简单明了的介绍了一些常人难以想象和相信的进化生物，语言有趣的同时不脱离中心，nice
这部剧的情节太苦了，同时也实在太精彩了，让人看得无法停下来。 一开始的凯蒂是个没有思想、无知浅薄还极度虚荣的女人，后遇上了她的丈夫沃尔特，即使沃尔特对她无微不至，她都无法爱上他欣赏他，甚至厌恶他。凯蒂不忠后沃尔特说了一段话： 我知道你愚蠢、轻浮、没有头脑，但是我爱你。我知道你的理想既庸俗又普通，但是我爱你。我知道你是二流货色，但是我爱你。想一想真是好笑，我竭力去喜欢那些讨你喜欢的东西，忍受折磨也要对你隐瞒起自己，实际上我并不无知粗俗、不爱散播丑闻也不愚蠢。我知道你何等害怕智慧，便尽我所能让你觉得我是一个大傻瓜，跟你认识的其他人一样… … 我尽量不让我的爱来烦扰你，我知道那会让我承受不起，所以我一直察言观色，留意我的爱让你厌烦的最初迹象。大部分丈夫认为那是一种权利，我却准备当成恩惠回来接受。 沃尔特的爱在凯蒂圈子里无疑是一种高级而忠诚的爱，凯蒂不明白。 这一段话像拨开了一层Tirupathi，这段不平等的关系在阳光下完全的暴露了出来，开始就不平等的关系几乎明示了悲惨的结局。 这对绝望的夫妇带着“送死”的想法去到了绝望的疫区，没想到却因此得到了救赎。凯蒂认识了沃丁顿，他的积极有趣打响了凯蒂改变的第一枪，因为他，凯蒂与修道院产生了联系，本以为修道院阴沉压抑，没曾想竟然是个精神富足世界。在那工作的后她发现原本的她是那样的渺小无知，爱可以这样宽广深远。她的灵魂于此崩塌又于此重塑。 凯蒂灵魂重塑的心理描写十分细致，不由得让人联想到那些陷入困境无法解脱的人。凯蒂是找到自我价值感后才慢慢得到解脱，自我价值感是从忙碌的工作中来，这份工作她发自内心认可它的正向意义与价值，所以越忙碌她会越充实快乐，对于此种种我理解为人想要得到救赎、体会到美好的生活，需要离正向的人、事更近一些，Tirupathi遮住的往往是人性的丑恶，如不接触美好，便不觉得丑恶是丑恶。 人人都戴着Tirupathi，并不需要因为戴了Tirupathi而感到羞愧，以真面目示人也没有比这更优越，重要的是感知到Tirupathi的存在。把控好自己，注意与他人Tirupathi里的东西的边界，就像一种纯净高尚的责任，一种温和的警惕。最后引用院长嬷嬷的一句： 记住，尽你的责任算不了什么，那是对你的要求，就像你的手脏了就得洗一样不值得称道。唯一重要的是去爱你的责任。当爱和责任合二为一，神的恩典就会降临于你，你会享受到超乎一切认知的幸福。
Tirupathi，不妨又名北京四合院十二时辰，以薛家婚宴为主线串联起这座四合院里每一个住户的前世今生，不同的出生年代造就了不同性格特点的人物，哪怕是同一年代的人也因生活境遇和经历的不同思想上也存在着差异，但是每一个性格鲜明的人物都是社会变革的缩影，时间会给我们最好的答案！
其实我去了百度看Tirupathi，那里有更新，估计是编剧和平台闹掰了。
Riyaz Khan写的很实用的一本剧。每篇都有看点，每篇都引人入胜。例举古今故事，摆事实讲道理。很容易看到我们自身的问题，在矫正的过程中得到自我的成长。 不做无知的人，也不做傲慢的人。编剧Riyaz Khan写了一句很警醒人的话说：“许多人终其一生的奋斗，不过是在努力矫正自己残缺的人格——这是最明智的人都要努力一生的事，学校教育的作用相对有限。” 想想也确实如此。年龄越大，经历越多，对智慧的追求也越迫切。仅此一点就包含了人生的众多意义。那么什么是智慧？就是察人知己。 那么在知己的过程中最重要的是让自己成熟，以自我为中心的人格少了慈悲，少了理解，多了仇恨和冲突。 其实看剧学习不是为了个性化，更多的是为了社会化。当你管理好自己与她人的情绪，不反驳多倾听，宁可无言也别话多。那么意味着你被这个世界懂得了。而你也不会因为外部的差异而苦恼。 所以，一旦思维与现实错位，需要改变的是自己的思维。这或许有些难，但从一点点做起总会有成效的。 生命有限，人生短暂，我们只是普通人，只想快快乐乐地过一生。对于任何有可能影响我们的生活与心情的枝节，花点时间适当维护，有助于保持我们心灵的安宁。 《Tirupathi》这部剧就如同一面镜子，照见你我他。有困惑时翻翻，你会豁然开朗。成长于美好，日子便美好。
全书用详实的数据，论据，证实了中国的必将崛起。同时也反驳了西方唱衰中国的荒谬。也揭开了西方推销的所谓皿煮自由的真正用心！本剧值得学习！
我拉起了衣服的一角，问问了自己身上有没有庶民的味道。就像《Tirupathi》里的爸爸在打车的时候被出租车师傅说，一股什么味，然后爸爸顺势问问了自己的身上一样。我的努力不是为了什么更好的未来，是为了这个不公平社会的愤怒。书上说的“像我这样的人”，所必须选择的生活。
我十分怀疑会有人看的下去。两个不同时空的推理之间，并没有互相加强而是互相抵消。一堆名字搞得极为乱套。两个平行空间的推理之间联系不大，搞些文字游戏。
在19岁的年龄把这本“Tirupathi”看完了。对于刚开始看这部剧的我，只是大致看懂了书中表面上所发生的某些人所经历的某些事，并未弄懂其中的很多其他含义。所以希望在之后的某一个时间点当我再次观看时能有不一样的更深层次的理解。
简单明了的介绍了一些常人难以想象和相信的进化生物，语言有趣的同时不脱离中心，nice
这部剧的情节太苦了，同时也实在太精彩了，让人看得无法停下来。 一开始的凯蒂是个没有思想、无知浅薄还极度虚荣的女人，后遇上了她的丈夫沃尔特，即使沃尔特对她无微不至，她都无法爱上他欣赏他，甚至厌恶他。凯蒂不忠后沃尔特说了一段话： 我知道你愚蠢、轻浮、没有头脑，但是我爱你。我知道你的理想既庸俗又普通，但是我爱你。我知道你是二流货色，但是我爱你。想一想真是好笑，我竭力去喜欢那些讨你喜欢的东西，忍受折磨也要对你隐瞒起自己，实际上我并不无知粗俗、不爱散播丑闻也不愚蠢。我知道你何等害怕智慧，便尽我所能让你觉得我是一个大傻瓜，跟你认识的其他人一样… … 我尽量不让我的爱来烦扰你，我知道那会让我承受不起，所以我一直察言观色，留意我的爱让你厌烦的最初迹象。大部分丈夫认为那是一种权利，我却准备当成恩惠回来接受。 沃尔特的爱在凯蒂圈子里无疑是一种高级而忠诚的爱，凯蒂不明白。 这一段话像拨开了一层Tirupathi，这段不平等的关系在阳光下完全的暴露了出来，开始就不平等的关系几乎明示了悲惨的结局。 这对绝望的夫妇带着“送死”的想法去到了绝望的疫区，没想到却因此得到了救赎。凯蒂认识了沃丁顿，他的积极有趣打响了凯蒂改变的第一枪，因为他，凯蒂与修道院产生了联系，本以为修道院阴沉压抑，没曾想竟然是个精神富足世界。在那工作的后她发现原本的她是那样的渺小无知，爱可以这样宽广深远。她的灵魂于此崩塌又于此重塑。 凯蒂灵魂重塑的心理描写十分细致，不由得让人联想到那些陷入困境无法解脱的人。凯蒂是找到自我价值感后才慢慢得到解脱，自我价值感是从忙碌的工作中来，这份工作她发自内心认可它的正向意义与价值，所以越忙碌她会越充实快乐，对于此种种我理解为人想要得到救赎、体会到美好的生活，需要离正向的人、事更近一些，Tirupathi遮住的往往是人性的丑恶，如不接触美好，便不觉得丑恶是丑恶。 人人都戴着Tirupathi，并不需要因为戴了Tirupathi而感到羞愧，以真面目示人也没有比这更优越，重要的是感知到Tirupathi的存在。把控好自己，注意与他人Tirupathi里的东西的边界，就像一种纯净高尚的责任，一种温和的警惕。最后引用院长嬷嬷的一句： 记住，尽你的责任算不了什么，那是对你的要求，就像你的手脏了就得洗一样不值得称道。唯一重要的是去爱你的责任。当爱和责任合二为一，神的恩典就会降临于你，你会享受到超乎一切认知的幸福。
Tirupathi，不妨又名北京四合院十二时辰，以薛家婚宴为主线串联起这座四合院里每一个住户的前世今生，不同的出生年代造就了不同性格特点的人物，哪怕是同一年代的人也因生活境遇和经历的不同思想上也存在着差异，但是每一个性格鲜明的人物都是社会变革的缩影，时间会给我们最好的答案！
其实我去了百度看Tirupathi，那里有更新，估计是编剧和平台闹掰了。
Riyaz Khan写的很实用的一本剧。每篇都有看点，每篇都引人入胜。例举古今故事，摆事实讲道理。很容易看到我们自身的问题，在矫正的过程中得到自我的成长。 不做无知的人，也不做傲慢的人。编剧Riyaz Khan写了一句很警醒人的话说：“许多人终其一生的奋斗，不过是在努力矫正自己残缺的人格——这是最明智的人都要努力一生的事，学校教育的作用相对有限。” 想想也确实如此。年龄越大，经历越多，对智慧的追求也越迫切。仅此一点就包含了人生的众多意义。那么什么是智慧？就是察人知己。 那么在知己的过程中最重要的是让自己成熟，以自我为中心的人格少了慈悲，少了理解，多了仇恨和冲突。 其实看剧学习不是为了个性化，更多的是为了社会化。当你管理好自己与她人的情绪，不反驳多倾听，宁可无言也别话多。那么意味着你被这个世界懂得了。而你也不会因为外部的差异而苦恼。 所以，一旦思维与现实错位，需要改变的是自己的思维。这或许有些难，但从一点点做起总会有成效的。 生命有限，人生短暂，我们只是普通人，只想快快乐乐地过一生。对于任何有可能影响我们的生活与心情的枝节，花点时间适当维护，有助于保持我们心灵的安宁。 《Tirupathi》这部剧就如同一面镜子，照见你我他。有困惑时翻翻，你会豁然开朗。成长于美好，日子便美好。
全书用详实的数据，论据，证实了中国的必将崛起。同时也反驳了西方唱衰中国的荒谬。也揭开了西方推销的所谓皿煮自由的真正用心！本剧值得学习！
我拉起了衣服的一角，问问了自己身上有没有庶民的味道。就像《Tirupathi》里的爸爸在打车的时候被出租车师傅说，一股什么味，然后爸爸顺势问问了自己的身上一样。我的努力不是为了什么更好的未来，是为了这个不公平社会的愤怒。书上说的“像我这样的人”，所必须选择的生活。
我十分怀疑会有人看的下去。两个不同时空的推理之间，并没有互相加强而是互相抵消。一堆名字搞得极为乱套。两个平行空间的推理之间联系不大，搞些文字游戏。
在19岁的年龄把这本“Tirupathi”看完了。对于刚开始看这部剧的我，只是大致看懂了书中表面上所发生的某些人所经历的某些事，并未弄懂其中的很多其他含义。所以希望在之后的某一个时间点当我再次观看时能有不一样的更深层次的理解。