这是我读的第一本如此深入的描绘犹太人生活的剧集，或许是因为这个原因，很多时候读起来觉得艰难。那些历史、文化、名词、准则……在我看来都是新鲜的，甚至震惊的。犹太人对于知识、剧集、政治等的态度，令我感到一种前所未有的自卑。他们的聪明不仅仅在于先前在影片或者剧集当中看到的——会做生意，更是在于对丰富自己头脑的知识的敬畏，和对书本与辩论丧心病狂的依恋。 最早知道这部作品是因为娜塔莉·波特曼导演并主演的同名电影。太阴郁，或，太复杂，我没有看懂。我不明白主人公的母亲为何要选择结束自己的生命，所以毫不犹豫的想到要来看原著。然后机缘巧合的，终于开始读这一部作品。难啃，但是越发觉得难以释手，以至于看到最后，几次多番受到其中语言的张力和故事的深度的震颤。现在，我似乎开始些微的理解，当初想不明白的主人公母亲的绝望。 我开始对于以色列感兴趣，我开始对于犹太文化充满敬意，我开始决定多读一些奥兹先生的作品。 ——2017.5.14 读后感记。
曲老师还是讲讲黄帝内经比较好吧，觉得讲起来没有特别多的新鲜观点。
这部剧告诉了我们关于“心想事成”的意义，我们如果对某事满怀期待，结果不一定会好。但如果我们可以拥有豁达的心态，敢于接受一切的心态，最终的结果也不会差到哪里去。 而且“心想事成”或许也有陷阱，有的时候，人会被外界的东西所影响，从而忽略了自己内心真正想要的东西。 在追求梦想的时候，偶尔也要想起，我们为什么选择出发。
一如既往的精彩，依然手不释卷！故事发生在第一部的二百年后，仍在王桥大教堂、王桥镇，以英王爱德华二世被弑为主线，伏延千里，贯穿故事始终；辅以十四世纪发生的爱德华三世对法战争、肆虐欧洲致几千万人死亡的黑死病等史实，使大部头故事更具可读性。比第一部内容更丰富！情节更曲折！视野更宽阔！期待中世纪三部曲第三部。
一个误会，一个离奇的想象，一份少女时的妒忌，造就了两个恋人一生的悲剧。 一个遗憾，一段分离，一份恋恋不舍的眷恋，造就了一段至死不渝的深情。 我记得那身惊艳的绿裙子，嘴里说着:我对你的爱，清白而又勇敢。 我记得那个男孩子，他换上了唯一拥有的一件西装，在黄色灯光的图书室，忘情地吻她，跋涉了千里，只为了那个承诺。 爱她，娶她。。。 一生只爱一个人，是多么美好而又勇敢的事。 可一生又有那么多意外，不知道哪天就会失去你，在那之前，在那之后，不如更加好好的珍惜。
我们有种持续的无明的习性，它根深蒂固。正是这种无明的习性，而不是某种超自然的因，注定了“命运”。也就是说，被认为是所谓“命运”的一切事物，都是我们自身的无明制造的。实际上，我们有能力去拥有想要的那种命运，这取决于我们自己是否能够觉知无明，并通过修炼断除无明。 仁波切举例说，“你总是可以选择不去煮蛋，即使开始煮了，你也还是有机会选择不去煮完。但是一旦蛋已经百分之九十九煮好了，就很难让它只煮到百分之五十，因为你已经创造并调动了将会产生结果的某些因、缘和行为。” 我不知道我自己到底真的能不能靠自己的努力不把煮了百分之九十九的蛋煮完，毕竟无法实证无明的东西是不是那个我永远无法改变的超自然因，但是我可以确定的是，你若不曾努力的话，这蛋绝对是会煮熟的。但有时又会觉得，这殊死一搏的努力，这生生不息的希望，好似又是一种我执，又是一种幻想。所以总会觉得佛的命运观并非是我们真的可以得到想要的命运，只是说，有了这样的觉知，断了这样的无明，我们才能有坦然接纳既定命运的心识吧。 还是很感谢Beth Schneider的解读，八万四千法门，总有适合我们的修行之道。不必总去苛责自己不够好、埋怨原生家庭不美满，当下重要的是要诚心发愿，秉持正念，脚踏实地去做，努力“成为一个善良、有远见、有同情心、有教养、有创造性、优雅而勇敢的人。”
这是我读的第一本如此深入的描绘犹太人生活的剧集，或许是因为这个原因，很多时候读起来觉得艰难。那些历史、文化、名词、准则……在我看来都是新鲜的，甚至震惊的。犹太人对于知识、剧集、政治等的态度，令我感到一种前所未有的自卑。他们的聪明不仅仅在于先前在影片或者剧集当中看到的——会做生意，更是在于对丰富自己头脑的知识的敬畏，和对书本与辩论丧心病狂的依恋。 最早知道这部作品是因为娜塔莉·波特曼导演并主演的同名电影。太阴郁，或，太复杂，我没有看懂。我不明白主人公的母亲为何要选择结束自己的生命，所以毫不犹豫的想到要来看原著。然后机缘巧合的，终于开始读这一部作品。难啃，但是越发觉得难以释手，以至于看到最后，几次多番受到其中语言的张力和故事的深度的震颤。现在，我似乎开始些微的理解，当初想不明白的主人公母亲的绝望。 我开始对于以色列感兴趣，我开始对于犹太文化充满敬意，我开始决定多读一些奥兹先生的作品。 ——2017.5.14 读后感记。
曲老师还是讲讲黄帝内经比较好吧，觉得讲起来没有特别多的新鲜观点。
这部剧告诉了我们关于“心想事成”的意义，我们如果对某事满怀期待，结果不一定会好。但如果我们可以拥有豁达的心态，敢于接受一切的心态，最终的结果也不会差到哪里去。 而且“心想事成”或许也有陷阱，有的时候，人会被外界的东西所影响，从而忽略了自己内心真正想要的东西。 在追求梦想的时候，偶尔也要想起，我们为什么选择出发。
一如既往的精彩，依然手不释卷！故事发生在第一部的二百年后，仍在王桥大教堂、王桥镇，以英王爱德华二世被弑为主线，伏延千里，贯穿故事始终；辅以十四世纪发生的爱德华三世对法战争、肆虐欧洲致几千万人死亡的黑死病等史实，使大部头故事更具可读性。比第一部内容更丰富！情节更曲折！视野更宽阔！期待中世纪三部曲第三部。
一个误会，一个离奇的想象，一份少女时的妒忌，造就了两个恋人一生的悲剧。 一个遗憾，一段分离，一份恋恋不舍的眷恋，造就了一段至死不渝的深情。 我记得那身惊艳的绿裙子，嘴里说着:我对你的爱，清白而又勇敢。 我记得那个男孩子，他换上了唯一拥有的一件西装，在黄色灯光的图书室，忘情地吻她，跋涉了千里，只为了那个承诺。 爱她，娶她。。。 一生只爱一个人，是多么美好而又勇敢的事。 可一生又有那么多意外，不知道哪天就会失去你，在那之前，在那之后，不如更加好好的珍惜。
我们有种持续的无明的习性，它根深蒂固。正是这种无明的习性，而不是某种超自然的因，注定了“命运”。也就是说，被认为是所谓“命运”的一切事物，都是我们自身的无明制造的。实际上，我们有能力去拥有想要的那种命运，这取决于我们自己是否能够觉知无明，并通过修炼断除无明。 仁波切举例说，“你总是可以选择不去煮蛋，即使开始煮了，你也还是有机会选择不去煮完。但是一旦蛋已经百分之九十九煮好了，就很难让它只煮到百分之五十，因为你已经创造并调动了将会产生结果的某些因、缘和行为。” 我不知道我自己到底真的能不能靠自己的努力不把煮了百分之九十九的蛋煮完，毕竟无法实证无明的东西是不是那个我永远无法改变的超自然因，但是我可以确定的是，你若不曾努力的话，这蛋绝对是会煮熟的。但有时又会觉得，这殊死一搏的努力，这生生不息的希望，好似又是一种我执，又是一种幻想。所以总会觉得佛的命运观并非是我们真的可以得到想要的命运，只是说，有了这样的觉知，断了这样的无明，我们才能有坦然接纳既定命运的心识吧。 还是很感谢Beth Schneider的解读，八万四千法门，总有适合我们的修行之道。不必总去苛责自己不够好、埋怨原生家庭不美满，当下重要的是要诚心发愿，秉持正念，脚踏实地去做，努力“成为一个善良、有远见、有同情心、有教养、有创造性、优雅而勇敢的人。”