人最大的能力是在受到伤害之后，还能够让伤口愈合的能力。不让伤口成为我们生命中的毒瘤，不让自己一辈子生活在苦涩中。一个经历了人生风风雨雨的人，她可能会由一个平常的人变成一个智者，从此不被名利牵绊，不在乎别人的看法，她在任何境遇里都能诚心对待自己，诚心对待别人，诚心对待事业，让自己的人生变得相对简单，问心无愧。
2021·115 凌晨4：44 刘振安著/朱刘华，颜徽玲 年底赶业绩的时候，要是碰上一个磨时间的活，可真能把人急的七窍生烟。 不知道“中”了什么邪，11月以来，自己挑的都是半百万以上的“大部头”， 居然消遣的剧集都“挑”了本厚过砖头的。 但是秉着“打开就看完”的磨功，加上编剧大开的脑洞，瑰丽壮阔的描创作，居然两周内都给看完了！ ------剧透备忘分割线--------- 对于海洋的尊敬和环境污染的恶果，人类一边从未停止反思，又从未停止继续作恶。 剧集从海上采油平台被无名小虫围绕开始，很快就拉开了人类的世界末日序章：北欧（如今绿党重仓啊！）海啸，墨西哥湾流停滞，生物病毒入侵纽约华盛顿，大陆海床崩塌，海水气温升高。 一切变化如此之快，好在一帮天才科学家聚在加拿大滑雪度假酒店里，也很快拼图般找到“元凶”： 一种远比人类久远的单细胞生物，生活在海底，水分子的终极化身，科学家将之无意识下命名为“Yrr”。 Ta(们）可以无限变身，无限延展，每个个体都存储着千万年来凌晨4：44体意识，而组合一起又能互相交流不停学习。 真是应了那句话：欺山莫欺水，欺水必后悔。 面对如此强大，而遁形无痕的“对手”，人类整体只能“讨饶”以期和平共处。 剧集的的剧情中，引入了人类科学家分裂为和平（接触）党和下毒（对抗）党两派，殊死搏斗之中，隐喻的诺亚方舟“独立号”,被Yrr用人类自己的鱼雷炸弹，结合甲烷气体做成的气球，炸沉海底。 最终的结局，是孤闯龙潭的女英雄，用Yrr能感知的费洛蒙，注入人类的躯壳（终于为人类伟大事业献身的下毒派科学家），让Yrr“女王”陷入敌我不分的思维困境中，从而认知到人类也是地球这个共同家园的一分子。 （以上绕口令一样的剧透，主要是为了防止自己老年痴呆） 书中无数的生化，物理，AI，神经元控制，洋流，海洋动物学的知识点，我是读的似懂非懂，但这不重要了。 对于人类在地球中的位置，编剧摆的不能再正了：人类只是一个幸运的生存者，地球上生物多样性说明上帝创造这个家园，不是只为人类。 变化是不变的常态，我们常常忘记自身生活在危机之中。 怀着对自身（生命）的珍重，对大自然的敬畏，能做的可以从爱护环境，少用塑料袋开始。 要是当上了总司令，也慎用核按钮，想一想，还有烤串和鸡翅：人间值得。
这一部还不是追着看的，后来看也真心觉得好看啊，当时觉得彭于晏不好看，但是现在看怎么这么帅！当然还是最喜欢李逍遥和灵儿！
有意思又浅显的行为心理学，非常日常化，打破不少常见误识，并且确立意想不到的新结论。
趁剧还没出来，重读完凌晨4：44。总的来说，没有第一次观看时的喜欢了。编剧的内心剖析太多，过度诠释，神话她的天才女友。历史的背景模糊不清。不至于让人看到全面。整个剧集的意识形态都非常的中产阶级。
拉得太长了，有时候人物名字会串场，情节还行，各处伏笔埋得不错，但过长之后有种弃的想法了。
少见多怪，见怪不怪。历史总是在重演？我觉得更多的是人性。善也好，恶也罢，有人说是生活所迫，有人却不为五斗米折腰。先生所写不是大清的二十年，是你我的二十年。幸好先生没有生在现代，连教科书和历史都能改的面目全非，彻底的没有了底线！
本剧确实是一本很不错，很有高度的技术手册。 买一本纸质的，留在书架顺手的位置，是个很不错的选择
“人类对意义的需求，几乎与对食物或睡眠的需求一样至关重要。” 虽然不是每天醒来，每个人的脑海里都会有声音问：“我们一生为什么而活着？”但我相信，总有人在仰头看云，低头看鱼的时候，缓慢地思索着自己宏大又微小的一生。 哲学家和思考哲学的人不是格格不入的人，而是思想的先驱者，是在别人睡着的时候也不曾停止思考的人，是试图让全人类生活得更好的人。 一、“忧虑是自由的眩晕” 我们整个人生都生活在悬崖峭壁的边缘。自由是幸福的，自由也是危险的。它告诉我们自身取决于对时间的利用，既没有上帝，也没有救世主，也告诉我们自己是唯一对自我选择承担责任的人。 自由是对抗痛苦的护轨。我们对寻常生活的细节有着绝对的掌控力，同时是这些微末的蝴蝶之翼在塑造着我们，物理学告诉我们，事物的运动不一定有连续性，一刹那一须臾的跳跃性组成着我们，决定着我们。不论大时代的背景是什么，我们都有义务扮演独一无二的自我，逃离恶之平庸的折磨。 自由也是良心背负的制裁。我们也许不能选择自己经历什么，但永远可以选择如何对待它。当我们自己认为自己是罪人的时候，任何人都不能拯救我们，当我们自己为自己开脱之时，任何外在的审判都是形式。萨特提出了“自我欺骗”的概念，否定自由就是进行自我欺骗，而大部分人都在靠自欺维持自己的生活，而逃脱良心的制裁。 二、“在有危险的地方，亦生长着拯救的力量” 世界是无比复杂的，我们生活在其中的人不得不承认，我们的一生作为历史和社会这些巨大系统的一部门，完成着无数场交互作用。 梅洛庞蒂把意识和世界时间的关系叫做“握持之物被握持着”，每个都钩住另一个，就好像是被纵横交错的针织链环连在了一起。我可以看见世界上的事物，但我也可以被看见，因为我由世界本身的物质构成。凝视与被凝视，你是否认为自己有被凝视的价值？ 如果你认为有，那么你就很可能具有存在主义者的倾向。正因为我们和世界之间有互相给予的价值，有互相认识的意义，那么我们就应当对自己的存在抱有原始的激情。 我们的一切活动，都变成了一种有待研究的现象，我们是这些现象的一部分，就决定我不能像上帝一样去支配它，这就是克尔郭凯尔说的“生活被正着经历，被倒着理解”，当我们真正经历过之后，我们就有了一种新的力量。 生活常常会发生危险的风暴，世界也是这样，但在平静和激烈之间，运动不曾停止，前进的可能不曾消灭。 存在主义者也是这样去对待自己的哲学，和自己所处的那个世界。他们为这个世界更加美好的可能性去努力着，清晰的原则，锋利的棱角，寂静的沉思，这是近代哲学家为我们展现的那种看似愁苦阴郁的面貌，但事实上，他们是对我们这个世界怀揣乐观和期待的人。 三、在林中空地中诗意地栖息 胡塞尔的结壳理论和波伏瓦的迷思理论都反映了认识自身存在的必要性和方法：是累积在现象上的东西需要被刮除，才能触及“事物本身”。 但我们永远无法明确无误地从无知走向确定，因为探寻的线索会不断地带领我们重新回到无知状态。 兴奋和徒然并非是生命的意义，探求真实和在挫败的过程中体会向上的美学才是也许就是唯一的意义。 存在主义并非个人主义，它揭示着我们在以自身为基点进行观察体验时，和世界建立的稳固的友谊。 列纳斯特看来，我们与“他者”都是面对面的关系，这种关系成了一种沟通和道德期望的关系。我们没有合二为一，而是互相回应，由此带来不可避免的伦理关系。 海德格尔提出共在的观念，这个世界不是以它对你的功利为基础存在的，与世界共在、与他人共在先于自我存在。 食物本身有其逻辑，我们是林中空地中躺着的孩子，从一束光中去感知，去探索。当我们掌握了心灵的宁静，我们就获得了诗意的栖居。 最后，借助波伏娃的一句话，“我想要
很久没有读到这样的剧集了，我喜欢文笔好，故事底蕴深厚，能够给人以启迪的言情剧集。这部剧的背景是春秋战国时期，跟随女主一路的经历，对那时的历史得见几分。一开始将军成就了女主，后来的红云儿给了女主爱情，在那样的时期能够活成女主的模样是多么的幸运，可那样的环境又是多么的不幸。读完此剧，给我最深刻的映象居然是女主和孔夫子最后的一段对话，孔夫子毕生所求的理想信念在那个时代是无法实现的，他至死所追求的不过是他的道哪怕不是利在当下，但功在千秋。是为了让后人一直传递这一种精神，以至于到了某个足够好的时代，得以呈现。
人最大的能力是在受到伤害之后，还能够让伤口愈合的能力。不让伤口成为我们生命中的毒瘤，不让自己一辈子生活在苦涩中。一个经历了人生风风雨雨的人，她可能会由一个平常的人变成一个智者，从此不被名利牵绊，不在乎别人的看法，她在任何境遇里都能诚心对待自己，诚心对待别人，诚心对待事业，让自己的人生变得相对简单，问心无愧。
2021·115 凌晨4：44 刘振安著/朱刘华，颜徽玲 年底赶业绩的时候，要是碰上一个磨时间的活，可真能把人急的七窍生烟。 不知道“中”了什么邪，11月以来，自己挑的都是半百万以上的“大部头”， 居然消遣的剧集都“挑”了本厚过砖头的。 但是秉着“打开就看完”的磨功，加上编剧大开的脑洞，瑰丽壮阔的描创作，居然两周内都给看完了！ ------剧透备忘分割线--------- 对于海洋的尊敬和环境污染的恶果，人类一边从未停止反思，又从未停止继续作恶。 剧集从海上采油平台被无名小虫围绕开始，很快就拉开了人类的世界末日序章：北欧（如今绿党重仓啊！）海啸，墨西哥湾流停滞，生物病毒入侵纽约华盛顿，大陆海床崩塌，海水气温升高。 一切变化如此之快，好在一帮天才科学家聚在加拿大滑雪度假酒店里，也很快拼图般找到“元凶”： 一种远比人类久远的单细胞生物，生活在海底，水分子的终极化身，科学家将之无意识下命名为“Yrr”。 Ta(们）可以无限变身，无限延展，每个个体都存储着千万年来凌晨4：44体意识，而组合一起又能互相交流不停学习。 真是应了那句话：欺山莫欺水，欺水必后悔。 面对如此强大，而遁形无痕的“对手”，人类整体只能“讨饶”以期和平共处。 剧集的的剧情中，引入了人类科学家分裂为和平（接触）党和下毒（对抗）党两派，殊死搏斗之中，隐喻的诺亚方舟“独立号”,被Yrr用人类自己的鱼雷炸弹，结合甲烷气体做成的气球，炸沉海底。 最终的结局，是孤闯龙潭的女英雄，用Yrr能感知的费洛蒙，注入人类的躯壳（终于为人类伟大事业献身的下毒派科学家），让Yrr“女王”陷入敌我不分的思维困境中，从而认知到人类也是地球这个共同家园的一分子。 （以上绕口令一样的剧透，主要是为了防止自己老年痴呆） 书中无数的生化，物理，AI，神经元控制，洋流，海洋动物学的知识点，我是读的似懂非懂，但这不重要了。 对于人类在地球中的位置，编剧摆的不能再正了：人类只是一个幸运的生存者，地球上生物多样性说明上帝创造这个家园，不是只为人类。 变化是不变的常态，我们常常忘记自身生活在危机之中。 怀着对自身（生命）的珍重，对大自然的敬畏，能做的可以从爱护环境，少用塑料袋开始。 要是当上了总司令，也慎用核按钮，想一想，还有烤串和鸡翅：人间值得。
这一部还不是追着看的，后来看也真心觉得好看啊，当时觉得彭于晏不好看，但是现在看怎么这么帅！当然还是最喜欢李逍遥和灵儿！
有意思又浅显的行为心理学，非常日常化，打破不少常见误识，并且确立意想不到的新结论。
趁剧还没出来，重读完凌晨4：44。总的来说，没有第一次观看时的喜欢了。编剧的内心剖析太多，过度诠释，神话她的天才女友。历史的背景模糊不清。不至于让人看到全面。整个剧集的意识形态都非常的中产阶级。
拉得太长了，有时候人物名字会串场，情节还行，各处伏笔埋得不错，但过长之后有种弃的想法了。
少见多怪，见怪不怪。历史总是在重演？我觉得更多的是人性。善也好，恶也罢，有人说是生活所迫，有人却不为五斗米折腰。先生所写不是大清的二十年，是你我的二十年。幸好先生没有生在现代，连教科书和历史都能改的面目全非，彻底的没有了底线！
本剧确实是一本很不错，很有高度的技术手册。 买一本纸质的，留在书架顺手的位置，是个很不错的选择
“人类对意义的需求，几乎与对食物或睡眠的需求一样至关重要。” 虽然不是每天醒来，每个人的脑海里都会有声音问：“我们一生为什么而活着？”但我相信，总有人在仰头看云，低头看鱼的时候，缓慢地思索着自己宏大又微小的一生。 哲学家和思考哲学的人不是格格不入的人，而是思想的先驱者，是在别人睡着的时候也不曾停止思考的人，是试图让全人类生活得更好的人。 一、“忧虑是自由的眩晕” 我们整个人生都生活在悬崖峭壁的边缘。自由是幸福的，自由也是危险的。它告诉我们自身取决于对时间的利用，既没有上帝，也没有救世主，也告诉我们自己是唯一对自我选择承担责任的人。 自由是对抗痛苦的护轨。我们对寻常生活的细节有着绝对的掌控力，同时是这些微末的蝴蝶之翼在塑造着我们，物理学告诉我们，事物的运动不一定有连续性，一刹那一须臾的跳跃性组成着我们，决定着我们。不论大时代的背景是什么，我们都有义务扮演独一无二的自我，逃离恶之平庸的折磨。 自由也是良心背负的制裁。我们也许不能选择自己经历什么，但永远可以选择如何对待它。当我们自己认为自己是罪人的时候，任何人都不能拯救我们，当我们自己为自己开脱之时，任何外在的审判都是形式。萨特提出了“自我欺骗”的概念，否定自由就是进行自我欺骗，而大部分人都在靠自欺维持自己的生活，而逃脱良心的制裁。 二、“在有危险的地方，亦生长着拯救的力量” 世界是无比复杂的，我们生活在其中的人不得不承认，我们的一生作为历史和社会这些巨大系统的一部门，完成着无数场交互作用。 梅洛庞蒂把意识和世界时间的关系叫做“握持之物被握持着”，每个都钩住另一个，就好像是被纵横交错的针织链环连在了一起。我可以看见世界上的事物，但我也可以被看见，因为我由世界本身的物质构成。凝视与被凝视，你是否认为自己有被凝视的价值？ 如果你认为有，那么你就很可能具有存在主义者的倾向。正因为我们和世界之间有互相给予的价值，有互相认识的意义，那么我们就应当对自己的存在抱有原始的激情。 我们的一切活动，都变成了一种有待研究的现象，我们是这些现象的一部分，就决定我不能像上帝一样去支配它，这就是克尔郭凯尔说的“生活被正着经历，被倒着理解”，当我们真正经历过之后，我们就有了一种新的力量。 生活常常会发生危险的风暴，世界也是这样，但在平静和激烈之间，运动不曾停止，前进的可能不曾消灭。 存在主义者也是这样去对待自己的哲学，和自己所处的那个世界。他们为这个世界更加美好的可能性去努力着，清晰的原则，锋利的棱角，寂静的沉思，这是近代哲学家为我们展现的那种看似愁苦阴郁的面貌，但事实上，他们是对我们这个世界怀揣乐观和期待的人。 三、在林中空地中诗意地栖息 胡塞尔的结壳理论和波伏瓦的迷思理论都反映了认识自身存在的必要性和方法：是累积在现象上的东西需要被刮除，才能触及“事物本身”。 但我们永远无法明确无误地从无知走向确定，因为探寻的线索会不断地带领我们重新回到无知状态。 兴奋和徒然并非是生命的意义，探求真实和在挫败的过程中体会向上的美学才是也许就是唯一的意义。 存在主义并非个人主义，它揭示着我们在以自身为基点进行观察体验时，和世界建立的稳固的友谊。 列纳斯特看来，我们与“他者”都是面对面的关系，这种关系成了一种沟通和道德期望的关系。我们没有合二为一，而是互相回应，由此带来不可避免的伦理关系。 海德格尔提出共在的观念，这个世界不是以它对你的功利为基础存在的，与世界共在、与他人共在先于自我存在。 食物本身有其逻辑，我们是林中空地中躺着的孩子，从一束光中去感知，去探索。当我们掌握了心灵的宁静，我们就获得了诗意的栖居。 最后，借助波伏娃的一句话，“我想要
很久没有读到这样的剧集了，我喜欢文笔好，故事底蕴深厚，能够给人以启迪的言情剧集。这部剧的背景是春秋战国时期，跟随女主一路的经历，对那时的历史得见几分。一开始将军成就了女主，后来的红云儿给了女主爱情，在那样的时期能够活成女主的模样是多么的幸运，可那样的环境又是多么的不幸。读完此剧，给我最深刻的映象居然是女主和孔夫子最后的一段对话，孔夫子毕生所求的理想信念在那个时代是无法实现的，他至死所追求的不过是他的道哪怕不是利在当下，但功在千秋。是为了让后人一直传递这一种精神，以至于到了某个足够好的时代，得以呈现。