克苏鲁文化背景营造的非常到位，虽然有时候会出现主配角文笔比编剧还好的情况（雾），顾俊也是我见过的为数不多的惨系主角之一，但在绝望中挣扎纠缠最后一丝希望的紧张感节奏非常到位，引人入胜，粮草+级别。
摘录一段书中的句子： 如果我们的普通是因为混沌、懒惰或从来没有努力，那这种普通是不可取的；如果努力了但并没有达到理想中的结果，那即便普通，我们也会欣然接受；如果一个人努力了，有了成果，还愿意回归普通，那他一定更幸福，因为他有了更多的人生选择权。
故事的时间线很长，空间的跨度很大，但主线很明确。第一部是年轻的亚瑟遭受欺骗与背叛，偷渡南美承受非人对待。第二部是亚瑟以列瓦雷士的身份出现，与琼玛共事。第三部是亚瑟起义不幸被捕，在监狱里与蒙泰尼里谈话，决心赴死。 如果只从革命的角度去看待，这部剧的确很好地讲述了一个无神论者与基督教徒的矛盾，自我流血牺牲拯救那些被上帝蒙蔽了双眼的人。但在这个冠冕堂皇的旗帜下隐藏的是私欲。这份私欲徘徊在信仰与爱之间。亚瑟因为蒙泰尼里隐瞒是其生父的事实而因爱生恨；蒙泰尼里因为救赎民众放弃爱子而备受煎熬。他们因为私欲得不到满足而痛苦，却把这份私欲强加在外物上。亚瑟通过革命报复蒙泰尼里，蒙泰尼里痛恨逼死亚瑟的民众，亲自毁灭了信奉了大半辈子的信仰。
读此剧，重新认识这些家喻户晓耳熟能详的文豪大家，认识了很多我未知的一面。他们的才情风骨，他们为国为民的努力，他们颠沛流离的命运。 除了贺知章，终能告老还乡，有个好的结局以外，如杜甫代表的大都怀才不遇，空有一腔爱国心，或是被贬，尝尽苦难。陆游的坚持倔强，韩愈柳宗元还有苏轼的落难，人生起起伏伏总是百般滋味在心头。 倒是袁枚看的开，活的洒脱释然，梅有梅的风骨，莲有莲的高洁。生不逢时，总要找到适合自己，让家人安全的活法才对。纵使千般才华，没有施展抱负的天地，我奈何如。也正因如此，我们后人才能看到那么多好诗词，好文章，留给我们一饱眼福！
愿上帝赐福于真正的圣徒，以安定无序的灵魂，免受邪恶的折磨。 秩序终将在一切消散之前降临。
克苏鲁文化背景营造的非常到位，虽然有时候会出现主配角文笔比编剧还好的情况（雾），顾俊也是我见过的为数不多的惨系主角之一，但在绝望中挣扎纠缠最后一丝希望的紧张感节奏非常到位，引人入胜，粮草+级别。
摘录一段书中的句子： 如果我们的普通是因为混沌、懒惰或从来没有努力，那这种普通是不可取的；如果努力了但并没有达到理想中的结果，那即便普通，我们也会欣然接受；如果一个人努力了，有了成果，还愿意回归普通，那他一定更幸福，因为他有了更多的人生选择权。
故事的时间线很长，空间的跨度很大，但主线很明确。第一部是年轻的亚瑟遭受欺骗与背叛，偷渡南美承受非人对待。第二部是亚瑟以列瓦雷士的身份出现，与琼玛共事。第三部是亚瑟起义不幸被捕，在监狱里与蒙泰尼里谈话，决心赴死。 如果只从革命的角度去看待，这部剧的确很好地讲述了一个无神论者与基督教徒的矛盾，自我流血牺牲拯救那些被上帝蒙蔽了双眼的人。但在这个冠冕堂皇的旗帜下隐藏的是私欲。这份私欲徘徊在信仰与爱之间。亚瑟因为蒙泰尼里隐瞒是其生父的事实而因爱生恨；蒙泰尼里因为救赎民众放弃爱子而备受煎熬。他们因为私欲得不到满足而痛苦，却把这份私欲强加在外物上。亚瑟通过革命报复蒙泰尼里，蒙泰尼里痛恨逼死亚瑟的民众，亲自毁灭了信奉了大半辈子的信仰。
读此剧，重新认识这些家喻户晓耳熟能详的文豪大家，认识了很多我未知的一面。他们的才情风骨，他们为国为民的努力，他们颠沛流离的命运。 除了贺知章，终能告老还乡，有个好的结局以外，如杜甫代表的大都怀才不遇，空有一腔爱国心，或是被贬，尝尽苦难。陆游的坚持倔强，韩愈柳宗元还有苏轼的落难，人生起起伏伏总是百般滋味在心头。 倒是袁枚看的开，活的洒脱释然，梅有梅的风骨，莲有莲的高洁。生不逢时，总要找到适合自己，让家人安全的活法才对。纵使千般才华，没有施展抱负的天地，我奈何如。也正因如此，我们后人才能看到那么多好诗词，好文章，留给我们一饱眼福！
愿上帝赐福于真正的圣徒，以安定无序的灵魂，免受邪恶的折磨。 秩序终将在一切消散之前降临。