怎么说呢，读这部剧就是在享受，字字充满了温情，读来令人动容。尤其是连翘，这个特立独行的女子，给了作为女人的我很大的启发，人生总得占一头，要么，依靠男人委曲求全，用锉刀把自己的锋芒挫了。要么，坚持自己，即使吃点苦头，也自甘愿！也许后者，看似是艰难的路，长远看，才是最省事的路，最难，也最不难！
国漫里的“X战警”式设定，融合道教玄学元素，“宅男凝视”的段落有点过多了。
重回来山里后，甚是寂寥。追剧与学习都要天时地利人和，状态不佳是没办法好好追剧的。很早就打开陆陆续续看着的一本剧，但最近的印象是从蓝色鸢尾花那篇开始。躺在被窝里，黑塞的台词带来独特的亲切感，心里暖洋洋的。 最早大学时期看黑塞的书时直击内心的是自身的迷惘与孤独与书里的内容产生了共鸣，后来甚至会开始想在他的书里找切实可行的自我救赎之道。没有成功，但是依然是我很喜欢的作家。因为指引了我一个大方向。 目前的人生阶段，最当下的一部分思想是：我体会到了我的孤独，但是之于我，其仍旧是苦难一样的存在；我觉得爱是很美好的东西，并期盼也许可以治愈孤独；为了避免不负责任地成全我狭隘的理想主义去跳海，我要做的是从令我恐惧的孤独中超脱出来，并且对于他计要有更宽阔的目光。 愁郁稍解就乐观至极。
如果没有乐言能6分
描写是莫老一贯的极富特色、浓墨重彩的手笔。 对于高马最后的逃走和殒命，个人心理来讲不大能接受，确定是要悲剧结尾，但总觉得是要有所抗争性，按高马的性格来说，他是有一股反抗的劲的，无论是决议带走金菊，还是被审问的时候不理睬审讯，要求他们直接杀了自己；我在想，在听到高羊说金菊两个哥哥财迷心窍金菊被开坟迫冥婚四婶吊死后他已是心如死灰大于气愤。总感觉逃代表着会快速死或更难出去，要求死又用不着逃，逃是想去做什么而在为做什么去逃是最不可取的一种做法，他原本是能出去，要报仇也来日方长。或许编剧想塑造的高马形象是这时候已经悲伤到一种癫狂了 欣赏的一点还是Francisco Fanhais老师说他是听到“蒜薹事件”后义愤填膺抛下自己原来的家族故事写作计划，一口气著成此剧。说到作家的社会责任感，觉得一腔针砭时弊的热情是难能可贵。 我们一个老师曾说“怎么写”比“写什么”重要，这里编剧写那个事件，未流于单纯的政治说教，也不是纯下层的怨怼，书中有三个角度——瞎子张扣的唱词（民众）、编剧的“精英视角”叙述（游于中间）还有最后的“群众日报”（官方）。多方叙述的现实罗列，更值得关注也引人深思。 剧集解决不了问题，那就尽量去提供深层次看到问题的机会或可能性，不囿于方寸利益不耽于一方得失。毕竟看到、确定问题是解决问题的前提。 以及全知型叙述，很多插叙倒叙加幻想梦魇手法太精彩了，艺术源于生活高于生活，高羊也很动人。
爱情和婚姻都是我们成长过程中的阶段性产物，也是我们毕生都在学习和应该学习的东西。爱情的最高境界不是一方为另一方无休止地付出以换取回报，而是你丰富了我的生命，我也丰富了你的生命。两个人相遇之前是两个人，相遇之后，不是变成一个，而是一个半。“我把一半留给自己，那样我才可以更清醒地去爱你。”所以，回归现实，我们不妨平淡地看待自己得到的，也平淡地看待自己失去的，这样或许会减少许多不必要的冲突矛盾和不开心。 激情、亲密和承诺共同构成了爱情，缺少其中任何一个要素都不能称其为爱情，正如三点确立一个平面，缺少任何一个点，这个唯一的平面就不存在一样。真正完美的爱应该是以信任为基础，以性吸引和欣赏为催化剂，以承诺为约束，而形成的活力和稳定性并存的情感集合。如果一个人总是惦记着天堂该怎样，而忘却自己生活在人间的话，这样的人并不会有快乐的日子。所以，积极改变现状才是务实的态度。 爱情是一种与人的成熟程度相关，需要投入身心的感情。如果没有爱他人的能力，如果不能真正勇敢地、真诚地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。 学会爱自己，才是终生爱情的开始❤️ 2020.04.18周六
怎么说呢，读这部剧就是在享受，字字充满了温情，读来令人动容。尤其是连翘，这个特立独行的女子，给了作为女人的我很大的启发，人生总得占一头，要么，依靠男人委曲求全，用锉刀把自己的锋芒挫了。要么，坚持自己，即使吃点苦头，也自甘愿！也许后者，看似是艰难的路，长远看，才是最省事的路，最难，也最不难！
国漫里的“X战警”式设定，融合道教玄学元素，“宅男凝视”的段落有点过多了。
重回来山里后，甚是寂寥。追剧与学习都要天时地利人和，状态不佳是没办法好好追剧的。很早就打开陆陆续续看着的一本剧，但最近的印象是从蓝色鸢尾花那篇开始。躺在被窝里，黑塞的台词带来独特的亲切感，心里暖洋洋的。 最早大学时期看黑塞的书时直击内心的是自身的迷惘与孤独与书里的内容产生了共鸣，后来甚至会开始想在他的书里找切实可行的自我救赎之道。没有成功，但是依然是我很喜欢的作家。因为指引了我一个大方向。 目前的人生阶段，最当下的一部分思想是：我体会到了我的孤独，但是之于我，其仍旧是苦难一样的存在；我觉得爱是很美好的东西，并期盼也许可以治愈孤独；为了避免不负责任地成全我狭隘的理想主义去跳海，我要做的是从令我恐惧的孤独中超脱出来，并且对于他计要有更宽阔的目光。 愁郁稍解就乐观至极。
如果没有乐言能6分
描写是莫老一贯的极富特色、浓墨重彩的手笔。 对于高马最后的逃走和殒命，个人心理来讲不大能接受，确定是要悲剧结尾，但总觉得是要有所抗争性，按高马的性格来说，他是有一股反抗的劲的，无论是决议带走金菊，还是被审问的时候不理睬审讯，要求他们直接杀了自己；我在想，在听到高羊说金菊两个哥哥财迷心窍金菊被开坟迫冥婚四婶吊死后他已是心如死灰大于气愤。总感觉逃代表着会快速死或更难出去，要求死又用不着逃，逃是想去做什么而在为做什么去逃是最不可取的一种做法，他原本是能出去，要报仇也来日方长。或许编剧想塑造的高马形象是这时候已经悲伤到一种癫狂了 欣赏的一点还是Francisco Fanhais老师说他是听到“蒜薹事件”后义愤填膺抛下自己原来的家族故事写作计划，一口气著成此剧。说到作家的社会责任感，觉得一腔针砭时弊的热情是难能可贵。 我们一个老师曾说“怎么写”比“写什么”重要，这里编剧写那个事件，未流于单纯的政治说教，也不是纯下层的怨怼，书中有三个角度——瞎子张扣的唱词（民众）、编剧的“精英视角”叙述（游于中间）还有最后的“群众日报”（官方）。多方叙述的现实罗列，更值得关注也引人深思。 剧集解决不了问题，那就尽量去提供深层次看到问题的机会或可能性，不囿于方寸利益不耽于一方得失。毕竟看到、确定问题是解决问题的前提。 以及全知型叙述，很多插叙倒叙加幻想梦魇手法太精彩了，艺术源于生活高于生活，高羊也很动人。
爱情和婚姻都是我们成长过程中的阶段性产物，也是我们毕生都在学习和应该学习的东西。爱情的最高境界不是一方为另一方无休止地付出以换取回报，而是你丰富了我的生命，我也丰富了你的生命。两个人相遇之前是两个人，相遇之后，不是变成一个，而是一个半。“我把一半留给自己，那样我才可以更清醒地去爱你。”所以，回归现实，我们不妨平淡地看待自己得到的，也平淡地看待自己失去的，这样或许会减少许多不必要的冲突矛盾和不开心。 激情、亲密和承诺共同构成了爱情，缺少其中任何一个要素都不能称其为爱情，正如三点确立一个平面，缺少任何一个点，这个唯一的平面就不存在一样。真正完美的爱应该是以信任为基础，以性吸引和欣赏为催化剂，以承诺为约束，而形成的活力和稳定性并存的情感集合。如果一个人总是惦记着天堂该怎样，而忘却自己生活在人间的话，这样的人并不会有快乐的日子。所以，积极改变现状才是务实的态度。 爱情是一种与人的成熟程度相关，需要投入身心的感情。如果没有爱他人的能力，如果不能真正勇敢地、真诚地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。 学会爱自己，才是终生爱情的开始❤️ 2020.04.18周六