挺好看，但是还没有感觉特别爱，看到第二个世界，厉鬼，好怕怕呀呀
嗯，许多人读这部剧是希望获得改变，当然如果你不想改变，你也不会去读这部剧，这就是中心思想理由之一。 在这部剧的结尾部分，萌姐说到了知行合一。所以我用极简的解书法去解剖本剧的中心思想，也就是陶行知的知行合一。 有哪两种人希望获得改变，第1种是知道怎么改变的人希望获得计划性改变。第2种是不知道怎么改变的人希望获得帮助性改变。 对于这两种人，我们给出的合理性建议是知道的人按计划去坚定的执行改变，也就是先计划后执行。而第2种不知道的人也就是先执行后计划，也就是说先做了，然后再边做边改，去慢慢完善自己的计划。这样这两种人也就是殊途同归，坚定的朝着自己改变的目标去前行。 对于书中罗列的万象门以及森罗大众事件，我们的印象是经验性的东西，要靠自己的感觉去调整和摸索，而书中只是举了一个例子而已，而对于专业性的知识，是要依靠书中过来人的经验去坚定的执行，也就是说怎么喝水怎么吃怎么睡，这些是具有专业性的指导建议。说白了也就是生活经验靠自己，专业知识靠专业人士。 最后也就是所谓的触类旁通，举一反三。萌姐的核心价值观可以浓缩归纳为三点。第一也就是敬畏生活中的衣食住行的规矩和礼仪以及节度。第二也就是具有合理规划自己的衣食住行的时间观念和价值观念的分配。第三就是建立自己的体系，不断地吸收外来优秀知识，去合理的填充自己的衣食住行方面，建立的各自系统，不断的完善和修改。 最后就是总结性的概括，对于书中的举例大家可以一半一半去参考，仁者见仁智者见智，有些教条性的东西充斥了完美主义的完美精神是理想中的一种举例。拿来主义是一种快速模仿和进行自我进阶的方式。而取其精华，弃其糟粕和自我批判性精神以及复盘的中心思想是永远不变的价值观念。 所以对于迷茫的人来说，用一句话干就完事了，你在做着做着之中不断的修复自我和完善自我，就会使你找到正确的方向。
挺好的一本剧，就是给人的建议不太够，只是从现象之中研究意志力
杜甫没有创作完也许是最大的遗憾，也许李杜相遇在觥筹交错的盛年就是最好的结局。不然，以先生的笔力，读者该又再哭上几回。
第一集已阅，等了一年多，终于要开打了么
想到另一本很喜欢的书名，the heart is a lonely hunter. 前两章写得极好，但编剧四十年后写的两章我实在是不大喜欢。从多个角度看这三个人的爱情，有趣极了。以及我很喜欢依伦卡这个角色
挺好看，但是还没有感觉特别爱，看到第二个世界，厉鬼，好怕怕呀呀
嗯，许多人读这部剧是希望获得改变，当然如果你不想改变，你也不会去读这部剧，这就是中心思想理由之一。 在这部剧的结尾部分，萌姐说到了知行合一。所以我用极简的解书法去解剖本剧的中心思想，也就是陶行知的知行合一。 有哪两种人希望获得改变，第1种是知道怎么改变的人希望获得计划性改变。第2种是不知道怎么改变的人希望获得帮助性改变。 对于这两种人，我们给出的合理性建议是知道的人按计划去坚定的执行改变，也就是先计划后执行。而第2种不知道的人也就是先执行后计划，也就是说先做了，然后再边做边改，去慢慢完善自己的计划。这样这两种人也就是殊途同归，坚定的朝着自己改变的目标去前行。 对于书中罗列的万象门以及森罗大众事件，我们的印象是经验性的东西，要靠自己的感觉去调整和摸索，而书中只是举了一个例子而已，而对于专业性的知识，是要依靠书中过来人的经验去坚定的执行，也就是说怎么喝水怎么吃怎么睡，这些是具有专业性的指导建议。说白了也就是生活经验靠自己，专业知识靠专业人士。 最后也就是所谓的触类旁通，举一反三。萌姐的核心价值观可以浓缩归纳为三点。第一也就是敬畏生活中的衣食住行的规矩和礼仪以及节度。第二也就是具有合理规划自己的衣食住行的时间观念和价值观念的分配。第三就是建立自己的体系，不断地吸收外来优秀知识，去合理的填充自己的衣食住行方面，建立的各自系统，不断的完善和修改。 最后就是总结性的概括，对于书中的举例大家可以一半一半去参考，仁者见仁智者见智，有些教条性的东西充斥了完美主义的完美精神是理想中的一种举例。拿来主义是一种快速模仿和进行自我进阶的方式。而取其精华，弃其糟粕和自我批判性精神以及复盘的中心思想是永远不变的价值观念。 所以对于迷茫的人来说，用一句话干就完事了，你在做着做着之中不断的修复自我和完善自我，就会使你找到正确的方向。
挺好的一本剧，就是给人的建议不太够，只是从现象之中研究意志力
杜甫没有创作完也许是最大的遗憾，也许李杜相遇在觥筹交错的盛年就是最好的结局。不然，以先生的笔力，读者该又再哭上几回。
第一集已阅，等了一年多，终于要开打了么
想到另一本很喜欢的书名，the heart is a lonely hunter. 前两章写得极好，但编剧四十年后写的两章我实在是不大喜欢。从多个角度看这三个人的爱情，有趣极了。以及我很喜欢依伦卡这个角色