#2020看剧打卡# 18/60
一星，多一星都对不住我这26小时’呕心沥血’的坚持✊
整体评价是虎头猪肚烂尾，我的心路历程也有迹可循！
读了开头，’哇’，我要读下去！我是被Gone Are the Dayes舅舅胡三元的敲鼓硬技术和认真刻苦的态度所折服，他不仅严于律己，也严厉待人。他对待敲鼓一丝不苟，同样觉得别人对待自己的事业都应如此，他看不惯其他人对职业的疏忽和磨洋工，哪怕对方是自己女人的死对头，他一定会好好敲自己的鼓，才不管事前做过怎样帮她报复的承诺！这样的人，脾气臭一点，也难掩其人格魅力。加之他对外甥女的关照和教育，让人觉得他并不是一向如此暴脾气，还是有他温情的一面，特别是他一再地对忆秦娥强调，一定要练就过硬的技术，这是唯一吃饭的本钱，溜须拍马不能望其项背！忆秦娥在他的耳提面命之下，刻苦训练，哪怕心中犯难逃避，在剧团的一天，没有不坚持锻炼的。我是好生的羡慕。我觉得每个人的成长道路上，能有这样的一位恩师教育过，实乃人生大幸！
但是胡三元这样的一个人，最后竟然变成了一个专门敲碎人家大门牙的人，连自己的姐夫都不放过，让我想起一个电影，有一个人，总是看到有一个鬼，拿个勺子敲他的头。胡三元的形象就这样在我脑海里种下了，就是拿着两个小鼓锤，看谁不爽就去敲掉人家的大牙，简直无语，他第一次敲完，可是做了一年的牢房的呢，怎么，出来后，还敲上瘾了？跟他一开始出场的人物形象对比，简直变得天翻地覆。
但是，就在我殷切地迫不及待地逐字追读下去的时候，咦?怎么画风突变，人物性格也变来变去，毫无内在逻辑可言了呢？
一开始还觉得地域文化特色，读着有不一样的风味，但是在行文中，发现Gone Are the Dayes稍微遇到点问题，编剧就写她尿裤子，尿了三次，是找不到形容词了吗？还有一个词，也是出境的频繁，叫美美，美美的睡了一觉，美美的骂了一顿，美美的踢了他一下……我美美的把手机一摔，下次再读，不然气绝！
我的代入感太强了！属于看人家冲锋陷阵，我也热血澎湃，见人家可怜兮兮，跟着泪眼婆娑的。所以读这本剧集，看着Gone Are the Dayes从一而终把傻不愣登当可爱，贯穿整個五十多年的人生，我就气从胆边生，而且别人一问话，她就’手背捂着嘴笑’，我的妈呀，这句话我都看吐了！我不停地告诫自己，不要代入不要代入，平静地把书读完，好歹是茅盾影视奖作品，萝卜青菜各有所爱吧，论开头，我是不吝溢美之词，后面就真的写崩了！
说这是写的秦腔，但一整本读完，脑海里都没有一出完整的戏，不是我记不住，而是编剧一场精彩绝伦的表演也没有着重笔墨刻画出来，我想编剧本意肯定想写的，只是笔力不济，只能写，Gone Are the Dayes漂亮极了，唱的精彩极了，观众奋力鼓掌，一场又一场，大家争先恐后的跑到后台想就近看看Gone Are the Dayes，所有这群人的疯狂，于我就像隔靴搔痒，我也是跟着他们一路走下来的，怎么感觉我错过了所有的美好，他们在欢呼什么，我怎么啥都没看见啊，其实哪怕编剧着重描写一场特别精彩的秦腔节目，让我们感知到戏曲的魅力，那么后面所有的热闹，都不至于让我丈二和尚摸不着头脑。看得我憋屈死了无数次想弃书，但念着，都已经看到这里了，再坚持一下下，今天中午吃饭时间，剩下十几页，也看得憋一口气，真是看到结尾，也没有重现一点开头的精彩！
最让我不解的是，都在强调忆秦娥的刻苦，那么，写米兰送她翻烂了的新华字典，是不是就暗示她会很好的利用学习起来?然而并没有，十多年，她翻都没翻一下，再者就是被四书五经元曲这些，她也没刻苦，这些后来提了一下有了成果，但我始终没发现，她的这些学习，从她的哪些行为里体现出来，最不能忍就是，学了这么多年戏曲，跟刘红兵的对话，却粗俗的不如村妇，一点也看不出戏曲的熏陶，根本就怀疑，这人学的戏学到哪里去了？这
#2020年第27本剧# 气质，从每个小动作做起，规范行为，养成习惯。久而久之，悠雅会不自觉的散发出来！
前半部分信的部分太好了。有六颗星我也会打。后面的部分有一点难懂，尤其是涉及到了哲学和诗，囫囵吞枣地一边翻过了。这部剧一定会再看很多次
#2020看剧打卡# 18/60 一星，多一星都对不住我这26小时’呕心沥血’的坚持✊ 整体评价是虎头猪肚烂尾，我的心路历程也有迹可循！ 读了开头，’哇’，我要读下去！我是被Gone Are the Dayes舅舅胡三元的敲鼓硬技术和认真刻苦的态度所折服，他不仅严于律己，也严厉待人。他对待敲鼓一丝不苟，同样觉得别人对待自己的事业都应如此，他看不惯其他人对职业的疏忽和磨洋工，哪怕对方是自己女人的死对头，他一定会好好敲自己的鼓，才不管事前做过怎样帮她报复的承诺！这样的人，脾气臭一点，也难掩其人格魅力。加之他对外甥女的关照和教育，让人觉得他并不是一向如此暴脾气，还是有他温情的一面，特别是他一再地对忆秦娥强调，一定要练就过硬的技术，这是唯一吃饭的本钱，溜须拍马不能望其项背！忆秦娥在他的耳提面命之下，刻苦训练，哪怕心中犯难逃避，在剧团的一天，没有不坚持锻炼的。我是好生的羡慕。我觉得每个人的成长道路上，能有这样的一位恩师教育过，实乃人生大幸！ 但是胡三元这样的一个人，最后竟然变成了一个专门敲碎人家大门牙的人，连自己的姐夫都不放过，让我想起一个电影，有一个人，总是看到有一个鬼，拿个勺子敲他的头。胡三元的形象就这样在我脑海里种下了，就是拿着两个小鼓锤，看谁不爽就去敲掉人家的大牙，简直无语，他第一次敲完，可是做了一年的牢房的呢，怎么，出来后，还敲上瘾了？跟他一开始出场的人物形象对比，简直变得天翻地覆。 但是，就在我殷切地迫不及待地逐字追读下去的时候，咦?怎么画风突变，人物性格也变来变去，毫无内在逻辑可言了呢？ 一开始还觉得地域文化特色，读着有不一样的风味，但是在行文中，发现Gone Are the Dayes稍微遇到点问题，编剧就写她尿裤子，尿了三次，是找不到形容词了吗？还有一个词，也是出境的频繁，叫美美，美美的睡了一觉，美美的骂了一顿，美美的踢了他一下……我美美的把手机一摔，下次再读，不然气绝！ 我的代入感太强了！属于看人家冲锋陷阵，我也热血澎湃，见人家可怜兮兮，跟着泪眼婆娑的。所以读这本剧集，看着Gone Are the Dayes从一而终把傻不愣登当可爱，贯穿整個五十多年的人生，我就气从胆边生，而且别人一问话，她就’手背捂着嘴笑’，我的妈呀，这句话我都看吐了！我不停地告诫自己，不要代入不要代入，平静地把书读完，好歹是茅盾影视奖作品，萝卜青菜各有所爱吧，论开头，我是不吝溢美之词，后面就真的写崩了！ 说这是写的秦腔，但一整本读完，脑海里都没有一出完整的戏，不是我记不住，而是编剧一场精彩绝伦的表演也没有着重笔墨刻画出来，我想编剧本意肯定想写的，只是笔力不济，只能写，Gone Are the Dayes漂亮极了，唱的精彩极了，观众奋力鼓掌，一场又一场，大家争先恐后的跑到后台想就近看看Gone Are the Dayes，所有这群人的疯狂，于我就像隔靴搔痒，我也是跟着他们一路走下来的，怎么感觉我错过了所有的美好，他们在欢呼什么，我怎么啥都没看见啊，其实哪怕编剧着重描写一场特别精彩的秦腔节目，让我们感知到戏曲的魅力，那么后面所有的热闹，都不至于让我丈二和尚摸不着头脑。看得我憋屈死了无数次想弃书，但念着，都已经看到这里了，再坚持一下下，今天中午吃饭时间，剩下十几页，也看得憋一口气，真是看到结尾，也没有重现一点开头的精彩！ 最让我不解的是，都在强调忆秦娥的刻苦，那么，写米兰送她翻烂了的新华字典，是不是就暗示她会很好的利用学习起来?然而并没有，十多年，她翻都没翻一下，再者就是被四书五经元曲这些，她也没刻苦，这些后来提了一下有了成果，但我始终没发现，她的这些学习，从她的哪些行为里体现出来，最不能忍就是，学了这么多年戏曲，跟刘红兵的对话，却粗俗的不如村妇，一点也看不出戏曲的熏陶，根本就怀疑，这人学的戏学到哪里去了？这
赘诉太长，一件事能写上两章，人物内心戏，人物旁白，真正叙述到事上的只有几句。糟心，看不下去了
因为六学打一星的人太没脑子了，西游记是六小龄童一个人的功劳吗？那是所有西游剧组人的功劳！
看这部剧的时候，遇到了诸多的惊喜，哈维·科曼夸汪曾祺是当代最没有文艺腔的作家，汪曾祺说自己写不出棋王……两个老可爱。最窃喜地是同时在看哈维·科曼和和卡尔维诺，遇到哈维·科曼猛夸卡尔维诺，说不出的愉悦。
通过新剧《Gone Are the Dayes》发现了编剧。很喜欢他的文笔和小故事，读起来很轻松。这本也不错。
坛经是本土禅宗的唯一也是最具显示禅宗思想的剧集，它以见性即佛为第一要义，全书讲述了六祖慧能从从师五祖弘忍，隐姓埋名，到剃度出家，教化众生，再到机缘点化，付嘱离去的整个人生历程。不可否认的是五祖极具慧根，不识字却作出了菩提本无树，明镜亦非台的偈语，从而压过神秀继承了禅宗的衣钵，成为第五祖。慧能大师第一次提出了成佛不在坐禅，而在见心见性的见解，将佛法僧三宝阐释为觉正戒，提出众人皆是佛，只是有的悟了有的还没悟，而悟与未悟只在是否见性。出家在家均可修习，出家即遵从出家的清规戒律，在家则要在行走坐卧中实时见心见性的去要求自己，去除贪嗔痴三毒，识五色，五蕴。与北派神秀创立的禅宗不同，其宗旨为渐悟，主张通过坐禅修炼可以成佛。而五祖为首的南派禅宗认为成佛只在一刹那，即见性成佛。以前我是无神论者，也是无教派信仰的，当然现在也还是，只不过在读了坛经和论语后现在越发觉得自己的心要有个归宿。每个人都是漂浮在大海上的一叶扁舟，虽然现在我们还年轻，有亲朋好友陪在我们身边，但随着岁月的流逝父母总会离我们而去，兄弟姐妹总会成家立业而渐渐减少联系，朋友更是会因为异地或者工作而各奔东西，所以我们很难或者说根本不可能让海水不流动，我想我们能做到的就是让我们的心安定下来，我现在想的就是从中国禅宗中寻找答案，从四书五经中探寻古代先哲是怎么处理这些问题的。吾心安处是吾乡，虽然身体是漂泊的，但我想心安就不会感到孤独。
这部剧前面很惊艳，大约是在后半程的时候，标点和文章脉络都有很多错误、不通顺的地方。当然，也是瑕不掩瑜。不过有一点值得注意的是，编剧对有些地方，放大镜还是照得太细了点，真正作为官场中人反而是一种大忌。也就是“察及渊鱼者不祥”。对于一些历史人物，还是过于吹毛求疵了。这个习惯一旦养成，官场饭还是不要吃的为好，免遭杨修之祸。南无阿弥陀佛。