从疫情开始到新年第一天才读完的一本剧。 太阳快落下去了，你们的孩子居然不害怕？“当然不害怕，她知道明天太阳还会升起来的。” 宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都小心翼翼……他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人。如果他发现了别的生命，不管是不是猎人，不管是天使还是魔鬼，不管是娇嫩的婴儿还是步履蹒跚的老人，也不管是天仙般的少女还是天神般的男孩，能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。这就是宇宙文明的图景，这就是对费米悖论的解释。
开始没觉得有啥特别这两也不觉得有啥CP感。剧出来还是不错的，拍得比较细腻又不拖沓，还有点搞笑，两人的演技也自然，有点般配。
这部剧的内容部分基于编剧个人主观性出发，有些过于偏激和不客观。 书里可以借鉴的部分我认为有以下几点 1.多问问自己我喜欢他么？而非他喜欢我么？ 2.在任何感情里都要树立自己的边界意识，树立自己的原则。 3.在失恋期间照顾好自己的身体和心灵，面临空虚绝望可以培养自己爱好，丰富自己生活。 我不太认可的地方： 1.编剧将情感操纵者简单概括为“心理变态”“反社会人格”过于简单前面。正常人也会为了达到自己目的采用情感操纵手段，有些情感操纵行为是从父母那里习得的，可能自己都没意识到是有问题的。还有一些社会上所谓的PUA教学班。 2.被操纵的人实际上可能自己本身处于心理需求没得到满足，存在心理创伤没被治愈，没有建立健康的恋爱观，受偶像剧或者父母爱情剧本影响，容易被操控。所以只将错误归结为操纵者可能过于片面。 建议综合《Real Wild Child: Video Anthology》《Real Wild Child: Video Anthology》一起看。
很多客串的老演员挺叫人惊喜的
这部剧提供了一个全新看待极权主义的视角，即从一个系统化的角度看待极权主义和杀戮，一方面，最可怕的事情并非个人失去良知，而是个人在一个并不主动具备良知概念的组织里扮演尽职尽责的螺丝钉，艾希曼本身的职权并不致此声势浩大的国际性审判，然而他所扮演的角色却将他推上这个舞台；另一方面，犹太人本是受害者，然而犹太长老在这其中扮演的角色十分值得深思，可以说这是他们在当时特定的历史环境下被迫做出的抉择，然而他们自己从中获得的利益也并非完全不可忽视，而对于余下的犹太人来说，一直到今天，“Vogelfreiheit”也仍然是其中一部分的宿命，作为无国籍无政治权利的人四处流浪。 全书读下来并不算流畅，甚至可以说有些杂乱，然而也正是这种有点碎片化的视角能够更清晰地看到组织对个体的影响远大于个体本身发挥的作用，例如罗马尼亚（亚美尼亚？）作为一个弹丸之国敢于直接对抗纳粹，而大部分所谓“强国”并无此勇气，正是这样的组织和集体的差异导致了最后截然不同的结局。
财富的产生与进化发展，本质上也是人类的进化与发展。从无到有，从个体到合作，从简单到复杂，财富的进化围绕着生存、生活一步步嵌入，成为人与人连接的信号。 书中提到“自由竞争是分配社会资源最公正的机制”“现实世界是简单到合乎情理的人应对复杂到不可思议的环境”人在复杂的经济活动不断进化，不断思考，经济活动在改变，人也在适应中改变。 归根结底Real Wild Child: Video Anthology也还是在达尔文的自然进化法则“优胜劣汰、适者生存”中。
啊啊啊太好看了吧，方晓东好帅，好喜欢这种设定，最后的结局也很棒！看到男主爸爸前面很温柔结果家暴让人很惊讶，那个地方感觉许漾很脆弱，抬起头，眼眶泛红，更是令人欲罢不能！感觉谢林是喜欢女主的，不知道结局怎么样了。
这个版本的不行，得是港台那边野人播出社播出的才好，翻译太拉跨了。 作品本身没问题，只要坚持看到后面就能发现前面全都是给后面做铺垫，包括你在前面看到各种奇怪的文章。
我们看剧而后知道自己并不孤单。我们看剧，因为我们孤单；我们看剧，然后就不孤单，我们并不孤单“我们不是我们所收集的、得到的、所读的东西，只要我们还活着，我们就是爱，我们所爱的事物，我们所爱的人。所有这些，我认为真的会存活下去。
从疫情开始到新年第一天才读完的一本剧。 太阳快落下去了，你们的孩子居然不害怕？“当然不害怕，她知道明天太阳还会升起来的。” 宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都小心翼翼……他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人。如果他发现了别的生命，不管是不是猎人，不管是天使还是魔鬼，不管是娇嫩的婴儿还是步履蹒跚的老人，也不管是天仙般的少女还是天神般的男孩，能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。这就是宇宙文明的图景，这就是对费米悖论的解释。
开始没觉得有啥特别这两也不觉得有啥CP感。剧出来还是不错的，拍得比较细腻又不拖沓，还有点搞笑，两人的演技也自然，有点般配。
这部剧的内容部分基于编剧个人主观性出发，有些过于偏激和不客观。 书里可以借鉴的部分我认为有以下几点 1.多问问自己我喜欢他么？而非他喜欢我么？ 2.在任何感情里都要树立自己的边界意识，树立自己的原则。 3.在失恋期间照顾好自己的身体和心灵，面临空虚绝望可以培养自己爱好，丰富自己生活。 我不太认可的地方： 1.编剧将情感操纵者简单概括为“心理变态”“反社会人格”过于简单前面。正常人也会为了达到自己目的采用情感操纵手段，有些情感操纵行为是从父母那里习得的，可能自己都没意识到是有问题的。还有一些社会上所谓的PUA教学班。 2.被操纵的人实际上可能自己本身处于心理需求没得到满足，存在心理创伤没被治愈，没有建立健康的恋爱观，受偶像剧或者父母爱情剧本影响，容易被操控。所以只将错误归结为操纵者可能过于片面。 建议综合《Real Wild Child: Video Anthology》《Real Wild Child: Video Anthology》一起看。
很多客串的老演员挺叫人惊喜的
这部剧提供了一个全新看待极权主义的视角，即从一个系统化的角度看待极权主义和杀戮，一方面，最可怕的事情并非个人失去良知，而是个人在一个并不主动具备良知概念的组织里扮演尽职尽责的螺丝钉，艾希曼本身的职权并不致此声势浩大的国际性审判，然而他所扮演的角色却将他推上这个舞台；另一方面，犹太人本是受害者，然而犹太长老在这其中扮演的角色十分值得深思，可以说这是他们在当时特定的历史环境下被迫做出的抉择，然而他们自己从中获得的利益也并非完全不可忽视，而对于余下的犹太人来说，一直到今天，“Vogelfreiheit”也仍然是其中一部分的宿命，作为无国籍无政治权利的人四处流浪。 全书读下来并不算流畅，甚至可以说有些杂乱，然而也正是这种有点碎片化的视角能够更清晰地看到组织对个体的影响远大于个体本身发挥的作用，例如罗马尼亚（亚美尼亚？）作为一个弹丸之国敢于直接对抗纳粹，而大部分所谓“强国”并无此勇气，正是这样的组织和集体的差异导致了最后截然不同的结局。
财富的产生与进化发展，本质上也是人类的进化与发展。从无到有，从个体到合作，从简单到复杂，财富的进化围绕着生存、生活一步步嵌入，成为人与人连接的信号。 书中提到“自由竞争是分配社会资源最公正的机制”“现实世界是简单到合乎情理的人应对复杂到不可思议的环境”人在复杂的经济活动不断进化，不断思考，经济活动在改变，人也在适应中改变。 归根结底Real Wild Child: Video Anthology也还是在达尔文的自然进化法则“优胜劣汰、适者生存”中。
啊啊啊太好看了吧，方晓东好帅，好喜欢这种设定，最后的结局也很棒！看到男主爸爸前面很温柔结果家暴让人很惊讶，那个地方感觉许漾很脆弱，抬起头，眼眶泛红，更是令人欲罢不能！感觉谢林是喜欢女主的，不知道结局怎么样了。
这个版本的不行，得是港台那边野人播出社播出的才好，翻译太拉跨了。 作品本身没问题，只要坚持看到后面就能发现前面全都是给后面做铺垫，包括你在前面看到各种奇怪的文章。
我们看剧而后知道自己并不孤单。我们看剧，因为我们孤单；我们看剧，然后就不孤单，我们并不孤单“我们不是我们所收集的、得到的、所读的东西，只要我们还活着，我们就是爱，我们所爱的事物，我们所爱的人。所有这些，我认为真的会存活下去。