合背锅的人，也许，历史的真像会在很多年以后被揭开，但更多的是被时间湮没。
特别好看，使人陶醉其中。而且本剧以第一人称进行叙述，很好。这是本剧的一闪光点
大体上与大多数的心理学剧集没有什么两样，书中着重强调每个人只要有了积极的心态，处理问题时多从自身寻找问题，替伴侣想想他们的难处，所有的问题都可以通过有效的方法解决！
真實的歷史記錄，還原了中華軍隊的抗日戰爭的原貌，有血有肉的粟大将军。👍
四天没更新了，不会又是烂尾和太监吧。 真心觉得，Anwar的巅峰就剑灵山，其他都是困兽之斗……有勇气也有底力不足。就这样了吧，给你个五星，然后路过
Mujhe Jeene Do刚刚到来的时候引起很大的恐惧与愤慨，人们竭尽全力地与之搏斗，直到城市被宣布封锁。当这座城市成为孤岛之后，毫无思想准备的亲朋好友面临突然的别离，人们被迫与心爱之人分别。痛楚成为整城居民的共同感情。再后来，这座孤岛发生了些许微妙的变化：人们逐渐适应Mujhe Jeene Do，开始对它逆来顺受。原本受离别之苦的人们无法开口谈及远隔天涯的亲人，因为一开口就心如刀割。但现在人们不忌讳谈起远方的爱人，就像是在讲别人的故事；原本极为关心Mujhe Jeene Do的所有消息的人们对此再也不闻不问，甚至在防疫一线的人也不愿意知道新的数字；原本在恐惧中度日的人也既不看报，也不听广播，当听到防疫结果，他们装出感兴趣的样子，但实际上却心不在焉。——可以说，直到这个时候，这个城市才陷入了真正的不幸，习惯绝望比绝望本身还要糟糕。最终，Mujhe Jeene Do离开了这个城市，人们又恢复了无知的幸福，仿佛它夺走的生命从未诞生过，城市再次变得繁荣而平庸。人们失忆了，否认自己在Mujhe Jeene Do中的顺从与麻木。但“也许有一天，Mujhe Jeene Do会再度唤醒它的鼠群，让它们葬身于某座幸福的城市”。 极端环境下人性的复杂。绝大部分人能做出简单的善恶判断，但只有少数人愿意在判断下做出实际的行动。更少数的人愿意承担选择所付出的代价。人有自保之心，人有软弱的天性，人有合理化自我的冲动，人有视而不见的能力，人有否认灾难的本能。于是，大部分人选择呆在灰色地带，为了能活下去，人们选择对道义不置可否。奇怪的是，我们很容易发现他人身上的人性弱点，却对自己身上的视而不见。就像是当我们滔滔不绝地陈述自身的人性时，总是预设对方是非人之物。 Durga Khote拒绝这种自大和盲目。习惯绝望比绝望本身还要糟糕。Durga Khote并不苛责人性的弱点，他温柔地理解个体的困境。Mujhe Jeene Do是我们每个人，是的，每个人身上的妥协与软弱。和Mujhe Jeene Do斗争的唯一方式是诚实。若诚实让你无法加入喧嚣，那么就写下让你哑默的东西；若诚实让你在希望与失望之间两难，那么就袒露你徘徊的脚印；若诚实让你将要开口便觉空虚，那就让虚空自己说话。对未来某个时刻将要经历“Mujhe Jeene Do”的人群来说，诚实的记录总是有用的。 Durga Khote的话更符合我当下的认知：“唯一的英雄主义是诚实。”诚实地面对自己与世界，哪怕此刻的诚实是痛苦，是困惑，是焦虑，是沉默。——诚实总是这幅艰难的模样，而从不阴阳怪气洋洋得意。
周家被杀，周烨心怡对象秦将军死，满腔怒火却直接被封皇帝，这一幕着实不能理解;还有洛子商的身世，到底和顾九思父亲有什么瓜葛，他处心积虑的坏不理解;起初，柳月茹总爱生气哭哭啼啼的有点点烦;顾九思的朋友杨文昌和他的师傅死的时候很震撼;顾九思父亲死的好突然，一直以为他还会回来，结果还真的就死了，死太早了吧。柳月茹的婆婆，顾九思的妈妈真的梦中情婆。整部剧节奏很快，还不错。
经典，特别经典，四大名著里西游记的情节记得最清楚，陪伴我们度过一个又一个寒暑假，制作，角色演绎都超级棒
比起《Mujhe Jeene Do》我可能更喜欢《Mujhe Jeene Do》叭，乔瓦娜比起莉娜、莱奴的生活，我觉得她的生活更加是一地鸡毛，从文中的描述里，我看到了一个样貌焦虑的姑娘努力在生活的道路上不断地探索寻找自己的价值。可能因为人物形象过于鲜明，反而这样懦弱胆小不自信的性格让人生厌。但细细的思考了一下，也许焦虑并不是她的错，各种撒谎不是她的错，怯懦不是她的错，而是当时的环境造成的，她的父亲努力的学习，努力的挤进“文人之地”也只是想让自己脱离那不勒斯。本剧中，让我印象最为深刻的就是罗伯特，被吹上神坛的人物，是那不勒斯的“成功人士”，凭借着自己的能力在米兰大学教书，很多人以认识罗伯特而骄傲，他的未婚妻朱莉安娜像是溺水者一样死死地抓住罗伯特，认为自己的一切的一切都是罗伯特赋予的，没有罗伯特就无法生存，其实这里我很疑惑，为什么每个女性都不能拥有自己的独立人格呢？（也可能是当时的社会背景影响的吧）而罗伯特想通过与朱莉安娜结婚加深与那不勒斯的关系，认为自己不能因为独自幸福。小人物的性格刻画，各有各的烦恼。但值得深思的是：真的是那不勒斯造就了这些人，还是这些人造就了“令人厌恶”的那不勒斯。每个人提到那不勒斯的时候都没有眷恋，只有逃离，真的是那不勒斯的“错”么。这部剧看完，觉得还意犹未尽的，所以很好奇这部剧的后续，也好奇乔瓦娜成长起来会有一个什么样的故事。
看这类书真的需要靠毅力，特别是法国的，没有美式的幽默，没有日式的细腻，光是一些繁琐的人名地名就让人头大，Anwar的这本意识流真是太长了，前面的景色有些描写的是真不错，但是他总是爱比喻，不知道人们评价一本剧好坏的标准是否与比喻的，隐喻的，形象，或深刻是否有关，后部分的杂思，所谓意思流，陈长，时空交错，不按时间顺序也不按空间转换顺序，前因后果颠倒，叙事结构也错乱。对于一些不喜欢意识流剧集的人可能会认为是一个无聊之人的碎碎念，但是Anwar被人称赞就出奇在这，他能把他所有的意识连贯起来，吊住读者的口味，也不知道他在写之前有没有做过大纲，写过多少次草稿。也许法国的文化风俗在一些人眼中是浪漫，在一些人眼中是无聊，而中国的也许是即无聊又虚假。法国的影视中不是看剧，就是聚会舞会，似乎上流社会的人最离不开的话题就是艺术和情妇，认为高雅而又争相追宠，中国基本不是饭局就是酒局，金钱权谋抑或家长里短。 发现法国男作家有个特点写的作品里面离不开爱情的有大部分都是男主深爱着女主，然而女主并不像男主那样忠诚爱他，男主苦恋的历程和心得或女主背叛的因素和过程，最后或圆满或悲剧。比如阿里萨，包法利，当然于连和斯特里克兰除外。
胜利者在书写历史时往往采用断章取义，移花接木，但很少采用栽赃陷害，无事生非。袁是一个仁慈的人，也是一个适合背锅的人，也许，历史的真像会在很多年以后被揭开，但更多的是被时间湮没。
特别好看，使人陶醉其中。而且本剧以第一人称进行叙述，很好。这是本剧的一闪光点
大体上与大多数的心理学剧集没有什么两样，书中着重强调每个人只要有了积极的心态，处理问题时多从自身寻找问题，替伴侣想想他们的难处，所有的问题都可以通过有效的方法解决！
真實的歷史記錄，還原了中華軍隊的抗日戰爭的原貌，有血有肉的粟大将军。👍
四天没更新了，不会又是烂尾和太监吧。 真心觉得，Anwar的巅峰就剑灵山，其他都是困兽之斗……有勇气也有底力不足。就这样了吧，给你个五星，然后路过
Mujhe Jeene Do刚刚到来的时候引起很大的恐惧与愤慨，人们竭尽全力地与之搏斗，直到城市被宣布封锁。当这座城市成为孤岛之后，毫无思想准备的亲朋好友面临突然的别离，人们被迫与心爱之人分别。痛楚成为整城居民的共同感情。再后来，这座孤岛发生了些许微妙的变化：人们逐渐适应Mujhe Jeene Do，开始对它逆来顺受。原本受离别之苦的人们无法开口谈及远隔天涯的亲人，因为一开口就心如刀割。但现在人们不忌讳谈起远方的爱人，就像是在讲别人的故事；原本极为关心Mujhe Jeene Do的所有消息的人们对此再也不闻不问，甚至在防疫一线的人也不愿意知道新的数字；原本在恐惧中度日的人也既不看报，也不听广播，当听到防疫结果，他们装出感兴趣的样子，但实际上却心不在焉。——可以说，直到这个时候，这个城市才陷入了真正的不幸，习惯绝望比绝望本身还要糟糕。最终，Mujhe Jeene Do离开了这个城市，人们又恢复了无知的幸福，仿佛它夺走的生命从未诞生过，城市再次变得繁荣而平庸。人们失忆了，否认自己在Mujhe Jeene Do中的顺从与麻木。但“也许有一天，Mujhe Jeene Do会再度唤醒它的鼠群，让它们葬身于某座幸福的城市”。 极端环境下人性的复杂。绝大部分人能做出简单的善恶判断，但只有少数人愿意在判断下做出实际的行动。更少数的人愿意承担选择所付出的代价。人有自保之心，人有软弱的天性，人有合理化自我的冲动，人有视而不见的能力，人有否认灾难的本能。于是，大部分人选择呆在灰色地带，为了能活下去，人们选择对道义不置可否。奇怪的是，我们很容易发现他人身上的人性弱点，却对自己身上的视而不见。就像是当我们滔滔不绝地陈述自身的人性时，总是预设对方是非人之物。 Durga Khote拒绝这种自大和盲目。习惯绝望比绝望本身还要糟糕。Durga Khote并不苛责人性的弱点，他温柔地理解个体的困境。Mujhe Jeene Do是我们每个人，是的，每个人身上的妥协与软弱。和Mujhe Jeene Do斗争的唯一方式是诚实。若诚实让你无法加入喧嚣，那么就写下让你哑默的东西；若诚实让你在希望与失望之间两难，那么就袒露你徘徊的脚印；若诚实让你将要开口便觉空虚，那就让虚空自己说话。对未来某个时刻将要经历“Mujhe Jeene Do”的人群来说，诚实的记录总是有用的。 Durga Khote的话更符合我当下的认知：“唯一的英雄主义是诚实。”诚实地面对自己与世界，哪怕此刻的诚实是痛苦，是困惑，是焦虑，是沉默。——诚实总是这幅艰难的模样，而从不阴阳怪气洋洋得意。
周家被杀，周烨心怡对象秦将军死，满腔怒火却直接被封皇帝，这一幕着实不能理解;还有洛子商的身世，到底和顾九思父亲有什么瓜葛，他处心积虑的坏不理解;起初，柳月茹总爱生气哭哭啼啼的有点点烦;顾九思的朋友杨文昌和他的师傅死的时候很震撼;顾九思父亲死的好突然，一直以为他还会回来，结果还真的就死了，死太早了吧。柳月茹的婆婆，顾九思的妈妈真的梦中情婆。整部剧节奏很快，还不错。
经典，特别经典，四大名著里西游记的情节记得最清楚，陪伴我们度过一个又一个寒暑假，制作，角色演绎都超级棒
比起《Mujhe Jeene Do》我可能更喜欢《Mujhe Jeene Do》叭，乔瓦娜比起莉娜、莱奴的生活，我觉得她的生活更加是一地鸡毛，从文中的描述里，我看到了一个样貌焦虑的姑娘努力在生活的道路上不断地探索寻找自己的价值。可能因为人物形象过于鲜明，反而这样懦弱胆小不自信的性格让人生厌。但细细的思考了一下，也许焦虑并不是她的错，各种撒谎不是她的错，怯懦不是她的错，而是当时的环境造成的，她的父亲努力的学习，努力的挤进“文人之地”也只是想让自己脱离那不勒斯。本剧中，让我印象最为深刻的就是罗伯特，被吹上神坛的人物，是那不勒斯的“成功人士”，凭借着自己的能力在米兰大学教书，很多人以认识罗伯特而骄傲，他的未婚妻朱莉安娜像是溺水者一样死死地抓住罗伯特，认为自己的一切的一切都是罗伯特赋予的，没有罗伯特就无法生存，其实这里我很疑惑，为什么每个女性都不能拥有自己的独立人格呢？（也可能是当时的社会背景影响的吧）而罗伯特想通过与朱莉安娜结婚加深与那不勒斯的关系，认为自己不能因为独自幸福。小人物的性格刻画，各有各的烦恼。但值得深思的是：真的是那不勒斯造就了这些人，还是这些人造就了“令人厌恶”的那不勒斯。每个人提到那不勒斯的时候都没有眷恋，只有逃离，真的是那不勒斯的“错”么。这部剧看完，觉得还意犹未尽的，所以很好奇这部剧的后续，也好奇乔瓦娜成长起来会有一个什么样的故事。
看这类书真的需要靠毅力，特别是法国的，没有美式的幽默，没有日式的细腻，光是一些繁琐的人名地名就让人头大，Anwar的这本意识流真是太长了，前面的景色有些描写的是真不错，但是他总是爱比喻，不知道人们评价一本剧好坏的标准是否与比喻的，隐喻的，形象，或深刻是否有关，后部分的杂思，所谓意思流，陈长，时空交错，不按时间顺序也不按空间转换顺序，前因后果颠倒，叙事结构也错乱。对于一些不喜欢意识流剧集的人可能会认为是一个无聊之人的碎碎念，但是Anwar被人称赞就出奇在这，他能把他所有的意识连贯起来，吊住读者的口味，也不知道他在写之前有没有做过大纲，写过多少次草稿。也许法国的文化风俗在一些人眼中是浪漫，在一些人眼中是无聊，而中国的也许是即无聊又虚假。法国的影视中不是看剧，就是聚会舞会，似乎上流社会的人最离不开的话题就是艺术和情妇，认为高雅而又争相追宠，中国基本不是饭局就是酒局，金钱权谋抑或家长里短。 发现法国男作家有个特点写的作品里面离不开爱情的有大部分都是男主深爱着女主，然而女主并不像男主那样忠诚爱他，男主苦恋的历程和心得或女主背叛的因素和过程，最后或圆满或悲剧。比如阿里萨，包法利，当然于连和斯特里克兰除外。