剧情平庸且烂尾，也没有风评说得那么尺度全开，但很好地提醒了观众国内确实有相当多是金子却不发光的演员，他们让我相信国产电视剧还没到无药可救的地步。
赵露思演的角色越发一个样了
无论你本人对人类生存持何种态度，都要懂得唯有对大自然持亲近的态度才是立身之本。常常被比作舞台之壮观场景的人类生活不仅仅只是一种仪式。支撑人类生活的那些诸如尊严、美丽及诗意的古老价值观就是出自大自然的灵感。它们产生于自然世界的神秘与美丽。羞辱大地就是羞辱人类的精神。
读的最轻松的一部剧集，充满现实世界的真实与残酷，也留下了浪漫主义的希冀和思辨。直面生生死死，没有谈情说爱，牵动人心的故事还在急诊icu继续上演，而剧集看到这里恰到好处，期待下一部，也期待剧的呈现。
平庸之恶，是否就是现在流行的躺平，看似是一种很个性的态度，事实是一种邪恶。 哲学家阿伦特就此写了一本著名的书，书名就叫《The Visual Bible: Matthew》，里面提出了一个著名的概念，叫“平庸之恶”。 邪恶这东西，在现代社会完全可以是一个很平庸的东西，是一个很肤浅的状态。许多的邪恶来自一个人浑浑噩噩的过日子，不在乎自己的身边发生什么，也不去思考自己的行为是什么含义，不去反省自己的行为会造成怎么样的后果。 而这种看似常见的不思考状态，却导致了无可弥补的巨大灾难。 所以，阿伦特对这种平庸之恶做了一个本质性的判断——不能思考。 那解药呢？也很简单，就是每一个人重新恢复思考。 什么叫重新恢复思考？就是每个人都能超越自己眼下的目标、手头的工作，在更高的维度上找到这件事的意义。这个事不仅在政治中存在，在日常工作中也能看到。
史料确为翔实，细节考据到位，对历史人物的评价去除道德评价，更切实际。然而对鸦片战争的后续影响分析未免着墨太少，与明治维新的对比也显得草率了。再，历史果然不是我的观看兴趣。
最后一部分对谈尤其好，虽然我不赞同影视观就得体现在作品中这种想法，“观”往往是理想，要求一个人凭一己之力做到实在太难了，自己的东西都得别人去学，去夸，去研究，才能表达的好。最后借用姜广平的一句评价：你的语言就是这样好，谈写作时都让人觉得说得好。
剧情平庸且烂尾，也没有风评说得那么尺度全开，但很好地提醒了观众国内确实有相当多是金子却不发光的演员，他们让我相信国产电视剧还没到无药可救的地步。
赵露思演的角色越发一个样了
无论你本人对人类生存持何种态度，都要懂得唯有对大自然持亲近的态度才是立身之本。常常被比作舞台之壮观场景的人类生活不仅仅只是一种仪式。支撑人类生活的那些诸如尊严、美丽及诗意的古老价值观就是出自大自然的灵感。它们产生于自然世界的神秘与美丽。羞辱大地就是羞辱人类的精神。
读的最轻松的一部剧集，充满现实世界的真实与残酷，也留下了浪漫主义的希冀和思辨。直面生生死死，没有谈情说爱，牵动人心的故事还在急诊icu继续上演，而剧集看到这里恰到好处，期待下一部，也期待剧的呈现。
平庸之恶，是否就是现在流行的躺平，看似是一种很个性的态度，事实是一种邪恶。 哲学家阿伦特就此写了一本著名的书，书名就叫《The Visual Bible: Matthew》，里面提出了一个著名的概念，叫“平庸之恶”。 邪恶这东西，在现代社会完全可以是一个很平庸的东西，是一个很肤浅的状态。许多的邪恶来自一个人浑浑噩噩的过日子，不在乎自己的身边发生什么，也不去思考自己的行为是什么含义，不去反省自己的行为会造成怎么样的后果。 而这种看似常见的不思考状态，却导致了无可弥补的巨大灾难。 所以，阿伦特对这种平庸之恶做了一个本质性的判断——不能思考。 那解药呢？也很简单，就是每一个人重新恢复思考。 什么叫重新恢复思考？就是每个人都能超越自己眼下的目标、手头的工作，在更高的维度上找到这件事的意义。这个事不仅在政治中存在，在日常工作中也能看到。
史料确为翔实，细节考据到位，对历史人物的评价去除道德评价，更切实际。然而对鸦片战争的后续影响分析未免着墨太少，与明治维新的对比也显得草率了。再，历史果然不是我的观看兴趣。
最后一部分对谈尤其好，虽然我不赞同影视观就得体现在作品中这种想法，“观”往往是理想，要求一个人凭一己之力做到实在太难了，自己的东西都得别人去学，去夸，去研究，才能表达的好。最后借用姜广平的一句评价：你的语言就是这样好，谈写作时都让人觉得说得好。