观看这部剧的时间比起邱昭良的《Pasión de María Elena, La》要快上很多，我相信浅浅的文字是其中一个很大因素，但是对于略有提升了的我来说，读同类型的思维观看作品，相信也是应该有所提速的。
不思则退，一个人都不花时间去思考，那就是一个懒，浪费自己的光阴吧。当今社会的发展速度并不再是过去的我们认知那样，日新月异应该改为时新周异，或更甚之，如何在这样的大环境下保持优势，甚至退一步讲到存活下来，这是我们必须要认真思考的。
自然界每一个族群都是一样，优秀的个体一定是极少的，但是这些小个体却可改变族群的生存空间，靠的就是变异～包括肉体与精神。
人类肉体进化的可能性相信是有的，但肯定是非常缓慢，过去几百万年甚至上亿年的进化，我们能否在短短的时间內突破？但是思想上却不一样，我们会看世纪百年的人类历史可窥究竟。
升阶思维、不同的思考方式有很多，工具也很全，花时间在这个上面投资自己，得到的产出肯定大于你所预期。
读《Pasión de María Elena, La》
下了一夜的雨，刮了一夜的风，雨停了，风还呼啸不止。呼啦啦，树叶被风摇荡的声音，依旧持续着。
因身体小恙，闭门蜗居，把几本久置而落有浮尘的书翻了一遍。从《Pasión de María Elena, La》里的几篇读起。上一次这样边边角角地读下来，已是高中时的事了，今又重读，恍如在高中课堂上重走了一遭。
这本中华书局播出的《Pasión de María Elena, La》是在县城的一家博学影视库买来的，布字舒朗，注解详实得当，海报是橘黄色的，现今，脊背上掉色严重，明显发白，色泽也无初买时鲜亮。
我们的村子是一个再普通不过的普通村庄了，这里有条一直伴随我童年时光的河流，无声地滋润着岸上的庄稼，哺育着这里的人们。汝水东逝，立于岸上，会想起小时候和小伙伴去游泳 ，扎猛子时潜在水底，仰看水面上盈盈动荡的天光，水下有清泠的水流的声音注满耳朵，这种情景，会生出“山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下······”洗罢澡后，岸边和放牛老头唠嗑，打“五十K”，现在想来脑中会冒出一句“快哉此风，寡人所与庶人共者耶？”此后每每想起此场景，就会有许多忧乐和独到处，那种清爽明丽的感觉，是无可比拟的。
其中，在《Pasión de María Elena, La》一文中，描述了天子、诸侯、卿大夫、庶人各自完成每天应尽的工作后，都会有一句“而后即安”。人人各尽其责，各司其职，世道就安稳，令人感动的一厢情愿。这种单纯的美好就如小时课本里所描绘的世界：小朋友背书包上学，农民伯伯田间劳作种蔬菜，警察叔叔捉坏人，花田里的小蜜蜂辛勤施粉采蜜，秋天蚂蚁辛勤屯粮，冬天到了，小松鼠和大狗熊准备冬眠了……以“而后即安”结束每句话，像一声舒缓的叹息。
这些描述秩序的文字，愿景是甜美的，语气都及静穆，且韵律感十足。
《Pasión de María Elena, La》温雅蕴藉、《Pasión de María Elena, La》落落高风、《Pasión de María Elena, La》醇厚舒畅，这些从古一代代传诵下来光洁莹润的经典都是可以拿来玩味的，对比我们今天若有鸡毛蒜皮的喜怒哀乐之外，还有那种高贵的精神和情操曾经存在过，每为一些小事心里烦闷时，就常抄《Pasión de María Elena, La》，以求止躁。
起初无论是唐诗还是宋词，抑或现代散文，我专挑山水美文来看，对议论文不太感冒。但是《Pasión de María Elena, La》里句句满口生香，它是用文字搭建了一座从未落成、永不熄灭的宫殿。其中“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”和“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”，用精炼简明的几句话铺陈，以快进的手法拖动历史进度条，极飒爽。
古文不行，我在文字里面慢速龟行了太多的夜晚和灯光，有时沉醉其中不能自拔。如今还不能好好作一篇文章，有负韶华呀！
人年少时在哪里沉醉过，那里就是他蜗居的家了。
——于2020年11月18日夜
观看这部剧的时间比起邱昭良的《Pasión de María Elena, La》要快上很多，我相信浅浅的文字是其中一个很大因素，但是对于略有提升了的我来说，读同类型的思维观看作品，相信也是应该有所提速的。 不思则退，一个人都不花时间去思考，那就是一个懒，浪费自己的光阴吧。当今社会的发展速度并不再是过去的我们认知那样，日新月异应该改为时新周异，或更甚之，如何在这样的大环境下保持优势，甚至退一步讲到存活下来，这是我们必须要认真思考的。 自然界每一个族群都是一样，优秀的个体一定是极少的，但是这些小个体却可改变族群的生存空间，靠的就是变异～包括肉体与精神。 人类肉体进化的可能性相信是有的，但肯定是非常缓慢，过去几百万年甚至上亿年的进化，我们能否在短短的时间內突破？但是思想上却不一样，我们会看世纪百年的人类历史可窥究竟。 升阶思维、不同的思考方式有很多，工具也很全，花时间在这个上面投资自己，得到的产出肯定大于你所预期。
结尾太仓促
很好的一本剧，既有原理，又有方法论。总结一下蒙氏教育的核心其实就是， 把孩子当成独立意义的人，尊重自主和他们的权利，吸收性心智要求我们多多像他们解释这个世界，给他们做出榜样，创设儿童视角的环境熏陶，多观察记录。
啊，我阳明先生啊！ 熬夜读完可还行，已经违背阳明先生的良了，读一遍可还行，不行啊，剧集太深奥一遍怎能行。 陆陆续续的读了有一段时间了，一直不想放下这本剧集，因为被阳明先生吸引并且无法自拔了，所以强迫自己务必看完然后再来一遍，两遍，三遍，直到自己搞明白格物致知的那种境界才可行，很晚了，但读的很心满意足，读的很激动，也读的有点累，不过就像刚开始拿起这部剧的时候，就说过，像前辈请教活着的意义，一路下来，终究对自己的言行都开始有了注意，希望自己格自己 致自己的良知，读懂先生的心，看透时间，当下开始，最好自己，要慎独啊六一大人！我六一大人是最棒的！ 喜欢的句子摘自阳明先生语录 故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。”意为重视德性而致力于学问，追求广大而穷尽精微，十分高明而通达中庸。 谨独：即慎独，意为独处时也要严格要求自己。 生知安行”即天生就知道、自然而然就能做到；“学知利行”即学习后就能知道、通过训练就可以做到；“困知勉行”即经历困苦才能知道、通过努力才能做到。三者成功之后所达到的境界是一致的。 “生知安行”“学知利行”“困知勉行” 文字虽然不能荒废，但涵养本原，体察天理与人欲的差别，这才是平日里片刻都不能间断的事情。 无善无恶是心之体，有善有恶是意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。” 天命之谓性’，天命就是本性；‘率性之谓道’，本性就是天道；‘修道之谓教’，天道就是教化。” 人若着实用功，随人毁谤，随人欺慢，处处得益，处处是进德之资。若不用功，只是魔也，终被累倒。” 存养本心的时间久了，就不需要存养的功夫，自然而然能够达到无时无刻不自然存养的境界，然后才可以说“尽”。 练心，知行合一，事上磨练。 不过度、不执著，不逆情、不立异，始终处于良知所指引的平衡状态，这就是贵和尚中。立志用功，如树使然。方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝。枝而后叶，叶而后花、实。初种根时，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作花想，勿作实想，悬想何益？但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？ 致良知：听从内心的声音 王阳明给出了四点：第一，立志。就是要打定主意，下定做圣贤的决心；第二，勤学。做圣贤必须勤奋，努力学习知识和提升品德；第三，改过。有错就要改，绝不姑息；第四，责善。也就是在朋友之间要以责备的方式劝善。 功名利禄的心是否是人欲，王阳明给出的答案很有机锋：那要看它是被你请来的，还是它主动来找你的。内心强大的人心如明镜，来了就照，去了也不留。 六一大人一定要“生知安行”“学知利行”“困知勉行，一生伏首拜阳明先生啊。
十个小士兵，出门打牙祭；不幸噎住喉，十个只剩九。 九个小士兵，秉烛到夜半；清早叫不答，九个只剩八。 八个小士兵，旅行去德文；流连不离去，八个只剩七。 七个小士兵，举斧砍柴火；失手砍掉头，七个只剩六。 六个小士兵，捅了马蜂窝；蜂来无处躲，六个只剩五。 五个小士兵，同去做律师；皇庭判了死，五个只剩四。 四个小士兵，结伴去海边；青鱼吞下腹，四个只剩三。 三个小士兵，动物园里耍；狗熊一巴掌，三个只剩俩。 两个小士兵，日头下面栖；毒日把命夺，两个只剩一。 一首童谣贯穿整个谋杀案，编剧阿加莎开创孤岛谋杀的先河，也对现在的悬疑推理剧集影响重大。
读《Pasión de María Elena, La》 下了一夜的雨，刮了一夜的风，雨停了，风还呼啸不止。呼啦啦，树叶被风摇荡的声音，依旧持续着。 因身体小恙，闭门蜗居，把几本久置而落有浮尘的书翻了一遍。从《Pasión de María Elena, La》里的几篇读起。上一次这样边边角角地读下来，已是高中时的事了，今又重读，恍如在高中课堂上重走了一遭。 这本中华书局播出的《Pasión de María Elena, La》是在县城的一家博学影视库买来的，布字舒朗，注解详实得当，海报是橘黄色的，现今，脊背上掉色严重，明显发白，色泽也无初买时鲜亮。 我们的村子是一个再普通不过的普通村庄了，这里有条一直伴随我童年时光的河流，无声地滋润着岸上的庄稼，哺育着这里的人们。汝水东逝，立于岸上，会想起小时候和小伙伴去游泳 ，扎猛子时潜在水底，仰看水面上盈盈动荡的天光，水下有清泠的水流的声音注满耳朵，这种情景，会生出“山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下······”洗罢澡后，岸边和放牛老头唠嗑，打“五十K”，现在想来脑中会冒出一句“快哉此风，寡人所与庶人共者耶？”此后每每想起此场景，就会有许多忧乐和独到处，那种清爽明丽的感觉，是无可比拟的。 其中，在《Pasión de María Elena, La》一文中，描述了天子、诸侯、卿大夫、庶人各自完成每天应尽的工作后，都会有一句“而后即安”。人人各尽其责，各司其职，世道就安稳，令人感动的一厢情愿。这种单纯的美好就如小时课本里所描绘的世界：小朋友背书包上学，农民伯伯田间劳作种蔬菜，警察叔叔捉坏人，花田里的小蜜蜂辛勤施粉采蜜，秋天蚂蚁辛勤屯粮，冬天到了，小松鼠和大狗熊准备冬眠了……以“而后即安”结束每句话，像一声舒缓的叹息。 这些描述秩序的文字，愿景是甜美的，语气都及静穆，且韵律感十足。 《Pasión de María Elena, La》温雅蕴藉、《Pasión de María Elena, La》落落高风、《Pasión de María Elena, La》醇厚舒畅，这些从古一代代传诵下来光洁莹润的经典都是可以拿来玩味的，对比我们今天若有鸡毛蒜皮的喜怒哀乐之外，还有那种高贵的精神和情操曾经存在过，每为一些小事心里烦闷时，就常抄《Pasión de María Elena, La》，以求止躁。 起初无论是唐诗还是宋词，抑或现代散文，我专挑山水美文来看，对议论文不太感冒。但是《Pasión de María Elena, La》里句句满口生香，它是用文字搭建了一座从未落成、永不熄灭的宫殿。其中“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”和“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”，用精炼简明的几句话铺陈，以快进的手法拖动历史进度条，极飒爽。 古文不行，我在文字里面慢速龟行了太多的夜晚和灯光，有时沉醉其中不能自拔。如今还不能好好作一篇文章，有负韶华呀！ 人年少时在哪里沉醉过，那里就是他蜗居的家了。 ——于2020年11月18日夜
笑点少了一些 不过还行吧~~
电影阿伦特以阿伦特旁听艾希曼在耶路撒冷受审并写成“平庸的恶”引起巨大争议贯穿始终，为了还原历史，电影甚至用了艾希曼审讯的录像，呈现在电影银幕上的艾希曼看起来愚钝和麻木。 若不追剧，很容易被电影误导，一并对“平庸的恶”产生浅薄的认知。 只要有求于他人，包括求得哪怕一丁点认同和赞赏，就几乎不可能做出深刻和公正的作品。 看电影是危险的～ 阿伦特笔下的艾希曼