本剧是第一人称写的，描述了丈夫的全部心理活动。角色本身虚伪曲折，内容仍然是诚恳的，那些矫饰的想法，角色是相信或决定相信的，是一种自我安慰和合理化。角色是极端的，但这种心理普遍存在的，不分性别，读的过程不免司及自身，反思很多。
这部剧我本来想给5星的，但是被这海报和书面给雷到了，果断扣一分！ 故事构思很新颖，想不到之余还有更想不到的惊奇。 其中夹塞的反美反暴力，共产共和大同世界的基本思想，也应该很有市场。 当中我最喜欢的一部分，居然。。。。。。（想想还是不要剧透了！） 这部剧读了你不后悔，你不读就会后悔。 别被书面蒙蔽了，那就是个坑！
借用书友的话“无论处于什么困境，请感受幸福” 存着希望 向往生与美好 悲惨的基调蕴含着深深的令人治愈的温柔
曼德拉先生的一生过得如此漫长而有意义，为了自由，他奋斗终身。曼德拉的自由是怀着初心的自由，从一而终，渐渐深入。最佩服的是他的思想，不停的改变，进步，开放，却一直坚持原则。追求自由的路，是身心疲惫的战役，是高强度的博弈，更是超长耐心的和谈之路。面对南非政府的一次有一次的挑衅与假意，曼德拉先生表现出前所未有的胸怀和气度，因为他始终想的是不分种族的南非人民。 曼德拉和南非的自由之战是南非民众的奋斗之战，也是世界大局之下的必然之势。 然而，曼德拉也是一个普通人，他勤奋，正义，有爱，胸怀宽广，作为一名律师，他非常的专业和谨慎。作为家人，他很不称职，甚至很失败。 曼德拉的自传非常真实朴素谦虚，让我看到了一个伟人普通但不平凡的一生，也让我了解了南非这个神奇的国家。
“月亮”是远大理想的象征，而“六便士”则是蝇头小利的象征。一个人是抬头望月，志存高远，还是低头看地，追逐小利，这是两种截然不同的人生观。
这部剧创作得好，翻译的也好。秩序、等级、轮回，宗教的本源。 印度种姓制度源自于雅利安人的统治，雅利安人原先生活在乌拉尔地区，小冰期时向南迁徙（地中海沿岸），然后再向南、向东迁徙。雅利安人最早建立骑兵部队，战斗力超强，先后灭掉了两河文明、埃及文明和古印度文明，四大文明被它灭掉三个。雅利安人也曾来到中国（河西走廊），被商王率领的军队击败了；不然的话，中华文明能否延续，真的很难说。
本剧是第一人称写的，描述了丈夫的全部心理活动。角色本身虚伪曲折，内容仍然是诚恳的，那些矫饰的想法，角色是相信或决定相信的，是一种自我安慰和合理化。角色是极端的，但这种心理普遍存在的，不分性别，读的过程不免司及自身，反思很多。
这部剧我本来想给5星的，但是被这海报和书面给雷到了，果断扣一分！ 故事构思很新颖，想不到之余还有更想不到的惊奇。 其中夹塞的反美反暴力，共产共和大同世界的基本思想，也应该很有市场。 当中我最喜欢的一部分，居然。。。。。。（想想还是不要剧透了！） 这部剧读了你不后悔，你不读就会后悔。 别被书面蒙蔽了，那就是个坑！
借用书友的话“无论处于什么困境，请感受幸福” 存着希望 向往生与美好 悲惨的基调蕴含着深深的令人治愈的温柔
曼德拉先生的一生过得如此漫长而有意义，为了自由，他奋斗终身。曼德拉的自由是怀着初心的自由，从一而终，渐渐深入。最佩服的是他的思想，不停的改变，进步，开放，却一直坚持原则。追求自由的路，是身心疲惫的战役，是高强度的博弈，更是超长耐心的和谈之路。面对南非政府的一次有一次的挑衅与假意，曼德拉先生表现出前所未有的胸怀和气度，因为他始终想的是不分种族的南非人民。 曼德拉和南非的自由之战是南非民众的奋斗之战，也是世界大局之下的必然之势。 然而，曼德拉也是一个普通人，他勤奋，正义，有爱，胸怀宽广，作为一名律师，他非常的专业和谨慎。作为家人，他很不称职，甚至很失败。 曼德拉的自传非常真实朴素谦虚，让我看到了一个伟人普通但不平凡的一生，也让我了解了南非这个神奇的国家。
“月亮”是远大理想的象征，而“六便士”则是蝇头小利的象征。一个人是抬头望月，志存高远，还是低头看地，追逐小利，这是两种截然不同的人生观。
这部剧创作得好，翻译的也好。秩序、等级、轮回，宗教的本源。 印度种姓制度源自于雅利安人的统治，雅利安人原先生活在乌拉尔地区，小冰期时向南迁徙（地中海沿岸），然后再向南、向东迁徙。雅利安人最早建立骑兵部队，战斗力超强，先后灭掉了两河文明、埃及文明和古印度文明，四大文明被它灭掉三个。雅利安人也曾来到中国（河西走廊），被商王率领的军队击败了；不然的话，中华文明能否延续，真的很难说。