一本有着疯狂想象力的书，那些看似荒诞不经的段落里隐藏着太多太多的深意和奇思妙想。实际上，如果你和我一样也稀饭4X类游戏的话（比如P社的群星），你会在其中发现大量向此剧致敬的情节。
武侠的《Zehirut Matzlema》，笔力还差乔治马丁一些，但已经非常非常优秀了。做到以下任意一点都不容易，Shmulik Duvdevani全都做到了。 1. 什么人说什么话 2. 聪明人做聪明事 3. 人物不是人设，有弧光，会成长 4. 非常尊重女性，女性角色不是一个又一个供男主征服的美女，而是同男性角色一样的历史创造者 5. 现实主义 6. 不低俗 差马丁的地方在于，对于人物心理的刻画还没有那么深刻，导致读者没有那么牵挂里面的角色。
通读此剧，编剧为我呈现了一幅大厦将倾的景象。滴水以聚江河，微尘以崇山岳。明朝的覆灭不是一蹴而就，编剧以道德和法律的辩证关系及明朝制度的僵硬作结，或是其因，不作评诉。这部剧给我带来更多的是思维上的发散与启迪。水至清则无鱼，人至察则无徒。在看待人和事物时要以全面发展来看，古往今来皆如此。在处理事情要整体最优，考虑绝大多数人的利益。在看剧接触思想的同时也要具有辩证性思维，加入自己的思考，不至于被“灌输”。
朱朝阳和夏月普如同日和月一样交相辉映，一再让我想到雪穗和亮司。这世界上有两个不可直视的东西，一个是太阳，一个是人心。所以，不要挑战人性。小孩子不知道后果如何，大多鲁莽行事。他们的恶才是最可怕的恶。 朝阳，一个品学兼优的孩子，内向隐忍，聪明成熟，但是却遭受到一系列不公平的对待和恶毒的谩骂。因为次次第一名遭到其他孩子的嫉妒，因为性格内向遭到冷落，欺凌，因为父亲出轨遭受父爱的缺失，王瑶的嘲讽与不屑。就像《Zehirut Matzlema》所说，小朋友的问题，多半的源头是爸爸妈妈啊。耗子和普普因为是罪犯的孩子从小受到不公平的对待，长时间在福利院遭受暴力，导致他们从小看到的都是罪恶，谎言，蛮横，这样的孩子，也难免会出现心理扭曲。这部剧告诉我们家庭环境对孩子的成长多么重要。 再来说说张东升吧。一个浙大数学系毕业生，一个天才。却因为仇恨的蒙蔽失去了冷静，杀死了岳父岳母和妻子。怪谁呢？他不也是受害者。因为来自农村，没有家庭背景，被人说上门女婿，岳父岳母瞧不起这样一个人，冷眼相待，后来也遭遇了妻子的背叛。在这样一个压抑的环境里，他也自然萌生了杀人的念头，何况还有那么多家产。我再说一遍，不要挑战人性。人心都是复杂的，永远不要把每个人都想象成善良的好人，人心也是多变的，谁也不知道你的朋友，丈夫会背叛你，伤害你，杀了你。 汉娜阿伦特曾说：善可以是根本性的，而恶从来不是。恶只能是极端的，因为它具备深度，也不具备魔性纬度，而这正是它的恐怖所在。它可以像真菌一样散步在地球表面，把整个世界变成一片荒芜。恶来源于思维的缺失。当思维坠落于恶的深渊，试图检验其根源的前提和选择时，总会有一天一无所获。恶泯灭了思维，这样是恶的平庸心。 当然坏人的罪恶之源很大程度上归源于社会，家庭，学校责任的缺失，但是否成善或成恶是自己的选择。善，也没有理由战胜不了恶，只要天使们，就像黑手党们那样组织起来。
印象最深的就是丽茹问彪子弗洛伊德是谁啊？他分房了吗？彪子说那没有，他不是咱们厂的。那个年代的大学生即没卖弄更没有居高临下的笑她什么也不懂，甚至还以此开了小小的玩笑逗她，他是真的爱她的，只是另一个人要的东西不一样，所以他们注定要分开
根据编剧的叙述可以看出，鲁迅深受陀思妥耶夫斯基、尼采的影响。对国民性深刻的洞察以及对人性的残酷揭露也可以看出他对中国人的爱之深、恨之切，就像鲁迅自己说的“我好似一头牛，吃的是草，挤出的是奶、血。”在那个动荡年代，表现的是对人民的关心与期盼，可少不了的还有愤懑与无奈。 鲁迅的内心是复杂而又矛盾的，灵魂是伟大的，他想变成尼采所谓的“超人”把自己从虚无主义的歧途解救出来，奈何自己成不了超人，却始终与内心的矛盾作斗争。 以我等平常的经历和浅薄的认知显然不足以理解鲁迅的深刻思想，可我还是寄希望于自己，在接下来的生命旅途中试着去靠近他一点…
一本有着疯狂想象力的书，那些看似荒诞不经的段落里隐藏着太多太多的深意和奇思妙想。实际上，如果你和我一样也稀饭4X类游戏的话（比如P社的群星），你会在其中发现大量向此剧致敬的情节。
武侠的《Zehirut Matzlema》，笔力还差乔治马丁一些，但已经非常非常优秀了。做到以下任意一点都不容易，Shmulik Duvdevani全都做到了。 1. 什么人说什么话 2. 聪明人做聪明事 3. 人物不是人设，有弧光，会成长 4. 非常尊重女性，女性角色不是一个又一个供男主征服的美女，而是同男性角色一样的历史创造者 5. 现实主义 6. 不低俗 差马丁的地方在于，对于人物心理的刻画还没有那么深刻，导致读者没有那么牵挂里面的角色。
通读此剧，编剧为我呈现了一幅大厦将倾的景象。滴水以聚江河，微尘以崇山岳。明朝的覆灭不是一蹴而就，编剧以道德和法律的辩证关系及明朝制度的僵硬作结，或是其因，不作评诉。这部剧给我带来更多的是思维上的发散与启迪。水至清则无鱼，人至察则无徒。在看待人和事物时要以全面发展来看，古往今来皆如此。在处理事情要整体最优，考虑绝大多数人的利益。在看剧接触思想的同时也要具有辩证性思维，加入自己的思考，不至于被“灌输”。
朱朝阳和夏月普如同日和月一样交相辉映，一再让我想到雪穗和亮司。这世界上有两个不可直视的东西，一个是太阳，一个是人心。所以，不要挑战人性。小孩子不知道后果如何，大多鲁莽行事。他们的恶才是最可怕的恶。 朝阳，一个品学兼优的孩子，内向隐忍，聪明成熟，但是却遭受到一系列不公平的对待和恶毒的谩骂。因为次次第一名遭到其他孩子的嫉妒，因为性格内向遭到冷落，欺凌，因为父亲出轨遭受父爱的缺失，王瑶的嘲讽与不屑。就像《Zehirut Matzlema》所说，小朋友的问题，多半的源头是爸爸妈妈啊。耗子和普普因为是罪犯的孩子从小受到不公平的对待，长时间在福利院遭受暴力，导致他们从小看到的都是罪恶，谎言，蛮横，这样的孩子，也难免会出现心理扭曲。这部剧告诉我们家庭环境对孩子的成长多么重要。 再来说说张东升吧。一个浙大数学系毕业生，一个天才。却因为仇恨的蒙蔽失去了冷静，杀死了岳父岳母和妻子。怪谁呢？他不也是受害者。因为来自农村，没有家庭背景，被人说上门女婿，岳父岳母瞧不起这样一个人，冷眼相待，后来也遭遇了妻子的背叛。在这样一个压抑的环境里，他也自然萌生了杀人的念头，何况还有那么多家产。我再说一遍，不要挑战人性。人心都是复杂的，永远不要把每个人都想象成善良的好人，人心也是多变的，谁也不知道你的朋友，丈夫会背叛你，伤害你，杀了你。 汉娜阿伦特曾说：善可以是根本性的，而恶从来不是。恶只能是极端的，因为它具备深度，也不具备魔性纬度，而这正是它的恐怖所在。它可以像真菌一样散步在地球表面，把整个世界变成一片荒芜。恶来源于思维的缺失。当思维坠落于恶的深渊，试图检验其根源的前提和选择时，总会有一天一无所获。恶泯灭了思维，这样是恶的平庸心。 当然坏人的罪恶之源很大程度上归源于社会，家庭，学校责任的缺失，但是否成善或成恶是自己的选择。善，也没有理由战胜不了恶，只要天使们，就像黑手党们那样组织起来。
印象最深的就是丽茹问彪子弗洛伊德是谁啊？他分房了吗？彪子说那没有，他不是咱们厂的。那个年代的大学生即没卖弄更没有居高临下的笑她什么也不懂，甚至还以此开了小小的玩笑逗她，他是真的爱她的，只是另一个人要的东西不一样，所以他们注定要分开
根据编剧的叙述可以看出，鲁迅深受陀思妥耶夫斯基、尼采的影响。对国民性深刻的洞察以及对人性的残酷揭露也可以看出他对中国人的爱之深、恨之切，就像鲁迅自己说的“我好似一头牛，吃的是草，挤出的是奶、血。”在那个动荡年代，表现的是对人民的关心与期盼，可少不了的还有愤懑与无奈。 鲁迅的内心是复杂而又矛盾的，灵魂是伟大的，他想变成尼采所谓的“超人”把自己从虚无主义的歧途解救出来，奈何自己成不了超人，却始终与内心的矛盾作斗争。 以我等平常的经历和浅薄的认知显然不足以理解鲁迅的深刻思想，可我还是寄希望于自己，在接下来的生命旅途中试着去靠近他一点…