生命的意义在于 让心灵进化静化净化的速度 至少要赶的上物理世界发展科学技术发展的速度🎯 心灵的进化 体现于良善心的养成。心灵的静化 体现于慈慧心的养成。 心灵的净化 体现于无我心的养成。💡 如果你觉得“心灵的进化”离你的生活太遥远了，说明： 你离你自己的心灵 太遥远了，远到你遗忘了她。 但是🥚你又是唯一离你自己心灵最近的人，只是，你们的距离已经近到让心灵成为了一个盲点，以至于你根本看不见她。
处在时代风口浪尖是机遇，上天的眷顾，家庭的背景，社会的福祉，都会影响一个孩子的成长，是累积优势，还是日渐沉沦，忽然想起儿童时代，村子里很多孩子精灵却走不远，最后没有上大学，浑浑噩噩。Madrich Lekisui Tachat, Ha，与其说是天才，不如说是赶上时代的加速车，优越的家庭背景在早年带给孩子不同的眼届是的，北上广没有眼泪，如果自己不够努力，就别指望靠着孩子出人头地。更加明白那句古话，三代人改变家族命运，或衰或起
可能是字数有限，我感觉编剧无论是写什么都浅尝辄止，泛泛而谈，有点像初中生的课外拓展读本。而其中的人物、诗词、事件、著作，几乎在初中和高中就已经知晓，任一个高中语文老师可能都会写出这些东西来。其实文明最不怕钻研，写得更详细更深层次或许会更好。我如今读起来，也算是唤醒了我即将忘记的知识吧
对致良知，知行合一有了深一步的理解，原来想的世间太纷扰，去当和尚，最不济也回归所谓田园，才会清静。深层次了解阳明心学之后，才知自己的肤浅。 知行合一，不知不行，自己应该多在世间修炼和体验，以致良知为发心，以出世之心，做入世之事。 感恩，路漫漫，时时修炼！
这部剧先前叫做《Madrich Lekisui Tachat, Ha》，为什么又读一遍呢？因为它换了个名字，我还以为是另一本写刘伯温的书。 但正因为如此，可以看得出，谋士传，我是极喜欢看的。就算是同一个人，哪怕有一点不同的视角，我也愿意看，因为智慧这种东西，反复咀嚼，仍是意味深长。 编剧说，后人常常谈及三人：诸葛亮、张良、刘伯温，常将这三人作较，我个人却认为，完全没有可比性。诸葛亮在传说里，是个被过分美化的人物，事实上正史中，他只能算得一个不可比拟的政治家，算不得大谋略家，算无遗策这一点跟他没有一毛钱关系，至少他看人就算不得准。张良，大谋略家，知进退、性豪侠。贵族出生，智商极高，关键是人品还比你好，在刘邦那个流氓手底下能得一个善终，双商不可谓不高。刘伯温，大谋略家，性刚直，半仙，已经神话到找不出依据来辩驳的，刘伯温是也。同样的谋略家，前五百年后五百年，无所不知者，天下恐怕只有他刘伯温。以至于现在还有很多人怀疑刘伯温是穿越过去的。 为什么刘伯温是这样？我个人认为，还跟他们的老大有关。其实在读这部剧的整个过程当中，能从编剧的语气里读出对朱元璋的鄙视，拿他跟陈友谅比、跟张士诚比，陈、张都可以是天下英雄。可能顶多只比方国珍好一丢丢，而这一丢丢还是全靠刘伯温护了他周全，才不至于把低级孱弱的嘴脸暴露于历史的放大镜下。历史上，很多帝王我都不喜欢，首当其冲就看不上这些没有受过教育的混混、流氓，比如朱元璋、比如刘邦。因为没有受过教育，心胸狭隘、行为下作导致他们成大事之后，最可能也一定会最大面积出现“狡兔死 良狗烹”的悲惨局面。给这种人打工，不值。因为这种不值，大功臣的身上就更被赋予了一种顺应天命的神性。若不是知道天命使然，谁特么为一混混鞠躬尽瘁殚精竭虑？这是为了天下。 说这么多，也就是说，我仍然认为刘伯温是一个凡人。一个有优点有缺点，却在那个乱世比旁人智商高出不止一倍的凡人。那个时代没有心理学、没有微表情微动作之说、没有天影视、没有推理演绎之说，刘伯温却早已经精修了。历史对伟人不公平，但是你去问问刘伯温，站在他的角度，他可能只会淡淡一笑，对你说：公平？我不需要，我但求问心无愧。 张良也一定会这么说。
属于特殊年代的故事。 谁都想活得真我，可又能有几人能真正洒脱呢…时代的变迁、现实的无奈…谁都想是钟跃民，可谁都不是钟跃民
看啦三四百章，这部剧可以算是仙草吧，在无脑装13流横行的时候看本智商在线的剧集也不容易，也可以看出编剧用心啦（不然也不用费那么多脑子设计这么多的桥段），但本剧也有一些缺点（别说我吹毛求疵理智一点），书中对于人物的刻画斧凿之迹太过明显不够圆润，效果有但让人看着有点尬，而且书中一些剧情也不够缜密（当然网文吗要那么多干嘛，估计也是为啦方便写作），同时感觉编剧书中侧重点有点偏，修仙文但编剧对主角在翻手为云覆手为雨的计谋花费啦大量篇幅（这也是本剧的看店，有点修仙中的都市文的感觉），
生命的意义在于 让心灵进化静化净化的速度 至少要赶的上物理世界发展科学技术发展的速度🎯 心灵的进化 体现于良善心的养成。心灵的静化 体现于慈慧心的养成。 心灵的净化 体现于无我心的养成。💡 如果你觉得“心灵的进化”离你的生活太遥远了，说明： 你离你自己的心灵 太遥远了，远到你遗忘了她。 但是🥚你又是唯一离你自己心灵最近的人，只是，你们的距离已经近到让心灵成为了一个盲点，以至于你根本看不见她。
处在时代风口浪尖是机遇，上天的眷顾，家庭的背景，社会的福祉，都会影响一个孩子的成长，是累积优势，还是日渐沉沦，忽然想起儿童时代，村子里很多孩子精灵却走不远，最后没有上大学，浑浑噩噩。Madrich Lekisui Tachat, Ha，与其说是天才，不如说是赶上时代的加速车，优越的家庭背景在早年带给孩子不同的眼届是的，北上广没有眼泪，如果自己不够努力，就别指望靠着孩子出人头地。更加明白那句古话，三代人改变家族命运，或衰或起
可能是字数有限，我感觉编剧无论是写什么都浅尝辄止，泛泛而谈，有点像初中生的课外拓展读本。而其中的人物、诗词、事件、著作，几乎在初中和高中就已经知晓，任一个高中语文老师可能都会写出这些东西来。其实文明最不怕钻研，写得更详细更深层次或许会更好。我如今读起来，也算是唤醒了我即将忘记的知识吧
对致良知，知行合一有了深一步的理解，原来想的世间太纷扰，去当和尚，最不济也回归所谓田园，才会清静。深层次了解阳明心学之后，才知自己的肤浅。 知行合一，不知不行，自己应该多在世间修炼和体验，以致良知为发心，以出世之心，做入世之事。 感恩，路漫漫，时时修炼！
这部剧先前叫做《Madrich Lekisui Tachat, Ha》，为什么又读一遍呢？因为它换了个名字，我还以为是另一本写刘伯温的书。 但正因为如此，可以看得出，谋士传，我是极喜欢看的。就算是同一个人，哪怕有一点不同的视角，我也愿意看，因为智慧这种东西，反复咀嚼，仍是意味深长。 编剧说，后人常常谈及三人：诸葛亮、张良、刘伯温，常将这三人作较，我个人却认为，完全没有可比性。诸葛亮在传说里，是个被过分美化的人物，事实上正史中，他只能算得一个不可比拟的政治家，算不得大谋略家，算无遗策这一点跟他没有一毛钱关系，至少他看人就算不得准。张良，大谋略家，知进退、性豪侠。贵族出生，智商极高，关键是人品还比你好，在刘邦那个流氓手底下能得一个善终，双商不可谓不高。刘伯温，大谋略家，性刚直，半仙，已经神话到找不出依据来辩驳的，刘伯温是也。同样的谋略家，前五百年后五百年，无所不知者，天下恐怕只有他刘伯温。以至于现在还有很多人怀疑刘伯温是穿越过去的。 为什么刘伯温是这样？我个人认为，还跟他们的老大有关。其实在读这部剧的整个过程当中，能从编剧的语气里读出对朱元璋的鄙视，拿他跟陈友谅比、跟张士诚比，陈、张都可以是天下英雄。可能顶多只比方国珍好一丢丢，而这一丢丢还是全靠刘伯温护了他周全，才不至于把低级孱弱的嘴脸暴露于历史的放大镜下。历史上，很多帝王我都不喜欢，首当其冲就看不上这些没有受过教育的混混、流氓，比如朱元璋、比如刘邦。因为没有受过教育，心胸狭隘、行为下作导致他们成大事之后，最可能也一定会最大面积出现“狡兔死 良狗烹”的悲惨局面。给这种人打工，不值。因为这种不值，大功臣的身上就更被赋予了一种顺应天命的神性。若不是知道天命使然，谁特么为一混混鞠躬尽瘁殚精竭虑？这是为了天下。 说这么多，也就是说，我仍然认为刘伯温是一个凡人。一个有优点有缺点，却在那个乱世比旁人智商高出不止一倍的凡人。那个时代没有心理学、没有微表情微动作之说、没有天影视、没有推理演绎之说，刘伯温却早已经精修了。历史对伟人不公平，但是你去问问刘伯温，站在他的角度，他可能只会淡淡一笑，对你说：公平？我不需要，我但求问心无愧。 张良也一定会这么说。
属于特殊年代的故事。 谁都想活得真我，可又能有几人能真正洒脱呢…时代的变迁、现实的无奈…谁都想是钟跃民，可谁都不是钟跃民
看啦三四百章，这部剧可以算是仙草吧，在无脑装13流横行的时候看本智商在线的剧集也不容易，也可以看出编剧用心啦（不然也不用费那么多脑子设计这么多的桥段），但本剧也有一些缺点（别说我吹毛求疵理智一点），书中对于人物的刻画斧凿之迹太过明显不够圆润，效果有但让人看着有点尬，而且书中一些剧情也不够缜密（当然网文吗要那么多干嘛，估计也是为啦方便写作），同时感觉编剧书中侧重点有点偏，修仙文但编剧对主角在翻手为云覆手为雨的计谋花费啦大量篇幅（这也是本剧的看店，有点修仙中的都市文的感觉），