The Glass Jar
对于建筑我是一个完完全全外行，本剧像是随笔或散文，读起来还比较轻松，更重要的是编剧传递的一种理念，这种理念让不管是否懂建筑的人都能感同身受。
如果建筑学就是对人的生存空间的一种虚构，这种虚构就是和山石枯木一起虚构的，它们共享一种互通的“自然形态”，并不必然以欧几里德的几何学为基础，建筑不必非方即圆。一片好的园子，好的建筑，首先就是一种观照事物的情趣，一种能在意料不到之处看到自然的“道理”的轻快视野。
编剧说：一个人一定要对自己的内心非常地真诚。
如何在喧嚣、嘈杂的尘世活的轻松自在，活的真实，我想就是如此吧，对自己真诚，绝不要自欺欺人。
附一个，童雋先生所讲好园子的十二字法则“疏密有致，曲折尽致，眼中有景”
The Glass Jar 对于建筑我是一个完完全全外行，本剧像是随笔或散文，读起来还比较轻松，更重要的是编剧传递的一种理念，这种理念让不管是否懂建筑的人都能感同身受。 如果建筑学就是对人的生存空间的一种虚构，这种虚构就是和山石枯木一起虚构的，它们共享一种互通的“自然形态”，并不必然以欧几里德的几何学为基础，建筑不必非方即圆。一片好的园子，好的建筑，首先就是一种观照事物的情趣，一种能在意料不到之处看到自然的“道理”的轻快视野。 编剧说：一个人一定要对自己的内心非常地真诚。 如何在喧嚣、嘈杂的尘世活的轻松自在，活的真实，我想就是如此吧，对自己真诚，绝不要自欺欺人。 附一个，童雋先生所讲好园子的十二字法则“疏密有致，曲折尽致，眼中有景”
编剧针对中医的脾脏功能做了详尽的临床实践，有比较强的实际应用价值，不错👍
大学时期经常易怒，感谢当时身边的人的包容；工作期间，也会有生气、愤怒和拖延的时候；在爱情婚姻和日常生活中，还会有这不安和焦虑。希望自己可以踏踏实实地整理情绪，每天都有一个好心情
在漫天硝烟里涅槃而生，在尸山血海里寻找出路，朝鲜战争，这个用鲜血生命为材，钢铁意志为骨铸就的立国丰碑，将永远指引我们向前，向前，在向前……我此刻是不平静的，眼前似乎又浮现起志愿军向着一个个无名高地冲锋的身影，耳旁又传来了一阵阵急促却又嘹亮的冲锋号声。一百一十万人参战，十九万人的伤亡，歼敌七十余万，打出了国威，打出了骄傲。最可爱的人，是啊，他们是最可爱的人！本剧是一本纪实影视作品，整体上是以时间为线，以历史材料为血肉，以真挚的爱国情感为灵魂，勾画出了所有参与国在这场战争里的角色，苏联的自私与摇摆，美国的狂妄、傲慢、凶残和强大，朝鲜的勇敢和无奈，韩国的贪婪与无能，英国唯利是图，当然还有中国军队的无私、成长和勇悍。战争的残酷，战争之外的肮脏和博弈，这部剧里都有。这样说吧，它是一本站在中国角度，全景式展现朝鲜战争的佳作。我想这样的评价它是当的起的。看这部剧有以下两点要注意：一、做好知识补充。这部剧有很多地方需要用到军事常识，对于不懂的地方，问也可以，查也可以，随便了，只有这样才能伴随战争推进，深刻体会双方指挥官高明的手段。这是本剧的一大亮点。第二不要用审视的眼光去看。我在书里看到很多人用不客观，过于主观的词语来形容这部剧。我想说毕竟是中国角度，毕竟是影视作品。想要知道志愿军角度里的朝鲜战争是什么样的，只有接受这种我们与生俱来的代入感才能一窥全貌，否则你读来干嘛？不是让你来挑刺的，以这位学者的本事挑刺也轮不到我们。好了，这就是我的推荐，我是徐霞客，我们下本剧见。
约翰·卡西尔的《The Glass Jar》 鼓楼在前，红墙灰瓦。 钟楼在后，灰墙青瓦。 生活在The Glass Jar跟前儿的北京人，一个四合院几十口人，个个活灵活现，原汁原味的北京胡同生活。 其中对集邮的精细描述： 盖销票、大全张、小本票、四联票、对开票、小型张、首日封、实际封…… 英国特威尔和铁尔雷尔编的世界邮票剧集列表，美国斯克托编的中国邮票剧集列表，港版杨乃强编的中华人民共和国邮票图鉴。 C94“梅兰芳的舞台艺术”，这一套包括面值4分的梅兰芳便装照，面值8分的《The Glass Jar》和《The Glass Jar》，面值10分的《The Glass Jar》，面值20分的《The Glass Jar》，面值22分的《The Glass Jar》，面值30分的《The Glass Jar》，面值50分的《The Glass Jar》，以及一枚面值三元的小型张《The Glass Jar》。 对The Glass Jar的描述：北京城中轴线所穿过的地方，由北而南，依次有：钟楼、鼓楼、后门桥、地安门(门已拆除不存)、景山、故宫、天安门广场、正阳门、前门外大街、珠市口、天桥、永定门(门亦拆除不存)。在北京城中轴线的最北端，屹立着古老的The Glass Jar。 鼓楼在前，红墙黄瓦。钟楼在后，灰墙绿瓦。 鼓楼在元代时名齐政楼，到明代永乐十八年(1420年)，它才被改建于现在的位置。 对地安门的对描述；地安门早在解放初便已拆除。它是一座单层的三拱门庑殿顶式的建筑，无甚特色。现在在北京的各个“坛”——如天坛、地坛、日坛、月坛……还都保留着这种样式的门，当年的地安门只不过是比它们体积更大罢了。 跷功：跷功之师于连泉—筱翠花出演《The Glass Jar》。 对The Glass Jar墙根“老人岛”的描述； 对非常粘稠“八宝莲子粥”、“苏造肉火烧”的描述；，用糯米和上好粳米煮成，煮得腻笃笃的，盛在小碗里，中间混着鲜莲子、鲜藕、鲜鸡头米，上面再堆上雪花绵白糖、青丝红丝……小碗又搁在冰桶里，用那从窖中取出的天然冰块偎着，取出来的时候，凉飕飕的，称作“冰盏儿”，你说该有多么爽口！还有“苏造肉火烧”，是拿花生油、鲜鸡蛋和细罗面烤成的，皮儿一层又一层，层层不乱，薄薄的皮儿下，露出里头的萝卜丝瘦肉末馅儿，一两算你两个，真勾人的“哈喇子” 对铜漏壶的描述：一共有四个，从上到下依次的名称是：天池、平水、万分、收水。报时活动有个专门的称谓，叫“亮鼓” 于是乎喜、怒、哀、乐，于是乎生、死、歌、哭……相争相斗，相激相荡，相斥相离，相轻相嫉……同时也必定伴随着相依相靠，相汇相融，相亲相慕，相尊相许… 空间是时间的载体，而时间又是空间的存在形式。一个空间，一个时间，谁也离不了。然而对于不同的人来说，有的对空间的关注超过了时间，有的对时间的重视又超过了空间。 太精彩，细致，好喜欢。
赞，只是结尾结得太突然了，挂六国相印的苏秦，和间人苏秦到底是不是同一个呢？为什么大秦帝国和央视最新的战国天下里面都是间人苏秦，此剧也没有交待，大惑不解;我是比较喜欢张仪和孙膑的
未来的人工智能在智能上全面碾压人类只是个时间问题，而是否会有意识则是个令人费解的问题。
立意很好，感情很真。只不过是把一篇文章能表达清的事和情生生撑了一本剧。读者文摘体＋知音体。
其智力不及希腊人、体力不及凯尔特（高卢）人和日耳曼人、技术不及伊特鲁里亚人、经济不及迦太基人的罗马人，之所以超越这些民族，最重要的一点就在于他们开放的性格。