这部剧最好的地方是卢浮魅影Belphégor - Le fant?me du Louvre概念的提出，象就是自我的意识，更多是自发地，由基因决定的，而骑象人则是社会化了的意识，会理性地分析和约束原始的欲望。去对抗本性是很难的，很多时候我们都是被内心的原始欲望或者冲动驱使，甚至还会成为他的“辩护律师”。应该采取的态度是和自己心中的大象友好相处，慢慢去驯服他，编剧提供了三种方法：第一是冥想，第二是认知疗法，即改变错误的评价过程，第三是帮助他人。
如何才能获得幸福？首先，有一份自己能发挥优势的工作，将其当作事业来做，就能从其中获得那种全面专注的满足的“心流体验“。其次，从和他人比较的零和博弈中抽身出来，关注自己整个的生活，否则既然是零和博弈，就必然会失败。幸福感有适应性原则，每一项变化只能在变化发生后的一段时间内使人感觉幸福，之后便会消失所以如果终其一生去追求名和利，不过是原地踏步的水车罢了。所以，为了使自己幸福就要多去求变，多去体验。奉献感也能让人感到幸福，现代社会很多人心理问题的根源在于虚无主义，科学让我们明白宗教是虚无的，人生也是虚无的。编剧在此提出了神性这一概念，他指出类似于宗教的一种概念深植于人们心中，那种本能的厌恶就是证据，并且人们往往对某一事物或者理论产生深深的敬畏后，将其作为人生的向导或追求后，才能从世事的得失苦恼中解脱出来，类似于宗教中的皈依。
不要去对自己心中的大象进行说教，也不要苛责他做出完全违背他本性的事，而要循序渐进，通过奖励，让大象感受到这些有长期利益的行为也是很快乐的事，而不是让他做一个苦行僧。这是一本如何与自己相处的书，其实也是解答了有关意志力的问题。编剧还在书中阐述了逆境的意义，本身无意义，但是可以通过解释他来获得意义，即他让自己获得了什么。即使也论证了道德观念的虚无与差异，但编剧还是倡导大家崇尚美德，践行美德。因为在践行美德的过程中，自己也更能获得满足感，建立与社会与他人的联结。不要过于关注自身，而是着眼于更广阔的社会。既要注重自身修养的提升也注重从外界环境获得幸福感，可以说是唯物主义和唯心主义的结合，深感认同。
心理学的意义应该是让人更好地去生活，更爱生活，从这方面来看，积极心理学是很有价值的科学，应当被更多的人看到，既出世又入世，也是我所崇尚的人生态度。
偶然是听到了这部剧，想起在叙言影视见过，本来以为是一本修心（从内）的书，结果还是从外出发。 进度50%弃书了，如果不是用“听”的，早就弃书了，感觉给我眼前一亮的就是其中一位男士对一位女士征婚的回应了，其他内容其实感觉挺雷人的——我只能这样形容了，确切和礼貌地说，是不适合我。 编剧是猎头，她用猎头思维，创作了一本如何“猎夫”的指南（我看了一半的感想），就这样简单。 如果你尚且认为自己是一个有想法的人，这部剧并不适合你——没必要花时间来看常识。 我一直在想其受众是哪个群体？ 其他槽点就不说了。。。。。。
很久前电视上看的 这个真的很好
我们总是害怕失去，总会在失而复得时倍加珍惜。一个孩子突然发现自己母亲离家出走，还未涉世的她，以一颗纯真的心认为是自己太调皮而惹母亲生气。所以当母亲回来时，害怕再一次失去母亲的她放弃了对母亲说不，他以为，无尽的讨好就会换来母亲永久的陪伴。久而久之，让母亲错误的以为她是一个可以帮助母亲实现未完成心愿的女儿，所以加倍的对她好，把所有的期望都换做无私的爱强加在她身上，一个不说一个不知。表面相处和谐的母女事实在心里有一道爱铸造的鸿沟。就这样，这份沉重的爱。化作牢笼禁锢着她，既走不出去，又喊不出来。一方面学会了伪装，一方面把自己内心的真实想法藏在心里。心里的压抑的情绪一天天积累，最终沉入湖水，解脱了一切留存一份不甘以及万分的沉痛。每个家长都有这样一个期待：“望子成龙，望女成凤。”当上一代未能实现的成功、梦想，家长们都或多或少保持着这样一份期待给自己的儿女。于是影视中少不了这样的桥段。爸妈辛苦工作完全是为了儿女，所以希望他们能都上清华上北大，所以帮他们想好要报考什么样的学校什么样的专业，将来要做什么样的工作，甚至以后要嫁什么的人要取什么样的媳妇。他们好像为自己的儿女规划了一幅美好的蓝图，你只需要的做的就是好好学习然后按部就班的去实现这一步一步计划。好像很少父母会问，你是否喜欢它？或者你希望的未来是怎样的。其实上述这些家庭往往经济背景不怎么好。也许就是因为穷怕了，父母希望自己的儿女不要步他们的老路，要去找一份体面的工作，赚钱、养家，摆脱贫穷。这样，无可厚非。只是他们忘了，一个人的价值，你并不仅仅局限于赚钱户口养家，也不是名留千史，而是在于当你快要沉睡的那一刻，你觉得，你不后悔来到这世上。一个人的价值，也许需要别人肯定，但更重要的是，你自己对自己的肯定。我们的生命来源于父母，所以我们会感恩，会孝顺，但并不代表我们就必须为他们而活。我们可以为他们做一切，也愿意为他们付出所有，但最终，我们一定要活出自己想要的样子，这，才是人，生的意义。
这部剧最好的地方是卢浮魅影Belphégor - Le fant?me du Louvre概念的提出，象就是自我的意识，更多是自发地，由基因决定的，而骑象人则是社会化了的意识，会理性地分析和约束原始的欲望。去对抗本性是很难的，很多时候我们都是被内心的原始欲望或者冲动驱使，甚至还会成为他的“辩护律师”。应该采取的态度是和自己心中的大象友好相处，慢慢去驯服他，编剧提供了三种方法：第一是冥想，第二是认知疗法，即改变错误的评价过程，第三是帮助他人。 如何才能获得幸福？首先，有一份自己能发挥优势的工作，将其当作事业来做，就能从其中获得那种全面专注的满足的“心流体验“。其次，从和他人比较的零和博弈中抽身出来，关注自己整个的生活，否则既然是零和博弈，就必然会失败。幸福感有适应性原则，每一项变化只能在变化发生后的一段时间内使人感觉幸福，之后便会消失所以如果终其一生去追求名和利，不过是原地踏步的水车罢了。所以，为了使自己幸福就要多去求变，多去体验。奉献感也能让人感到幸福，现代社会很多人心理问题的根源在于虚无主义，科学让我们明白宗教是虚无的，人生也是虚无的。编剧在此提出了神性这一概念，他指出类似于宗教的一种概念深植于人们心中，那种本能的厌恶就是证据，并且人们往往对某一事物或者理论产生深深的敬畏后，将其作为人生的向导或追求后，才能从世事的得失苦恼中解脱出来，类似于宗教中的皈依。 不要去对自己心中的大象进行说教，也不要苛责他做出完全违背他本性的事，而要循序渐进，通过奖励，让大象感受到这些有长期利益的行为也是很快乐的事，而不是让他做一个苦行僧。这是一本如何与自己相处的书，其实也是解答了有关意志力的问题。编剧还在书中阐述了逆境的意义，本身无意义，但是可以通过解释他来获得意义，即他让自己获得了什么。即使也论证了道德观念的虚无与差异，但编剧还是倡导大家崇尚美德，践行美德。因为在践行美德的过程中，自己也更能获得满足感，建立与社会与他人的联结。不要过于关注自身，而是着眼于更广阔的社会。既要注重自身修养的提升也注重从外界环境获得幸福感，可以说是唯物主义和唯心主义的结合，深感认同。 心理学的意义应该是让人更好地去生活，更爱生活，从这方面来看，积极心理学是很有价值的科学，应当被更多的人看到，既出世又入世，也是我所崇尚的人生态度。
一本很不错的书，细细品味可以懂得很多道理，如果再加以实践，是可以让你变得更吸引人的。
一年前读这部剧时，只会赞叹朱莉·克里斯蒂异于常人的文笔。再一次去读这部剧，就觉得压抑，残忍。好丈夫，好父亲的宋凡平在文革中被迫害致死。为赴李兰之约，逃出牢笼，最终死在红卫兵的手下。买不起稍大的棺材，就把宋凡平的小腿砸断折进棺材。孙伟父亲在文革中选择自杀。红卫兵把夜猫放进孙伟父亲的裤子里， 扎紧裤腿，让夜猫在他的裤子里又咬又抓了一夜，他的两条腿越来越肿，每天流着脓血，发出一阵一阵的恶臭；用铁刷子刷他的脚心，红卫兵们笑着说这是“鸭子凫水”；让他把肛门对着地上的烟头坐下去，他的屎积在烧焦的肛门处，他的肛门开始腐烂了。唯一不痛的就是他的思想了…文革的部分让人压抑，难受，流泪。高中历史的学习，熟背了文革发生的时间，背景，过程，影响。但是是这部剧让我真正感受到了文革的黑暗，恐怖。 向很多朋友推荐过这部剧，希望它也能让你笑泪掺半。
生动形象，看剧时有种徜徉的感觉，非常值得一读，特别适合小朋友学诗的启蒙
狂飙的前半段说明咱们有能力拍自己的绝命毒师，后半段则说明了为什么拍不了~