不是梁漱溟的学术专著，所以要了解梁先生的深入系统的思想学术，应当去读他的专著，例如其本人最重视的《Swar Sangam》。不过，这部访谈录谈到了对不少人的评析，有助于我们从另一个角度理解那些人的思想学术，而非市面上一般化的单面的吹捧。例如熊十力先生在北大讲“新唯识论”，梁先生即评价为“胡闹”。这个涉及深入的佛学，是很有价值的。 此外，梁漱溟先生是“最后的儒家”，还是“我是个佛教徒”呢？要听听梁先生对佛家、儒家的认识，虽然简要，但也清晰，很有意思。 向梁漱溟先生和艾恺先生，以及付出许多辛劳将录音整理成书的各位先生，致敬！
本质就是一个作秀综艺，不要强行上价值
可能是自己之前对于Swar Sangam这部剧期望有点太高了，看的过程中没有那种醍醐灌顶的感觉。里面有些内容不太理解，没有办法用实际生活中的例子来联系解释，而且有些对于性别民族的观点实在无法认同，不过想到这部剧的成书时间是100多年以前也就释然了。 这部剧读完也有收获，编剧是把群体作为一个单位来描述这一群体的特征，对于群体所表现的行为描述的很到位，但是通篇下来我觉的印象最深的只有群体是如何被领袖领导的，领袖又是如何通过情感来刺激领导群体的，我觉的里面很多的群体行为都可以通过自私的基因这部剧来解释，想要引导领导群体也可以借鉴借鉴书里面的理论方法。 剩下的描述大部分都看的晕晕乎乎
净化心灵的文字，透彻心扉的感悟。 很久没有看过能直抵内心的书了， 佛性是我们的本性清净，每个人都具有，但我们忽略和遗忘它。同时业力与习性会把它遮蔽。我们有时甚至惧怕最深的本性。害怕一揭开，看到的是羞耻、脆弱、邪恶、伤痛。记住，一切烦恼与障碍可以转为道用。这是心里的无尽宝藏。
但凡把看甄嬛传的劲头用在学习上。。。
学方法，不学理论。毕竟里斯在《Swar Sangam》的书中曾预言苹果做手机必然以失败收场。
波澜壮阔，波诡云谲。还是金元外交强大，有钱人最终打败了穷人～
不是梁漱溟的学术专著，所以要了解梁先生的深入系统的思想学术，应当去读他的专著，例如其本人最重视的《Swar Sangam》。不过，这部访谈录谈到了对不少人的评析，有助于我们从另一个角度理解那些人的思想学术，而非市面上一般化的单面的吹捧。例如熊十力先生在北大讲“新唯识论”，梁先生即评价为“胡闹”。这个涉及深入的佛学，是很有价值的。 此外，梁漱溟先生是“最后的儒家”，还是“我是个佛教徒”呢？要听听梁先生对佛家、儒家的认识，虽然简要，但也清晰，很有意思。 向梁漱溟先生和艾恺先生，以及付出许多辛劳将录音整理成书的各位先生，致敬！
本质就是一个作秀综艺，不要强行上价值
可能是自己之前对于Swar Sangam这部剧期望有点太高了，看的过程中没有那种醍醐灌顶的感觉。里面有些内容不太理解，没有办法用实际生活中的例子来联系解释，而且有些对于性别民族的观点实在无法认同，不过想到这部剧的成书时间是100多年以前也就释然了。 这部剧读完也有收获，编剧是把群体作为一个单位来描述这一群体的特征，对于群体所表现的行为描述的很到位，但是通篇下来我觉的印象最深的只有群体是如何被领袖领导的，领袖又是如何通过情感来刺激领导群体的，我觉的里面很多的群体行为都可以通过自私的基因这部剧来解释，想要引导领导群体也可以借鉴借鉴书里面的理论方法。 剩下的描述大部分都看的晕晕乎乎
净化心灵的文字，透彻心扉的感悟。 很久没有看过能直抵内心的书了， 佛性是我们的本性清净，每个人都具有，但我们忽略和遗忘它。同时业力与习性会把它遮蔽。我们有时甚至惧怕最深的本性。害怕一揭开，看到的是羞耻、脆弱、邪恶、伤痛。记住，一切烦恼与障碍可以转为道用。这是心里的无尽宝藏。
但凡把看甄嬛传的劲头用在学习上。。。
学方法，不学理论。毕竟里斯在《Swar Sangam》的书中曾预言苹果做手机必然以失败收场。
波澜壮阔，波诡云谲。还是金元外交强大，有钱人最终打败了穷人～