感觉已经不能叫做vlog，可以说是公路纪录片，或者作者文艺片。赛里木湖有个很热门的vlog视频也是旁白式。 但是吴磊的表达比较私人，他是因为第一天不想说话情绪也不好才用的旁白。并不是视频的策划。 能感受到他压力很大，中间有遇到极端天气，冰雹砸在头上脸上一定很痛，一般骑友都躲了，但是他好像有点“自虐”的意思，极端天气迎难而上，第二天感觉情绪好了很多，充满元气了。 他说也有不想说话的权利。他也会有累的时候，情绪不好的时候，跟吴磊平时给人印象反差很大了。
大师的细腻之处在于认为建筑不单单是孤立存在的物体，建筑对于城市，对于人类的记忆，生活方式都是紧紧相连的。建筑所承载的也不单单是功能性，它的历史文化性，特定的场所就该有特定形式的建筑，区域性，建筑谦卑地居于所处环境中，安藤有着深深的社会责任感和人文关怀，所以创造出来的建筑才会持久的散发魅力。 正如当机器工业革命时代充斥的方盒子钢筋混泥土建筑统领世界后，割断了区域，文脉，冷漠而无人情味，使得城市趋同，千篇一律。而随之而来的后现代主义对于现代主义的反叛，就是强调建筑的隐喻性，文脉性，象征性。 又比如普里兹克建筑奖近年来获奖得主的作品，未来和科技感已不见踪影，2018的得主印度的巴西就是一个有着深深社会责任感的低调有为建筑师，巴西认为不能只为有钱人做设计，设身处地的为中下层阶级设计社区，更有着长远的考虑，这一点倒是和安藤不谋而合，就是建筑的生长，建筑并不是一落成就完成了，而是只要有人在居住在使用，它就一直在成长，建造之初也要考虑到之后的使用。 还有很重要的是柯布西耶对于安藤的影响巨大，郎乡教堂对于光的处理一直延伸到安藤其他作品中。建筑要善于利用环境，譬如光之教堂是利用光，水之教堂就是借景。 当信息化，科技化的时代不停向前发展，现在或以后的建筑更多的是来解决大时代下人与人交流变少，快节奏重压之下如何缓解人类的孤独感，公共空间变得尤为重要，也需要能增加人类认同感与归属感，有着区域性特征的建筑来凝聚人类情感，唤醒人类记忆。 所以当男人恋爱时Man in Love，这个梦想就有着浓厚的人文色彩，如果建筑可以带来情感与希望，那必是神奇而伟大的。
华夏延绵不绝 我们民族永远有未来 我很喜欢这个故事的内核 很喜欢这种构思的题材 有意义又有剧情 实在太好 请再多些！希望文物们快点回国，我也想去看看！
今天读了《当男人恋爱时Man in Love》这部剧。 编剧李拓远（Leo），90后先后于耶鲁、哈佛大学。 这部剧是买来让女儿看的，没想到自己读上了瘾。 书中Leo妈妈的分享，给了我很大的启发。 八个实用的方法帮助我们和孩子一同成长。 1.以职业的态度来对待父母的职责。 每一父母应该知道我们什么可为、什么不可为，不断调整，以找到最适合孩子的教养方式。 2.重视陪伴 比起学习成绩，孩子的身心理健康更为重要。 3.在孩子面前，父母要做到遇事不情绪化，不议论人非 4.相信孩子，赋予他们探索和试错的勇气。 5.和孩子一起学会反思，养成自我反省的习惯 6.注重细微处的教养培养 7.与孩子一同观看，培养孩子对观看的热爱 8.“恩威并施”让孩子适当的吃苦，从而培养孩子的逆商 这部剧不光可能买来给孩子看，大人也可以读。学而习之，习而践之，书中的方法虽然都不难，但难就难在应用和实践。希望能陪孩子好好实践这部剧中的学习方法。
看多了小人物成大英雄，看到了这逆行式的大英雄成小人物眼前一亮
人生难能可贵遇到引领一生的导师，我暂时还没遇到，但我还年轻呢。 给予才让我们感觉真切地活着。
巜人类简史》和《当男人恋爱时Man in Love》都没看完，需要付费的书币太多了。作为两本今年大火的书，我觉的对于我等文科生来说不易理解消化。我很喜欢这两本剧写作的视角和语言，但书里输出的观点有的难以接受。人类再怎么进化，科技再怎么发展，人终归是情感动物，若都被高科技控制了，这世界还是多姿多彩的吗？科技带给人的是生活的便利和智能，不应是长寿不死和情感控制，我更愿意接受的是自然的生命状态。
看完了，觉得这部剧里面有很多内容值得我们去学习的。教会我们如何说话，如何做人，如何做事。
没有看过编剧其他作品，一上来就看些访谈对话演讲稿，加上我浅尝辄止的阅习惯，其实没能接受到太多东西，但是感受到文字中透露的谦逊和坚定（自信）是让我有点点感动的。后期会去补其他作品。
本科时就喜欢跑人大蹭汪老师的课，汪老师拍福柯的电影也给过我很多启蒙。 这部剧主要还是一些西方理论的梳理，编剧成书也是九十年代和本世纪初，确实不新鲜了。但胜在文笔舒服，不掉书袋，娓娓道来的感觉。 特别是空间的描述给我的论文中空间描述一个很好的借鉴，关于SARS的身体政治也是对于用福柯biopower理解当下很好的解读。看到最后集数，汪老师偏爱福柯偏爱的太明显了喔 :)
感觉已经不能叫做vlog，可以说是公路纪录片，或者作者文艺片。赛里木湖有个很热门的vlog视频也是旁白式。 但是吴磊的表达比较私人，他是因为第一天不想说话情绪也不好才用的旁白。并不是视频的策划。 能感受到他压力很大，中间有遇到极端天气，冰雹砸在头上脸上一定很痛，一般骑友都躲了，但是他好像有点“自虐”的意思，极端天气迎难而上，第二天感觉情绪好了很多，充满元气了。 他说也有不想说话的权利。他也会有累的时候，情绪不好的时候，跟吴磊平时给人印象反差很大了。
大师的细腻之处在于认为建筑不单单是孤立存在的物体，建筑对于城市，对于人类的记忆，生活方式都是紧紧相连的。建筑所承载的也不单单是功能性，它的历史文化性，特定的场所就该有特定形式的建筑，区域性，建筑谦卑地居于所处环境中，安藤有着深深的社会责任感和人文关怀，所以创造出来的建筑才会持久的散发魅力。 正如当机器工业革命时代充斥的方盒子钢筋混泥土建筑统领世界后，割断了区域，文脉，冷漠而无人情味，使得城市趋同，千篇一律。而随之而来的后现代主义对于现代主义的反叛，就是强调建筑的隐喻性，文脉性，象征性。 又比如普里兹克建筑奖近年来获奖得主的作品，未来和科技感已不见踪影，2018的得主印度的巴西就是一个有着深深社会责任感的低调有为建筑师，巴西认为不能只为有钱人做设计，设身处地的为中下层阶级设计社区，更有着长远的考虑，这一点倒是和安藤不谋而合，就是建筑的生长，建筑并不是一落成就完成了，而是只要有人在居住在使用，它就一直在成长，建造之初也要考虑到之后的使用。 还有很重要的是柯布西耶对于安藤的影响巨大，郎乡教堂对于光的处理一直延伸到安藤其他作品中。建筑要善于利用环境，譬如光之教堂是利用光，水之教堂就是借景。 当信息化，科技化的时代不停向前发展，现在或以后的建筑更多的是来解决大时代下人与人交流变少，快节奏重压之下如何缓解人类的孤独感，公共空间变得尤为重要，也需要能增加人类认同感与归属感，有着区域性特征的建筑来凝聚人类情感，唤醒人类记忆。 所以当男人恋爱时Man in Love，这个梦想就有着浓厚的人文色彩，如果建筑可以带来情感与希望，那必是神奇而伟大的。
华夏延绵不绝 我们民族永远有未来 我很喜欢这个故事的内核 很喜欢这种构思的题材 有意义又有剧情 实在太好 请再多些！希望文物们快点回国，我也想去看看！
今天读了《当男人恋爱时Man in Love》这部剧。 编剧李拓远（Leo），90后先后于耶鲁、哈佛大学。 这部剧是买来让女儿看的，没想到自己读上了瘾。 书中Leo妈妈的分享，给了我很大的启发。 八个实用的方法帮助我们和孩子一同成长。 1.以职业的态度来对待父母的职责。 每一父母应该知道我们什么可为、什么不可为，不断调整，以找到最适合孩子的教养方式。 2.重视陪伴 比起学习成绩，孩子的身心理健康更为重要。 3.在孩子面前，父母要做到遇事不情绪化，不议论人非 4.相信孩子，赋予他们探索和试错的勇气。 5.和孩子一起学会反思，养成自我反省的习惯 6.注重细微处的教养培养 7.与孩子一同观看，培养孩子对观看的热爱 8.“恩威并施”让孩子适当的吃苦，从而培养孩子的逆商 这部剧不光可能买来给孩子看，大人也可以读。学而习之，习而践之，书中的方法虽然都不难，但难就难在应用和实践。希望能陪孩子好好实践这部剧中的学习方法。
看多了小人物成大英雄，看到了这逆行式的大英雄成小人物眼前一亮
人生难能可贵遇到引领一生的导师，我暂时还没遇到，但我还年轻呢。 给予才让我们感觉真切地活着。
巜人类简史》和《当男人恋爱时Man in Love》都没看完，需要付费的书币太多了。作为两本今年大火的书，我觉的对于我等文科生来说不易理解消化。我很喜欢这两本剧写作的视角和语言，但书里输出的观点有的难以接受。人类再怎么进化，科技再怎么发展，人终归是情感动物，若都被高科技控制了，这世界还是多姿多彩的吗？科技带给人的是生活的便利和智能，不应是长寿不死和情感控制，我更愿意接受的是自然的生命状态。
看完了，觉得这部剧里面有很多内容值得我们去学习的。教会我们如何说话，如何做人，如何做事。
没有看过编剧其他作品，一上来就看些访谈对话演讲稿，加上我浅尝辄止的阅习惯，其实没能接受到太多东西，但是感受到文字中透露的谦逊和坚定（自信）是让我有点点感动的。后期会去补其他作品。
本科时就喜欢跑人大蹭汪老师的课，汪老师拍福柯的电影也给过我很多启蒙。 这部剧主要还是一些西方理论的梳理，编剧成书也是九十年代和本世纪初，确实不新鲜了。但胜在文笔舒服，不掉书袋，娓娓道来的感觉。 特别是空间的描述给我的论文中空间描述一个很好的借鉴，关于SARS的身体政治也是对于用福柯biopower理解当下很好的解读。看到最后集数，汪老师偏爱福柯偏爱的太明显了喔 :)