看完《唐碑记Tang Bei Ji》，我想与小羊圈简单的道个别。在战乱的年代，北平胡同从安定，热闹，邻里和睦 到 惶恐，萧条，家破人亡。祁老人唐碑记Tang Bei Ji的美梦在日本的侵略下支离破碎，胡同里的景象也再不复从前。
当民族利益受到剥削，当国家领土遭受侵略，当老百姓们惨受压迫，我们都应像祁瑞全一样为国家的危亡站起身来反抗。
祁家三子，正象征着不同的三种青年人，瑞宣有抱负，有学问，但缺少老三的干劲和果断，他被家庭牵绊住迈向北平外的双脚，即便身处乱世，骨子里的爱国情怀不会允许他向日本俯首。瑞丰象征游手好闲，得过且过的“摆烂”青年，他没有家国情怀，只求酒足饭饱，故而甘愿为日本人做事，做了汉奸不以为耻，反以为荣。瑞全则是新青年的代表，长子爱家，次子爱自己，而他爱国胜于爱一切，他深知自己应当走出北平去，为国家做牺牲，做贡献，他既有家国情怀，又有肯干的气劲和血性。
小羊圈里的人物形形色色，刻画得深入人心。小文夫妇，小崔，孙七，李四爷，尤桐芳，祁天佑，钱仲石，都是善良正直的中国子民。
大家不要看张恩琦的书啦，浪费时间感情金钱，他的书写一段时间就会断更，烂尾！！！前面一本剧前到后写了快要四年了都还没更新完，一个星期都跟新不了几章，还有脸开新剧，又来坑害广大读者！！！大家顶起来，制裁无良编剧！
喜欢张恩珂。唐碑记Tang Bei Ji囫囵吞枣似的看完了，获益匪浅。之前看张恩珂的动漫，爱上了张恩珂。生活不能让我们笑的时候，记得停下来，笑笑生活。
在亲密关系中，通常我们只会意识到自己希望伴侣做些什么或改变什么，却不会察觉到自己潜意识里的需求，其实我们希望他这么做，只是为了满足自己的需求。 这些需求，本质上来源于孩提时代未被满足的需要，一是归属感，二是确认自己的重要性。这些未被满足的需求，长大之后我们会把它转嫁到自己的亲密关系或人际关系中。 我们会认为伴侣的行为是造成我们痛苦的原因，我们试图通过指责、埋怨、生气、吵架等手段控制他的行为，并借此逃避面对过去的创伤和痛苦。 然而这种方法并不能解决问题，伴侣迟早会厌烦，也会感受到这种权力斗争背后的期望所带来的压力。 事实上，所有亲密关系的冲突，都代表着我们自己内心的冲突。 我们看到的外在世界的每件事都是我们内心世界的反映。对伴侣有很糟的评价，也是由于自己的痛苦所造成的。内心有恐惧的人，就会觉得其他人看起来很凶恶，心怀愤怒的人也会觉得其他人有很多的错处。这就是投射原理。 吵架时一方采取了一个立场，就会自然地让对方站在相反的立场。解决办法是放弃自己的立场去寻求和谐。如果你放下了自己的立场，伴侣也会自觉的改变。如果你觉得对方没有改变，往往是因为你并没有放下自己的立场。 基本上，我们在亲密关系中有两条路可以走：第一条是无止境的追逐需求，通过操纵他人试图来满足自己，并在其他方法都失败时选择妥协；第二条路是放弃期望，用沟通来达成让双方都满意的结果，以及永远把自己与伴侣的快乐一并当做优先的选择。 经历幻灭阶段之后，我们才明白，没有人会永远满足我们的需求，也没有人该为我们的痛苦负责，所有的答案都在我们自己的心中。这时，我们进入到内省阶段。 内省是检视自己内在所有想法和感觉的过程，从内心找出所有错觉和错误观念的根源，其终极目标是找到生活中所有问题的源头。让你能和自己内在的事物和平相处，并且用爱来面对他们。 其实发生争吵时，两个人同病相怜，背负着同样的痛苦。伴侣的攻击其实是一种求救信号。只有不快乐的，受了伤的人才会攻击别人。 我们可以选择相信，伴侣和我有相同的感觉，如果我们可以做出新的选择，对自己的痛苦负责，不怪罪对方，表达出自己的痛苦，让它浮上台面，平静的体验它面对它，就可以一起度过。 你所需要的一切可以通过寻求自己的内在力量去满足。想象自己把需求交付给内心的那种较高层次的力量。这样才能感受到纯粹的爱。学着接纳自己的伴侣。也能让你学习到接纳本来的自我。我们自己就是一个完整的个体。不需要依赖外界的满足来完善自己。我们需要的一切都在自己心中。 这是灵魂在牵引着我们寻找真正的自我。 唯有做出充满爱的选择，才能在亲密关系中真正的向前迈进一步。把个人的事物放到一边，把爱当做首要目标，这时候个人的需求也会得到最极致的满足。把个人目标感受欲望，和重要的事物爱保持一致，我们将会有更多的快乐。 灵魂关系的最高层次——让灵魂做自己的导师，充分的主宰自己的身体感觉及心智，从别人身上发现真正的自己。 灵魂关系的最高目标——所有的东西都要发自于爱。 让爱在生命里生根，美好的事就会发生。
看完《唐碑记Tang Bei Ji》，我想与小羊圈简单的道个别。在战乱的年代，北平胡同从安定，热闹，邻里和睦 到 惶恐，萧条，家破人亡。祁老人唐碑记Tang Bei Ji的美梦在日本的侵略下支离破碎，胡同里的景象也再不复从前。 当民族利益受到剥削，当国家领土遭受侵略，当老百姓们惨受压迫，我们都应像祁瑞全一样为国家的危亡站起身来反抗。 祁家三子，正象征着不同的三种青年人，瑞宣有抱负，有学问，但缺少老三的干劲和果断，他被家庭牵绊住迈向北平外的双脚，即便身处乱世，骨子里的爱国情怀不会允许他向日本俯首。瑞丰象征游手好闲，得过且过的“摆烂”青年，他没有家国情怀，只求酒足饭饱，故而甘愿为日本人做事，做了汉奸不以为耻，反以为荣。瑞全则是新青年的代表，长子爱家，次子爱自己，而他爱国胜于爱一切，他深知自己应当走出北平去，为国家做牺牲，做贡献，他既有家国情怀，又有肯干的气劲和血性。 小羊圈里的人物形形色色，刻画得深入人心。小文夫妇，小崔，孙七，李四爷，尤桐芳，祁天佑，钱仲石，都是善良正直的中国子民。
我很喜欢前期的故事，后期的故事有些拖沓，张恩珂的文笔是我看下去的理由。三个人（或四个人）爱恨纠葛有些太狗血了，格局有些小。小夭确实有些作腾，璟是一个好男人，只对小好柳
土狗甜剧，男主简直网剧王嘉尔